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Un cours en miracles- Chapitre 7- Les dons du Royaume
15/02/2010 16:59
Chapitre 7
LES DONS DU ROYAUME
I. Le dernier pas
Le pouvoir créateur de Dieu et de Ses créations est illimité,
mais ils ne sont pas dans une relation réciproque. Tu communiques
pleinement avec Dieu, comme Lui avec toi. C'est un processus
continu auquel tu participes, et parce que tu y participes
tu es inspiré de créer comme Dieu. Or dans la création ta relation
à Dieu n'est pas réciproque, puisqu'il t'a créé mais que tu ne
L'as pas créé. Je t'ai déjà dit que ton pouvoir créateur différait du
Sien sous ce seul rapport. Même en ce monde il y a un parallèle.
Les parents donnent naissance à leurs enfants, mais les enfants
ne donnent pas naissance à leurs parents. Toutefois, ils donnent
naissance à leurs propres enfants; ainsi ils donnent naissance
comme leurs parents l'ont fait.
Si tu avais créé Dieu et qu'il t'avait créé, le Royaume ne pourrait
pas s'augmenter par sa propre pensée créatrice. La création
serait donc limitée, et tu ne serais pas co-créateur avec Dieu. De
même que la Pensée créatrice de Dieu va de Lui vers toi, de même
ta pensée créatrice doit aller de toi vers tes créations. C'est ainsi
seulement que tout pouvoir créateur peut s'étendre vers l'extérieur.
Les accomplissements de Dieu ne sont pas les tiens, mais
les tiens sont pareils aux Siens. Il a créé la Filialité et tu l'augmentes.
Tu as le pouvoir d'ajouter au Royaume, mais non d'ajouter
au Créateur du Royaume. Tu réclames ce pouvoir quand tu
deviens vigilant uniquement pour Dieu et Son Royaume. En
acceptant ce pouvoir comme tien, tu as appris à te souvenir de ce
que tu es.
La place de tes créations est en toi, comme ta place est en Dieu.
Tu fais partie de Dieu, comme tes fils font partie de Ses Fils.
Créer, c'est aimer. L'amour s'étend vers l'extérieur pour la simple
raison qu'il ne peut pas être contenu. Étant illimité, il ne s'arrête
pas. Il crée à jamais, mais point dans le temps. Les créations de
Dieu ont toujours été, parce qu'il a toujours été. Tes créations
ont toujours été, parce que tu ne peux créer que comme Dieu
crée. L'éternité t'appartient, parce qu'il t'a créé éternel.
De son côté, l'ego réclame toujours des droits réciproques,
parce qu'il est compétitif plutôt qu'aimant. Il est toujours désireux
de faire un marché, mais il ne peut pas comprendre qu'être
pareil à autrui signifie qu'aucun marché n'est possible. Pour faire
un gain, tu dois donner et non marchander. Marchander, c'est
limiter le donner, et telle n'est pas la Volonté de Dieu. Vouloir
avec Dieu, c'est créer comme Lui. Dieu ne limite Ses dons en aucune
façon. Tu es Ses dons; ainsi tes dons doivent être pareils aux
Siens. Les dons que tu fais au Royaume doivent être pareils aux
dons qu'il te fait.
Je n'ai donné que l'amour au Royaume parce que j'ai cru que
c'était ce que j'étais. Ce que tu crois être détermine tes dons, et
si Dieu t'a créé en S'étendant Lui-même en tant que toi, tu ne
peux t'étendre toi-même que comme Il l'a fait. Seule la joie augmente
à jamais, puisque la joie et l'éternité sont inséparables.
Dieu S'étend vers l'extérieur au-delà de toute limite et au-delà
du temps, et toi qui es co-créateur avec Lui, tu étends Son
Royaume à jamais et au-delà de toute limite. L'éternité est le
sceau indélébile de la création. Les éternels sont dans la paix et
la joie pour toujours.
Penser comme Dieu, c'est partager Sa certitude quant à ce que
tu es; et créer comme Lui, c'est partager l'Amour parfait qu'il partage
avec toi. C'est vers cela que le Saint-Esprit te conduit, afin
que ta joie soit complète parce que le Royaume de Dieu est entier.
J'ai dit que Dieu Lui-même ferait le dernier pas dans le nouveau
réveil de la connaissance. C'est vrai, mais c'est difficile à
expliquer avec des mots parce que les mots sont des symboles,
et rien de ce qui est vrai n'a besoin d'être expliqué. Toutefois,
le Saint-Esprit a pour tâche de traduire l'inutile en utile, l'insignifiant
en signifiant, et le temporaire en intemporel. Il peut
donc te dire quelque chose au sujet de ce dernier pas.
Dieu ne fait pas de pas, parce que Ses accomplissements ne
sont pas graduels. Il n'enseigne pas, parce que Ses créations sont
inchangeables. Il ne fait rien en dernier, parce qu'il a créé le premier
et pour toujours. Il faut comprendre que le mot «premier»
quand il s'applique à Lui n'est pas un concept temporel. Il est
premier en ce sens qu'il est le Premier à l'intérieur même de la
Sainte Trinité. Il est Premier Créateur, parce qu'il a créé Ses cocréateurs.
Parce qu'il l'a fait, le temps ne s'applique ni à Lui
ni à ce qu'il a créé. Le « dernier pas » que fera Dieu était donc vrai
au commencement, est vrai maintenant et sera vrai à jamais. Ce
qui est intemporel est toujours là, parce que son être est éternellement
inchangeable. Il ne change pas en augmentant, parce
qu'il fut créé à jamais pour augmenter. Si tu le perçois comme
n'augmentant pas, tu ne connais pas ce qu'il e s t . Tu ne connais
pas non plus Celui Qui l'a c r é é . Dieu ne te révèle pas cela parce
que ça n'a jamais été c a c h é . Sa lumière n'a jamais été obscurcie,
parce que Sa Volonté est de la partager. Comment ce qui est
pleinement partagé peut-il être retenu puis révélé?
II. La loi du Royaume
Guérir est la seule sorte de pensée en ce monde qui ressemble
à la Pensée de Dieu et, à cause des éléments qu'elles ont en commun,
qui peut facilement se transférer en elle. Lorsqu'un frère
se perçoit comme malade, il se perçoit non entier et donc dans le
besoin. Si, toi aussi, tu le vois de cette façon, tu le vois comme
s'il était absent ou séparé du Royaume, et ainsi tu obscurcis le
Royaume lui-même pour vous deux. La maladie et la séparation
ne sont pas de Dieu, mais le Royaume l'est. Si tu obscurcis le
Royaume, tu perçois ce qui n'est pas de Dieu.
Guérir, donc, c'est corriger la perception en ton frère et en toimême
en partageant le Saint-Esprit avec lui. Cela vous place
tous les deux à l'intérieur du Royaume et rétablit son entièreté
dans ton esprit. C'est un reflet de la création, parce que cela unifie
en augmentant et intègre en étendant. Ce que tu projettes
ou étends est réel pour toi. C'est une loi immuable de l'esprit
dans ce monde comme dans le Royaume. Toutefois, le contenu est
différent en ce monde, parce que les pensées qu'elle gouverne
sont très différentes des Pensées dans le Royaume. Tour maintenir
l'ordre, il faut que les lois soient adaptées aux circonstances.
Telles qu'elles opèrent en ce monde, les lois de l'esprit ont ceci
de remarquable qu'en leur obéissant, et je t'assure que tu dois
leur obéir, tu peux arriver à des résultats diamétralement opposés.
C'est que les lois ont été adaptées aux circonstances de ce
monde, dans lequel des résultats diamétralement opposés semblent
possibles parce que tu peux répondre à deux voix qui sont
en conflit.
À l'extérieur du Royaume, la loi qui règne à l'intérieur est adaptée
: «Tu crois à ce que tu projettes. » C'est sous cette forme qu'elle
est enseignée, parce qu'à l'extérieur du Royaume apprendre est
essentiel. Cette forme implique que c'est à ce que tu as projeté
sur les autres, et par conséquent ce que tu crois qu'ils sont, que
tu apprendras ce que tu es. Dans le Royaume il n'y a ni enseignement
ni apprentissage, parce qu'il n'y a pas de croyance. Il n'y
a que la certitude. Dieu et Ses Fils, en leur sûreté d'être, connaissent
que tu es ce que tu étends. Cette forme de la loi n'est pas
adaptée du tout, étant la loi de la création. Dieu Lui-même a créé
la loi en créant par elle. Et Ses Fils, qui créent comme Lui, la suivent
avec joie, connaissant que l'augmentation du Royaume en
dépend, comme leur propre création en dépendait.
Pour aider, les lois doivent être communiquées. En fait, elles
doivent être traduites pour ceux qui parlent des langues différentes.
Néanmoins, un bon traducteur, bien qu'il doive changer
la forme de ce qu'il traduit, ne change jamais la signification. De
fait, son seul but est de changer la forme de façon à conserver la
signification originale. Le Saint-Esprit est le Traducteur des lois
de Dieu pour ceux qui ne les comprennent pas. Tu ne pourrais
pas le faire toi-même parce qu'un esprit en conflit, étant incapable
de rester fidèle à une seule signification, voudra changer la
signification pour préserver la forme.
Le but du Saint-Esprit quand Il traduit est l'exact opposé. Il ne
traduit que pour préserver la signification originale sous tous les
rapports et dans toutes les langues. Par conséquent, Il s'oppose
à l'idée voulant que les différences de forme soient signifiantes,
soulignant toujours que ces différences n'ont pas d'importance. La
signification de Son message est toujours la même : seule importe
la signification. Étant de Dieu, la loi de la création ne comporte
pas l'usage de la vérité pour convaincre Ses Fils de la vérité.
L'extension de la vérité, qui est la loi du Royaume, repose seulement
sur la connaissance de ce qu'est la vérité. Voilà ton héritage,
qui ne requiert pas du tout d'apprentissage; mais quand tu t'es
toi-même déshérité, tu es devenu apprenant par nécessité.
Nul ne met en doute la connexion entre l'apprentissage et la
mémoire. Sans la mémoire, l'apprentissage est impossible puisqu'il
doit être cohérent pour qu'on s'en souvienne. C'est pourquoi
l'enseignement du Saint-Esprit est une leçon de souvenir.
J'ai déjà dit qu'il enseigne le souvenir et l'oubli, mais l'oubli ne
sert qu'à rendre le souvenir cohérent. Tu oublies pour mieux te
souvenir. Tu ne comprends pas Ses traductions tant que tu
prêtes l'oreille à deux façons de les interpréter. Par conséquent,
tu dois oublier ou renoncer à l'une pour comprendre l'autre.
C'est la seule façon pour toi d'apprendre la cohérence, pour
enfin être cohérent.
Que peut bien signifier la cohérence parfaite du Royaume pour
ceux en qui règne la confusion? Il est évident que la confusion
interfère avec la signification; par conséquent, elle empêche l'apprenant
de l'apprécier. Il n'y a pas de confusion dans le Royaume,
parce qu'il y a une seule signification. Cette signification, qui
vient de Dieu, est Dieu. Parce qu'elle est aussi toi, tu la partages
et tu l'étends comme le fit ton Créateur. Elle n'a pas besoin d'être
traduite parce qu'elle est parfaitement comprise, mais elle a
besoin d'extension parce qu'elle signifie l'extension. La communication
est parfaitement directe et parfaitement unie. Elle est
totalement libre, parce que rien de discordant n'y entre jamais.
C'est pourquoi elle est le Royaume de Dieu. Elle Lui appartient
et elle est donc comme L u i . C'est sa réalité, et rien ne peut
l'attaquer.
III. La réalité du Royaume
Le Saint-Esprit enseigne une seule leçon et l'applique à tous
les individus dans toutes les situations. Étant libre de tout conflit,
Il maximise tous les efforts et tous les résultats. En enseignant
le pouvoir du Royaume de Dieu Lui-même, Il t'enseigne que tout
pouvoir t'appartient. Peu importe comment il est appliqué. Il est
toujours maximal. Ce n'est pas ta vigilance qui l'établit comme
tien, mais elle te permet d'en user toujours et de toutes les façons.
Quand j'ai dit : «Je suis avec vous tous les jours», je le pensais
littéralement. Je ne suis absent pour personne en aucune situation.
Parce que je suis toujours avec toi, tu es la voie, la vérité et
la vie. Tu n'as pas fait ce pouvoir, pas plus que m o i . Il a été créé
pour être partagé; par conséquent, il ne peut pas être perçu de
manière signifiante comme appartenant à quiconque aux dépens
d'un a u t r e . Une telle perception le rend in-signifiant en éliminant
ou en passant sur sa véritable et seule signification.
La signification de Dieu attend dans le Royaume, parce que
c'est là qu'il l'a placée. Elle n'attend point dans le temps. Elle
repose simplement dans le Royaume parce qu'elle y est à sa place,
comme toi. Comment, toi qui es la signification de Dieu, peuxtu
te percevoir comme en étant absent? Tu ne peux te voir séparé
de ta signification qu'en faisant l'expérience d'être toi-même irréel.
C'est pourquoi l'ego est insane : il enseigne que tu n'es pas ce
que tu es. Cela est tellement contradictoire que c'est clairement
impossible. C'est donc une leçon que tu ne peux pas réellement
apprendre, et que tu ne peux donc pas réellement enseigner. Or
tu enseignes toujours. Par conséquent, ce doit être que tu enseignes
autre chose, même si l'ego ne sait pas ce que c ' e s t . L'ego,
donc, est toujours en train d'être défait, et il doute de tes motifs.
Ton esprit ne peut pas être unifié en faisant allégeance à l'ego,
parce que l'esprit ne lui appartient p a s . Or ce qui est «traître»
à l'ego est fidèle à la p a i x . «L'ennemi» de l'ego est donc ton ami.
J'ai dit plus tôt que l'ami de l'ego ne faisait pas partie de toi,
parce que l'ego se perçoit lui-même en guerre et ayant donc
besoin d'alliés. Toi qui n'es pas en guerre, tu dois chercher des
frères et reconnaître tous ceux que tu vois pour des frères, parce
que seuls sont en paix ceux qui sont égaux. Parce que les Fils
égaux de Dieu ont tout, ils ne peuvent pas se faire concurrence.
Or s'ils perçoivent n'importe lequel de leurs frères comme étant
n'importe quoi d'autre que leur égal en tout, l'idée de concurrence
est entrée dans leur esprit. Ne sous-estime pas le besoin
pour toi d'être vigilant contre cette idée, parce que c'est d'elle que
viennent tous tes conflits. C'est la croyance que des intérêts
conflictuels sont possibles, et tu as donc accepté l'impossible pour
vrai. Cela ne revient-il pas à dire que tu te perçois toi-même
comme irréel?
Être dans le Royaume, c'est simplement de concentrer toute
ton attention sur lui. Aussi longtemps que tu crois pouvoir prêter
attention à ce qui n'est pas vrai, tu acceptes le conflit pour ton
choix. Est-ce réellement un choix? En apparence, oui, mais apparence
et réalité ne sont guère la même chose. Les apparences
ne te concernent pas, toi qui es le Royaume. La réalité est tienne
parce que tu es la réalité. Voilà comment avoir et être sont finalement
réconciliés, non dans le Royaume mais dans ton esprit.
L'autel qui est là est la seule réalité. L'autel est parfaitement clair
en pensée, parce que c'est un reflet de la Pensée parfaite. Ton
esprit juste ne voit que des frères, parce qu'il ne voit que dans sa
propre lumière.
Dieu a Lui-même éclairé ton esprit, et par Sa lumière Il le garde
éclairé parce que Sa lumière est ce qu'est ton esprit. Cela est audelà
de toute question, et quand tu le mets en question, la réponse
t'est donnée. La Réponse défait simplement la question
en établissant le fait que mettre en question la réalité, c'est mettre
en question de manière in-signifiante. C'est pourquoi le Saint-
Esprit ne met jamais en question. Son unique fonction est de
défaire ce qui fait question pour ainsi conduire à la certitude. Ceux
qui sont certains sont parfaitement calmes, parce qu'ils ne sont
pas dans le doute. Ils ne soulèvent pas de questions, parce qu'il
n'entre rien dans leur esprit qui fasse question. Cela les tient
dans une parfaite sérénité, parce que c'est ce qu'ils partagent,
connaissant ce qu'ils sont.
IV. La guérison comme re-connaissance de la vérité
La vérité peut seulement être reconnue et il est seulement besoin
de la reconnaître. L'inspiration est du Saint-Esprit; la certitude
est de Dieu, conformément à Ses lois. Toutes deux, donc, viennent
de la même Source, puisque l'inspiration vient de la Voix
pour Dieu et que la certitude vient des lois de Dieu. La guérison
ne vient pas directement de Dieu, Qui connaît Ses créations parfaitement
entières. Or la guérison est toujours de Dieu, parce
qu'elle procède de Sa Voix et de Ses lois. Elle en est le résultat,
dans un état d'esprit qui ne Le connaît pas. Cet état Lui est inconnu
et donc n'existe pas, mais ceux qui dorment sont inconscients.
Parce qu'ils sont inconscients, ils ne connaissent pas.
Le Saint-Esprit doit oeuvrer par toi pour t'enseigner qu'il est en
toi. C'est une étape intermédiaire vers la connaissance que tu es
en Dieu parce que tu fais partie de Lui. Dans les miracles que le
Saint-Esprit inspire, il ne peut y avoir d'ordre de difficulté, parce
que toutes les parties de la création sont d'un seul ordre. C'est
la Volonté de Dieu et la tienne. Les lois de Dieu établissent cela
et le Saint-Esprit te le rappelle. Quand tu guéris, tu te souviens
des lois de Dieu et tu oublies les lois de l'ego. J'ai dit plus tôt
que l'oubli n'est qu'une façon de mieux se souvenir. Ce n'est donc
pas l'opposé de se souvenir, quand il est perçu correctement.
Perçu incorrectement, il induit une perception de conflit avec
quelque chose d'autre, comme le fait toute perception incorrecte.
Correctement perçu, il peut être utilisé comme voie menant hors
du conflit, comme peut le faire toute perception correcte.
L'ego ne veut pas enseigner à tous tout ce qu'il a appris, parce
que cela irait à l'encontre de son propre but. C'est pourquoi en
réalité il n'apprend pas du tout. Le Saint-Esprit t'enseigne à utiliser
ce que l'ego a fait pour enseigner l'opposé de ce que l'ego a
« appris ». Le genre d'apprentissage importe aussi peu que l'aptitude
particulière qui fut appliquée pour apprendre. Tu as seulement
besoin de faire l'effort d'apprendre, car le Saint-Esprit a
un but unifié pour l'effort. Si des aptitudes différentes sont appliquées
assez longtemps dans un seul but, les aptitudes ellesmêmes
deviennent unifiées. C'est qu'elles sont canalisées dans
une seule direction, ou d'une seule façon. À la fin, donc, elles
contribuent toutes à un seul résultat et ce faisant c'est leur similitude,
plutôt que leurs différences, qui est soulignée.
Toutes les aptitudes devraient donc être confiées au Saint-
Esprit, Qui comprend comment les utiliser correctement. Il les
utilise seulement pour guérir, parce qu'il te connaît seulement
entier. En guérissant, tu apprends ce qu'est l'entièreté; et en apprenant
ce qu'est l'entièreté, tu apprends à te souvenir de Dieu.
Tu L'as oublié, mais le Saint-Esprit comprend que ton oubli doit
être traduit en une façon de te souvenir.
Le but de l'ego est aussi unifié que celui du Saint-Esprit, et c'est
pour cela que leurs buts ne pourront jamais être réconciliés en
aucune façon ni aucune mesure. L'ego cherche toujours à diviser
et à séparer. Le Saint-Esprit cherche toujours à unifier et à
guérir. En guérissant tu es guéri, parce que le Saint-Esprit ne voit
pas d'ordre de difficulté dans la guérison. Guérir est une façon
de défaire la croyance dans les différences, étant la seule façon de
percevoir la Filialité ne faisant qu'un. Cette perception est donc
en accord avec les lois de Dieu, même dans un état d'esprit qui
est en désaccord avec le Sien. La force de la perception juste est
si grande qu'elle amène l'esprit à s'accorder avec le Sien, parce
qu'elle sert Sa Voix, qui est en vous tous.
C'est un réel délire de penser que tu peux t'opposer à la
Volonté de Dieu. L'ego croit qu'il le peut, et qu'il peut te faire le
don de sa propre «volonté». Tu n'en veux pas. Ce n'est pas un
don. Ce n'est rien du tout. Le don que Dieu t'a fait, c'est à la fois
ce que tu as et ce que tu es. Quand tu ne l'utilises pas, tu oublies
que tu l'as. En ne te souvenant pas, tu ne connais pas ce que tu
es. Guérir, donc, est une façon d'approcher la connaissance en
accordant ta pensée avec les lois de Dieu et en reconnaissant leur
universalité. Sans cette re-connaissance, tu as rendu ces lois
in-signifiantes pour t o i . Or les lois ne sont pas in-signifiantes,
puisque toute signification est contenue par elles et en elles.
Cherche premièrement le Royaume des Cieux, parce que c'est
là que les lois de Dieu opèrent véritablement, et elles ne peuvent
opérer que véritablement parce que ce sont les lois de la vérité.
Mais ne cherche que cela, parce que tu ne peux trouver rien
d'autre. Il n'y a rien d'autre. Dieu est Tout en tous au sens le plus
littéral. Tout être est en Lui Qui est tout Être. Tu es donc en Lui
puisque ton être est le Sien. Guérir est une façon d'oublier le sentiment
de danger que l'ego a induit en toi, en ne reconnaissant
pas son existence en ton frère. Cela renforce le Saint-Esprit en
vous deux, parce que c'est le refus de reconnaître la peur.
L'amour n'a besoin que de cette invitation. Il vient librement à
toute la Filialité, étant ce qu'est la Filialité. En t'éveillant à lui,
tu ne fais qu'oublier ce que tu n'es p a s . Cela te permet de te souvenir
de ce que tu es.
V. Guérison et inchangeabilité de l'esprit
Le corps n'est rien de plus qu'un cadre pour le développement
des aptitudes, ce qui est tout à fait à part de l'usage qui en est fait.
Ça, c'est une décision. Les effets de la décision de l'ego à cet
égard sont tellement apparents qu'il n'est pas besoin d'élaborer,
mais la décision du Saint-Esprit de n'utiliser le corps que pour la
communication est si étroitement liée à la guérison qu'il est
besoin de clarifier. Manifestement, le guérisseur non guéri ne
comprend pas sa propre vocation.
Seuls les esprits communiquent. Puisque l'ego ne peut pas
oblitérer l'impulsion à communiquer parce que c'est aussi l'impulsion
à créer, il peut seulement t'enseigner que le corps peut
à la fois communiquer et créer, et qu'il n'a donc pas besoin de
l'esprit. Ainsi l'ego essaie de t'enseigner que le corps peut agir
comme l'esprit et par conséquent qu'il se suffit à lui-même. Or
nous avons appris que la conduite n'est le niveau ni pour l'enseignement
ni pour l'apprentissage, puisque tu peux agir conformément
à ce que tu ne crois pas. En faisant cela, toutefois, tu
t'affaiblis à la fois comme enseignant et comme apprenant parce
que, ainsi qu'il a été maintes fois souligné, c'est ce que tu crois que
tu enseignes. Une leçon incohérente sera mal enseignée et mal
apprise. Si tu enseignes à la fois la maladie et la guérison, tu es
à la fois un mauvais enseignant et un mauvais apprenant.
Guérir est la seule aptitude que chacun puisse et doive développer,
s'il veut être guéri. La guérison est la forme de communication
du Saint-Esprit en ce monde, et c'est la seule qu'il accepte.
Il n'en reconnaît pas d'autre, parce qu'il n'accepte pas la confusion
que fait l'ego entre l'esprit et le corps. Les esprits peuvent
communiquer, mais ils ne peuvent blesser. Le corps au service
de l'ego peut blesser d'autres corps, mais cela ne peut pas se produire
à moins que le corps n'ait déjà été confondu avec l'esprit.
Cette situation aussi peut être utilisée aussi bien pour la guérison
que pour la magie, mais tu dois te souvenir que la magie comporte
toujours la croyance que la guérison est nuisible. Cette croyance
est sa prémisse totalement insane, et elle agit en conséquence.
La guérison ne fait que fortifier. La magie essaie toujours
d'affaiblir. La guérison ne perçoit rien chez le guérisseur que tous
les autres ne partagent avec lui. La magie voit toujours quelque
chose de «particulier» chez le guérisseur, dont il croit pouvoir
faire don à quelqu'un qui ne l'a pas. Peut-être croit-il que le don
lui vient de Dieu, mais il est tout à fait évident qu'il ne comprend
pas Dieu s'il pense avoir quelque chose qui manque aux autres.
Le Saint-Esprit n'oeuvre pas au hasard, et la guérison qui vient
de Lui opère toujours. À moins que le guérisseur ne guérisse
toujours par Lui, les résultats varieront. Or la guérison elle-même
est constante, puisque seule la constance est libre de tout conflit,
et seuls ceux qui sont libres de tout conflit sont entiers. En acceptant
des exceptions et en admettant qu'il puisse parfois guérir
et parfois non, le guérisseur, manifestement, accepte l'inconstance.
Il est donc en conflit et il enseigne le conflit. Est-il possible
que quelque chose de Dieu ne soit pas pour tous et pour toujours?
L'amour est incapable d'une quelconque exception. C'est seulement
s'il y a la peur que l'idée d'exceptions semble être signifiante.
Les exceptions sont apeurantes parce qu'elles sont faites
par la peur. « Le guérisseur apeuré » est une contradiction dans
les termes, et c'est donc un concept que seul un esprit en conflit
pourrait percevoir comme signifiant.
La peur ne réjouit pas. La guérison, si. La peur fait toujours
des exceptions. La guérison n'en fait jamais. La peur produit la
dissociation, parce qu'elle induit la séparation. La guérison produit
toujours l'harmonie, parce qu'elle procède de l'intégration.
Elle est prévisible parce qu'on peut compter sur elle. Sur tout
ce qui est de Dieu l'on peut compter, parce que tout de Dieu est
entièrement réel. On peut compter sur la guérison parce qu'elle
est inspirée par Sa Voix et est en accord avec Ses lois. Or si la guérison
est constante, elle ne peut pas être comprise inconstamment.
Compréhension veut dire constance et cohérence, parce
que Dieu veut dire constance et cohérence. Puisque c'est Sa signification,
c'est aussi la t i e n n e . Ta signification ne peut pas être
en désaccord avec la Sienne, parce que toute ta signification, et
ta seule signification, vient de la Sienne et est pareille à la Sienne.
Dieu ne peut pas être en désaccord avec Lui-même, et tu ne peux
pas être en désaccord avec L u i . Tu ne peux pas séparer ton Soi
de ton Créateur, Qui t'a créé en partageant Son Être avec toi.
Le guérisseur non guéri veut la gratitude de ses frères, mais luimême
n'a pas de gratitude pour eux. C'est qu'il pense qu'il leur
donne quelque chose et qu'il ne reçoit pas en retour quelque
chose d'aussi désirable. Son enseignement est limité parce qu'il
apprend si peu. Sa leçon de guérison est limitée par sa propre
ingratitude, qui est une leçon de maladie. Le véritable apprentissage
est constant et son pouvoir de changement est si fort
qu'un Fils de Dieu peut reconnaître son propre pouvoir en un instant
et changer le monde l'instant suivant. C'est parce qu'en
changeant d'esprit, il a changé le plus puissant mécanisme qui lui
ait jamais été donné pour changer. Cela ne contredit en rien l'inchangeabilité
de l'esprit tel que Dieu l'a créé, mais tu penses l'avoir
changé tant que tu apprends par l'ego. Cela te place dans une
position où tu as besoin d'apprendre une leçon qui semble contradictoire
: tu dois apprendre à changer d'esprit sur ton esprit.
C'est la seule façon pour toi d'apprendre qu'il est inchangeable.
Quand tu guéris, c'est exactement ce que tu apprends. Tu reconnais
l'esprit inchangeable en ton frère, en te rendant compte qu'il
n'aurait pas pu changer d'esprit. C'est ainsi que tu perçois le
Saint-Esprit en lui. Il n'y a que le Saint-Esprit en lui Qui ne
change jamais d'Esprit. Il pense peut-être lui-même qu'il peut
le faire, sinon il ne se percevrait pas comme malade. Par conséquent,
il ne connaît pas ce qu'est son Soi. Si tu ne vois que l'inchangeable
en lui, tu ne l'as pas réellement changé. En changeant
d'esprit sur le sien pour lui, tu l'aides à défaire le changement que
son ego pense avoir fait en lui.
De même que tu peux entendre deux voix, de même tu peux
voir de deux façons. L'une te montre une image, ou une idole que
tu peux adorer de peur, mais que tu n'aimeras jamais. L'autre te
montre seulement la vérité, que tu aimeras parce que tu la comprendras.
Comprendre, c'est apprécier, parce que tu peux t'identifier
à ce que tu comprends et, en en faisant une partie de toi,
tu l'as accepté avec amour. C'est ainsi que Dieu Lui-même t'a
créé : en te comprenant, en t'appréciant et en t'aimant. L'ego est
totalement incapable de comprendre cela, parce qu'il ne comprend
pas ce qu'il fait, ne l'apprécie pas et ne l'aime pas. Il incorpore
pour enlever. Il croit littéralement que chaque fois qu'il prive
quelqu'un de quelque chose, lui-même augmente. J'ai souvent
parlé de l'augmentation du Royaume par tes créations, qui ne
peuvent être créées que comme tu l'as été. Toute la gloire et la joie
parfaite qui sont le Royaume se trouvent en toi pour être données.
Ne veux-tu pas les donner?
Tu ne peux pas oublier le Père parce que je suis avec toi, et je
ne peux pas L'oublier. M'oublier, moi, c'est t'oublier toi-même
et oublier Celui Qui t'a créé. Nos frères sont oublieux. C'est
pourquoi ils ont besoin que tu te souviennes de moi et de Celui
Qui m'a créé. Par ce souvenir, tu peux changer leur esprit sur
eux-mêmes, comme je peux changer le tien. Ton esprit est une
lumière si puissante que tu peux regarder dans leurs esprits et les
éclairer, comme je peux éclairer le tien. Je ne veux pas partager
mon corps dans la communion parce que cela est ne rien partager.
Est-ce que j'essaierais de partager une illusion avec les enfants
très saints d'un très saint Père? Or je veux partager mon
esprit avec toi parce que nous sommes d'un seul Esprit, et cet
Esprit est le nôtre. Ne vois que cet Esprit partout parce que cela
seul est partout et en t o u t . Il est tout parce qu'il englobe toutes
choses en l u i . Béni sois-tu de ne percevoir que cela, parce que
tu ne perçois que ce qui est vrai.
Viens donc à moi et apprends ce qu'est la vérité en toi. L'esprit
que nous partageons, tous nos frères le partagent, et quand nous
les voyons véritablement ils sont guéris. Laisse ton esprit luire
avec le mien sur leurs esprits, et par notre gratitude envers eux
les rendre conscients de la lumière en eux. En retour, cette lumière
luira sur toi et sur la Filialité tout entière, parce que c'est
le don qu'il convient pour toi d'offrir à Dieu. Il l'acceptera et le
donnera à la Filialité, parce qu'il est acceptable pour Lui et donc
pour Ses Fils. C'est la véritable communion avec le Saint-Esprit,
Qui voit l'autel de Dieu en chacun, te le fait apprécier et ainsi t'appelle
à aimer Dieu et Sa création. Tu ne peux apprécier la Filialité
que ne faisant qu'un. Cela fait partie de la loi de la création et
donc cela gouverne toute pensée.
VI. De la vigilance à la paix
Bien que tu ne puisses aimer la Filialité que ne faisant qu'un,
tu peux la percevoir comme fragmentée. Il est impossible, toutefois,
de voir quelque chose dans l'une de ses parties sans l'attribuer
au tout. C'est pourquoi l'attaque n'est jamais distincte et
pourquoi il faut y renoncer entièrement. Si tu n'y renonces pas
entièrement, tu n'y renonces pas du tout. La peur et l'amour font
ou créent, selon que l'ego ou le Saint-Esprit les engendre ou les
inspire, mais ils retournent à l'esprit du penseur et ils affectent toute
sa perception. Cela inclut sa conception de Dieu, de Ses créations
et des siennes. Il n'appréciera aucun d'Eux s'il Les regarde peureusement.
Il Les appréciera tous s'il Les regarde avec amour.
L'esprit qui accepte l'attaque ne peut pas aimer. C'est qu'il
croit pouvoir détruire l'amour; par conséquent, il ne comprend
pas ce qu'est l'amour. S'il ne comprend pas ce qu'est l'amour, il
ne peut pas se percevoir lui-même comme aimant. Cela fait
perdre conscience de l'être, induit un sentiment d'irréalité, et en
résulte une confusion extrême. Ta pensée a fait cela à cause de
son pouvoir, mais ta pensée peut aussi t'en sauver parce que ce
n'est pas toi qui a fait son pouvoir. Ton aptitude à diriger ta pensée
selon ton choix fait partie de son pouvoir. Si tu ne crois pas
pouvoir le faire, tu as nié le pouvoir de ta pensée et l'as ainsi rendue
impuissante dans ta croyance.
L'ego fait preuve d'une énorme ingéniosité pour se préserver,
mais elle lui vient de ce même pouvoir de l'esprit que l'ego nie.
Cela signifie que l'ego attaque ce qui le préserve, et il en résulte
forcément une extrême anxiété. Voilà pourquoi l'ego ne reconnaît
jamais ce qu'il fait. Il est parfaitement logique mais nettement
insane. L'ego puise pour son existence à la seule source qui soit
totalement hostile à son existence. Ayant peur de percevoir le
pouvoir de cette source, il est forcé de le déprécier. Cela menace sa
propre existence, un état qu'il trouve intolérable. Restant logique
mais toujours insane, l'ego résout ce dilemme complètement
insane d'une manière complètement insane. Il ne perçoit pas la
menace pesant sur sa propre existence en projetant cette menace
sur toi, et en percevant ton être comme inexistant. Cela assure
sa continuité si tu te ranges de son côté, car c'est la garantie que
tu ne connaîtras pas ta propre sécurité.
L'ego ne peut pas se permettre de connaître quoi que ce soit.
La connaissance est totale, or l'ego ne croit pas en la totalité. Cette
incroyance est son origine et, bien que l'ego ne t'aime pas, il est
fidèle à ses propres antécédents, et il engendre comme lui-même
fut engendré. L'esprit reproduit toujours comme il fut produit.
Produit par la peur, l'ego reproduit la peur. Voilà son allégeance,
et cette allégeance le rend traître à l'amour parce que tu
es l'amour. L'amour est ton pouvoir, et l'ego doit le nier. Il doit
aussi nier tout ce que ce pouvoir te donne parce qu'il te donne
tout. Nul qui a tout ne veut l'ego. Son propre faiseur, donc, ne
le veut p a s . Le rejet est donc la seule décision que l'ego pourrait
jamais rencontrer, si l'esprit qui l'a fait se connaissait luimême.
Et s'il reconnaissait n'importe quelle partie de la Filialité,
il se connaîtrait lui-même.
Par conséquent, l'ego s'oppose à tout ce qui est apprécier, à
toute re-connaissance, toute perception saine et toute connaissance.
Il perçoit leur menace comme une menace totale, parce
qu'il sent bien que tous les engagements que prend l'esprit sont
totaux. Forcé, par conséquent, de se détacher de toi, il est prêt à
s'attacher à n'importe quoi d'autre. Mais il n'y a rien d'autre.
Toutefois, l'esprit peut inventer des illusions, et s'il le fait il
croira en elles, parce que c'est ainsi qu'il les a faites.
Le Saint-Esprit défait les illusions sans les attaquer, parce
qu'il ne peut pas les percevoir du tout. Par conséquent, elles
n'existent pas pour Lui. Il résout le conflit apparent qu'elles engendrent
en percevant le conflit comme in-signifiant. J'ai dit plus
tôt que le Saint-Esprit perçoit le conflit exactement tel qu'il est,
et il est in-signifiant. Le Saint-Esprit ne veut pas que tu comprennes
le conflit; Il veut que tu te rendes compte que, parce que
le conflit est in-signifiant, il n'est pas compréhensible. Comme
je l'ai déjà dit, comprendre amène à apprécier, et apprécier
amène à aimer. Rien d'autre ne peut être compris parce que rien
d'autre n'est réel et donc rien d'autre n'a de signification.
Si tu gardes à l'esprit ce que t'offre le Saint-Esprit, tu ne peux
pas être vigilant pour autre chose que Dieu et Son Royaume. La
seule raison pour laquelle tu peux trouver cela difficile à accepter,
c'est que tu penses peut-être encore qu'il y a autre chose. La
croyance ne requiert pas de vigilance à moins qu'elle ne soit en
conflit. Si elle l'est, c'est qu'il y a en elle des composantes conflictuelles
qui ont mené à un état de guerre, et la vigilance est donc
devenue essentielle. La vigilance n'a pas sa place dans la paix.
Elle est nécessaire contre les croyances qui ne sont pas vraies, et
jamais le Saint-Esprit n'y aurait fait appel si tu n'avais pas cru ce
qui n'est pas vrai. Quand tu crois quelque chose, tu l'as rendu
vrai pour toi. Quand tu crois ce que Dieu ne connaît point, ta
pensée semble contredire la Sienne, ce qui fait que cela apparaît
comme si tu étais en train de L'attaquer.
J'ai insisté plusieurs fois sur le fait que l'ego croit pouvoir
attaquer Dieu, et il essaie de te persuader que c'est ce que tu as
fait. Si l'esprit ne peut pas attaquer, l'ego en arrive très logiquement
à la croyance que tu dois être un corps. En ne te voyant
pas tel que tu es, il peut se voir lui-même tel qu'il veut être.
Conscient de sa faiblesse, l'ego veut ton allégeance, mais pas tel
que tu es réellement. L'ego veut donc engager ton esprit dans
son propre système délirant, parce qu'autrement la lumière de ta
compréhension le dissiperait. Il ne veut aucune partie de la vérité,
parce que l'ego lui-même n'est pas vrai. Si la vérité est totale, ce
qui n'est pas vrai ne peut pas exister. L'engagement envers l'un
ou l'autre doit être total; ils ne peuvent coexister dans ton esprit
sans le diviser. S'ils ne peuvent coexister en paix, et si tu veux la
paix, tu dois abandonner l'idée de conflit entièrement et pour tout
le temps. Cela requiert de la vigilance mais seulement aussi
longtemps que tu ne reconnais pas ce qui est v r a i . Tant que tu
crois que deux systèmes de pensée totalement contradictoires se
partagent la vérité, ton besoin de vigilance est apparent.
Ton esprit divise son allégeance entre deux royaumes, et tu ne
t'engages totalement envers aucun des deux. Ton identification
avec le Royaume est totalement au-delà de toute question, sauf
pour toi quand tu penses de manière insane. Ce que tu es, ta perception
ne l'établit pas et ne l'influence pas du tout. Ce que tu
perçois comme des problèmes d'identification à quelque niveau
que ce soit ne sont pas des problèmes de fait. Ce sont des problèmes
de compréhension, puisque leur présence suppose la croyance
qu'il t'appartient de décider ce que tu es. L'ego croit cela totalement,
envers quoi il s'est engagé pleinement. Ce n'est pas vrai.
Par conséquent, l'ego s'est engagé totalement envers ce qui n'est
pas vrai, et sa perception est en contradiction totale avec le Saint-
Esprit et avec la connaissance de Dieu.
Il n'y a que le Saint-Esprit qui puisse te percevoir d'une manière
signifiante, parce que ton être est la connaissance de Dieu. Toute
croyance que tu acceptes à part cela obscurcit la Voix pour Dieu
en toi, et va donc obscurcir Dieu pour toi. À moins que tu ne
perçoives Sa création véritablement, tu ne peux pas connaître le
Créateur, puisque Dieu et Sa création ne sont pas séparés. L'Unité
du Créateur et de la création est ton entièreté, ta santé d'esprit et
ton pouvoir illimité. Ce pouvoir illimité est le don que Dieu te
fait, parce que c'est ce que tu es. Si tu en dissocies ton esprit, tu
perçois la force la plus puissante dans l'univers comme si elle était
faible, parce que tu ne crois pas que tu en fais partie.
Perçue sans la part que tu y prends, la création de Dieu est
vue faible, et ceux qui se voient eux-mêmes affaiblis attaquent.
Toutefois, l'attaque ne peut être qu'aveugle, parce qu'il n'y a rien
à attaquer. Par conséquent ils inventent des images, les perçoivent
indignes et les attaquent à cause de leur indignité. Voilà
tout ce qu'est le monde de l'ego. Rien. Il n'a pas de signification.
Il n'existe pas. N'essaie pas de le comprendre parce que, si tu le
fais, tu crois qu'il peut être compris et qu'il est donc capable d'être
apprécié et aimé. Cela justifierait son existence, qui ne peut pas
être justifiée. Tu ne peux pas rendre l'in-signifiant signifiant. Ce
ne peut être qu'une tentative insane.
Quand tu permets à l'insanité d'entrer dans ton esprit, cela
signifie que tu n'as pas jugé la santé d'esprit entièrement désirable.
Si tu veux autre chose, tu feras autre chose, mais parce
que c'est autre chose, cela attaquera ton système de pensée et
divisera ton allégeance. Tu ne peux pas créer en cet état divisé, et
tu dois être vigilant contre cet état divisé parce qu'il n'y a que la
paix qui se puisse étendre. Ton esprit divisé bloque l'extension
du Royaume, et son extension est ta joie. Si tu n'étends pas le
Royaume, tu ne penses pas avec ton Créateur et tu ne crées pas
comme Il a créé.
Dans cet état déprimant, le Saint-Esprit te rappelle doucement
que tu es triste parce que tu ne remplis pas ta fonction de
co-créateur avec Dieu et te prives donc toi-même de la joie. Ce
n'est pas le choix de Dieu mais le tien. Si ton esprit pouvait être
en désaccord avec Celui de Dieu, ce qui procède de ta volonté
serait in-signifiant. Or parce que la Volonté de Dieu est inchangeable,
nul conflit de volonté n'est possible. Tel est l'enseignement
parfaitement cohérent du Saint-Esprit. La création, et non
la séparation, est ta volonté parce qu'elle est Celle de Dieu, et rien
de ce qui s'y oppose ne signifie quoi que ce soit. Étant un accomplissement
parfait, la Filialité ne peut accomplir que parfaitement,
étendant la joie dans laquelle elle fut créée et s'identifiant
elle-même à la fois à son Créateur et à ses créations, connaissant
qu'ils sont Un.
VII. La totalité du Royaume
Chaque fois que tu nies à un frère une bénédiction, c'est toi qui
te sentiras privé de quelque chose, parce que le déni est aussi
total que l'amour. Il est aussi impossible de nier quelque chose
à une partie de la Filialité que de l'aimer en partie. Il n'est pas
possible non plus de l'aimer totalement par moments. Tu ne
peux pas t'engager totalement parfois. Le déni n'a aucun pouvoir
en soi, mais tu peux lui donner le pouvoir de ton esprit, dont
le pouvoir est sans limites. Si tu l'utilises pour nier la réalité, la
réalité a disparu pour toi. La réalité ne peut pas être appréciée partiellement.
C'est pourquoi en nier n'importe quelle partie signifie
que tu as perdu conscience de toute la réalité. Or le déni est une
défense, et il est donc capable d'être utilisé positivement aussi
bien que négativement. Utilisé négativement, il sera destructeur,
parce qu'il sera utilisé pour l ' a t t a q u e . Mais au service du Saint-
Esprit, il peut t'aider à reconnaître une partie de la réalité, et ainsi
à l'apprécier tout e n t i è r e . L'esprit est trop puissant pour être
sujet à l'exclusion. Tu ne seras jamais capable de t'exclure toimême
de tes pensées.
Lorsqu'un frère agit de manière insane, il t'offre une occasion
de le bénir. Son besoin est le tien. Tu as besoin de la bénédiction
que tu peux lui offrir. Il n'y a pas moyen pour toi de l'avoir,
sauf en la donnant. Telle est la loi de Dieu, et elle n'a pas d'exceptions.
Ce que tu nies te manque, non pas parce que cela est
manquant mais parce que tu l'as nié en autrui et tu n'en as donc
pas conscience en toi. Chacune de tes réponses est déterminée
par ce que tu penses être, et ce que tu veux être est ce que tu
penses être. Ce que tu veux être, donc, doit déterminer chacune
de tes réponses.
Tu n'as pas besoin de la bénédiction de Dieu parce que tu l'as
pour toujours, mais tu as besoin de la tienne. L'ego se fait de toi
une image de privation, sans amour et vulnérable. Tu ne peux pas
aimer cela. Or tu peux très facilement échapper à cette image en
la laissant derrière toi. Tu n'es pas là et ce n'est pas toi. Ne vois
cette image en personne, sinon tu l'as acceptée comme toi. Toutes
les illusions sur la Filialité sont dissipées ensemble, comme elles
ont été faites ensemble. N'enseigne à personne qu'il est ce que
tu ne voudrais pas être. Ton frère est le miroir dans lequel tu vois
l'image de toi-même aussi longtemps que dure la perception. Et
la perception durera jusqu'à ce que la Filialité se connaisse ellemême
comme entière. Tu as fait la perception et elle durera aussi
longtemps que tu en voudras.
Les illusions sont des investissements. Elles dureront aussi
longtemps que tu leur accorderas de la valeur. Les valeurs sont
relatives, mais elles sont puissantes parce que ce sont des jugements
mentaux. La seule façon de dissiper les illusions, c'est de
leur retirer tout investissement; alors elles seront sans vie pour toi
parce que tu les auras sorties de ton esprit. Tant que tu les y inclus,
tu leur donnes vie. Sauf qu'il n'y a rien là pour recevoir ton don.
Tu as le don de vie pour le donner, parce qu'il t'a été donné. Tu
n'as pas conscience de ton don parce que tu ne le donnes pas. Tu
ne peux pas faire que rien vive, puisque rien ne peut pas être
rendu vivant. Par conséquent, tu n'étends pas le don qui est à la
fois ce que tu as et ce que tu es, et ainsi tu ne connais pas ton être.
Toute confusion vient de ne pas étendre la vie, parce que cela
n'est pas la Volonté de ton Créateur. Tu ne peux rien accomplir à
part de Lui, et de fait tu n'accomplis rien à part de Lui. Continue
dans Sa voie pour te souvenir de toi-même, et enseigne Sa voie
pour ne pas t'oublier. Ne rends honneur qu'aux Fils du Dieu
vivant, et compte-toi avec joie parmi eux.
L'honneur est le seul don qui convienne à ceux que Dieu Luimême
a créés dignes d'honneur, et qu'il honore. Donne-leur de
les apprécier comme Dieu toujours les apprécie, parce qu'ils sont
Ses Fils bien-aimés qui ont toute Sa faveur. Tu ne peux pas être
à part d'eux parce que tu n'es pas à part de Lui. Repose-toi dans
Son amour et protège ton repos en aimant. Mais aime tout ce
qu'il a créé, dont tu fais partie, ou tu ne peux pas apprendre ce
qu'est Sa paix ni accepter Son don pour toi-même et comme toimême.
Tu ne peux pas connaître ta propre perfection jusqu'à ce
que tu aies honoré tous ceux qui furent créés pareils à toi.
Un enfant de Dieu est le seul enseignant suffisamment digne
d'en enseigner un autre. Un seul Enseignant est dans tous les
esprits et Il enseigne à tous la même leçon. Il t'enseigne toujours
la valeur inestimable de chaque Fils de Dieu, et Il l'enseigne avec
une patience infinie née de l'Amour infini pour lequel Il parle.
Chaque attaque est un appel à Sa patience, puisque Sa patience
peut traduire l'attaque en bénédiction. Ceux qui attaquent ne
connaissent pas qu'ils sont bénis. Ils attaquent parce qu'ils se
croient privés de quelque chose. Donne, donc, de ton abondance,
et enseigne la leur à tes frères. Ne partage pas leurs illusions de
manque, sinon tu te percevras toi-même comme ayant un manque.
L'attaque ne pourrait jamais favoriser l'attaque si tu ne la percevais
pas comme un moyen de te priver de quelque chose que
tu veux. Or tu ne peux pas perdre une chose à moins que tu ne
lui accordes pas de valeur, et donc que tu ne la veuilles pas. Pour
cette raison tu as le sentiment d'en être privé, et en projetant ton
propre rejet tu crois alors que les autres te l'enlèvent. Tu dois
avoir peur si tu crois que ton frère t'attaque pour t'arracher le
Royaume des Cieux. En définitive, toute projection de l'ego a cela
pour base.
Étant la partie de ton esprit qui ne croit pas être responsable
d'elle-même, et étant sans allégeance envers Dieu, l'ego est incapable
de confiance. Projetant sa croyance insane que tu as trahi
ton Créateur, il croit que tes frères, qui en sont aussi incapables
que toi, cherchent à t'enlever Dieu. Chaque fois qu'un frère en
attaque un autre, c'est ce qu'il croit. La projection voit tes propres
souhaits en autrui. Si tu choisis de te séparer de Dieu, c'est ce que
tu penseras que les autres te font.
Tu es la Volonté de Dieu. N'accepte rien d'autre pour ta volonté,
sinon tu nies ce que tu es. Nie cela et tu attaqueras, croyant avoir
été attaqué. Mais vois en toi l'Amour de Dieu et tu le verras partout
parce qu'il est partout. Vois en tous Son abondance et tu
connaîtras que tu es en Lui avec eux. Ils font partie de toi, comme
tu fais partie de Dieu. Tu es aussi seul quand tu ne comprends
pas cela que Dieu Lui-même est seul quand Ses Fils ne Le connaissent
pas. La paix de Dieu, c'est de comprendre cela. Il y a une
seule voie qui mène hors de la pensée du monde, comme il y avait
une seule voie pour y entrer. Comprends totalement en comprenant
la totalité.
Perçois n'importe quelle partie du système de pensée de l'ego
comme entièrement insane, entièrement délirante et entièrement
indésirable, et tu l'évalues correctement tout entier. Cette
correction te permet de percevoir n'importe quelle partie de la création
comme entièrement réelle, entièrement parfaite et entièrement
désirable. Ne voulant que cela, tu n'auras que cela, et ne
donnant que cela, tu ne seras que cela. Les dons que tu offres à
l'ego sont toujours ressentis comme des sacrifices, mais les dons
que tu offres au Royaume sont des dons que tu t'offres à toimême.
Ils seront toujours précieux pour Dieu parce qu'ils
appartiennent à Ses Fils bien-aimés, qui Lui appartiennent. À
toi appartiennent toute puissance et toute gloire, parce qu'à
Lui appartient le Royaume.
VIII. L'incroyable croyance
Nous avons dit que sans projection il ne peut y avoir de colère,
mais il est aussi vrai que sans extension il ne peut y avoir d'amour.
Cela reflète une loi fondamentale de l'esprit, une loi, donc, qui
opère toujours. C'est la loi par laquelle tu crées et fus créé. C'est
la loi qui unifie le Royaume et le garde dans l'Esprit de Dieu.
Pour l'ego, la loi est perçue comme un moyen de se débarrasser
de quelque chose qu'il ne veut pas. Pour le Saint-Esprit, c'est la
loi fondamentale du partage, par laquelle tu donnes ce que tu
estimes de façon à le garder dans ton esprit. Pour le Saint-Esprit,
c'est la loi de l'extension. Pour l'ego, c'est la loi de la privation.
Par conséquent, elle produit l'abondance ou le manque, selon la
façon dont tu choisis de l'appliquer. Ce choix te revient, mais il
ne te revient pas de décider si tu utiliseras la loi ou n o n . Chaque
esprit doit projeter ou étendre, parce que c'est ainsi qu'il vit, et
chaque esprit est la vie.
Il faut d'abord que l'usage que fait l'ego de la projection soit
pleinement compris afin que l'inévitable association entre projection
et colère puisse enfin être défaite. L'ego essaie toujours
de préserver le conflit. Il s'ingénie à inventer des façons de
réduire le conflit en apparence, parce qu'il ne veut pas que tu
trouves le conflit intolérable au point d'insister pour l'abandonner.
L'ego essaie donc de te persuader qu'il peut te libérer du
conflit, de crainte que tu n'abandonnes l'ego et te libères toimême.
Recourant à sa propre version tordue des lois de Dieu,
l'ego n'utilise le pouvoir de l'esprit que pour aller à l'encontre du
but réel de l'esprit. Dans une tentative pour te persuader que tu
t'es débarrassé du problème, il projette le conflit de ton esprit sur
d'autres esprits.
Cette tentative comporte deux erreurs majeures. Premièrement,
à strictement parler, le conflit ne peut pas être projeté parce qu'il
ne peut pas être partagé. Toute tentative pour en gard
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Un cours en miracles- Chapitre 6 - Les leçons de l'Amour
15/02/2010 16:55
Chapitre 6
LES LEÇONS DE L'AMOUR
Introduction
La relation de la colère à l'attaque est évidente, mais la relation
de la colère à la peur n'est pas toujours aussi apparente. La
colère comporte toujours la projection de la séparation, qui doit
finalement être acceptée par chacun comme étant sa propre responsabilité
plutôt que d'être rejetée sur les autres. La colère ne
peut pas se produire à moins que tu ne croies avoir été attaqué,
que ton attaque en retour est justifiée et que tu n'en es aucunement
responsable. Étant donné ces trois prémisses entièrement
irrationnelles, la conclusion tout aussi irrationnelle doit suivre
qu'un frère est digne d'attaque plutôt que d'amour. À quoi peut-on
s'attendre de prémisses insanes, sinon à une conclusion insane ?
La façon de défaire une conclusion insane, c'est de considérer la
justesse des prémisses sur lesquelles elle repose. Tu ne peux pas
être attaqué, l'attaque n'a pas de justification et tu es responsable
de ce que tu crois.
Il t'a été demandé de me prendre comme modèle pour apprendre,
puisqu'un exemple extrême est une aide à l'apprentissage particulièrement
utile. Chacun enseigne, et enseigne tout le temps. C'est
une responsabilité que tu assumes inévitablement dès l'instant
que tu acceptes quelque prémisse que ce soit; et personne ne
peut organiser sa vie sans quelque système de pensée. Une fois
que tu as développé un quelconque système de pensée, tu règles
ta vie sur lui et tu l'enseignes. Ta capacité de faire allégeance à
un système de pensée peut être mal placée, mais c'est quand
même une forme de foi et elle peut être redirigée.
I. Le message de la crucifixion
Considérons encore une fois la crucifixion afin d'en tirer leçon.
Je ne m'y suis pas attardé plus tôt à cause des connotations apeurantes
que tu lui associes peut-être. Le seul point sur lequel j'ai
insisté jusqu'à présent, c'est qu'il ne s'agissait pas d'une forme
de punition. Toutefois, rien ne peut s'expliquer uniquement de
manière négative. Il y a une interprétation positive de la crucifixion
qui est entièrement dénuée de peur et dont l'enseignement,
s'il est compris correctement, est donc entièrement bénin.
La crucifixion n'est rien de plus qu'un exemple extrême. Sa
valeur, comme la valeur de n'importe quel mécanisme d'enseignement,
réside uniquement dans le type d'apprentissage qu'elle
facilite. Elle peut être, et elle a été, mal comprise. C'est seulement
parce que les apeurés sont enclins à percevoir peureusement.
Je t'ai déjà dit que tu pouvais toujours faire appel à moi
pour partager ma décision et ainsi la renforcer. Je t'ai dit aussi
que la crucifixion était le dernier voyage inutile que la Filialité
avait besoin de faire, et qu'elle représentait la délivrance de la
peur pour quiconque la comprenait. Comme jusqu'ici je n'ai insisté
que sur la résurrection, le but de la crucifixion et comment
elle a en fait mené à la résurrection n'ont pas encore été clarifiés.
Néanmoins, elle a une contribution bien précise à apporter à ta
propre vie et, si tu veux bien la considérer sans peur, elle t'aidera
à comprendre ton propre rôle en tant qu'enseignant.
Pendant des années tu as probablement réagi comme si tu étais
crucifié. C'est une tendance marquée chez les séparés, qui refusent
toujours de considérer ce qu'ils se sont fait à eux-mêmes.
Projection signifie colère, la colère encourage l'assaut et l'assaut
favorise la peur. La signification réelle de la crucifixion réside
dans l'apparente intensité de l'assaut de quelques-uns des Fils de
Dieu sur un autre. Cela, bien sûr, est impossible, et doit être pleinement
compris comme étant impossible. Autrement je ne peux
pas servir de modèle pour apprendre.
En définitive, il ne peut y avoir d'assaut que sur le corps. Il n'y
a guère de doute qu'un corps peut en assaillir un autre, et peut
même le détruire. Or si la destruction elle-même est impossible,
tout ce qui est destructible ne peut être réel. Par conséquent, sa
destruction ne justifie pas la colère. Dans la mesure où tu crois
qu'elle le fait, tu acceptes de fausses prémisses et tu les enseignes
à autrui. Le message que la crucifixion était censée enseigner,
c'est qu'il n'est pas nécessaire de percevoir une quelconque
forme d'assaut dans la persécution, parce que tu ne peux pas être
persécuté. Si tu réponds par la colère, tu dois t'assimiler au destructible
et donc tu te regardes toi-même d'une manière insane.
J'ai expliqué clairement que je suis comme toi et que tu es comme
moi, mais notre égalité fondamentale ne peut être démontrée que
par une décision conjointe. Tu es libre de te percevoir comme
persécuté si tel est ton choix. Quand tu choisis de réagir ainsi,
toutefois, tu devrais te rappeler que j'ai été persécuté comme le
monde en juge, mais c'est une évaluation que je ne partageais
pas. Et parce que je ne la partageais pas, je ne l'ai pas renforcée.
J'ai donc offert une interprétation différente de l'attaque, interprétation
que je veux partager avec toi. Si tu y crois, tu m'aideras
à l'enseigner.
Comme je l'ai déjà dit : « Comme tu enseignes, ainsi tu apprendras.
» Si tu réagis comme si tu étais persécuté, tu enseignes la
persécution. Ce n'est pas une leçon qu'un Fils de Dieu devrait
vouloir enseigner s'il doit se rendre compte de son propre salut.
Plutôt, enseigne ta propre parfaite immunité, qui est la vérité en
toi, et rends-toi compte qu'elle ne peut pas être assaillie. N'essaie
pas de la protéger toi-même, car ce serait croire qu'elle peut être
assaillie. Il ne t'est pas demandé d'être crucifié, ce qui faisait partie
de ma propre contribution à l'enseignement. Il t'est seulement
demandé, face à des tentations beaucoup moins extrêmes
de malpercevoir, de suivre mon exemple et de ne pas les accepter
comme fausses justifications à la colère. Il ne peut y avoir de
justification à l'injustifiable. Ne crois pas qu'il y en ait, et n'enseigne
pas qu'il y en a. Rappelle-toi toujours que ce que tu crois,
tu l ' e n s e i g n e s . Crois avec moi, et nous deviendrons égaux en
tant qu'enseignants.
Ta résurrection est ton réveil. Je suis le modèle de la renaissance,
mais la renaissance elle-même n'est que l'émergence
dans ton esprit de ce qui s'y trouve déjà. Dieu Lui-même l'a placé
là, ainsi est-ce vrai à jamais. J'ai cru en cela, et je l'ai donc accepté
comme vrai pour moi. Aide-moi à l'enseigner à nos frères au
nom du Royaume de Dieu, mais d'abord crois que cela est vrai
pour toi, ou tu enseigneras mal. Mes frères dormaient dans le
soi-disant «jardin des supplices», mais je ne pouvais pas être en
colère contre eux parce que je connaissais que je ne pouvais pas
être abandonné.
Je suis désolé lorsque mes frères ne partagent pas ma décision
de n'entendre qu'une seule Voix, parce que cela les affaiblit comme
enseignants et comme apprenants. Je connais pourtant qu'ils ne
peuvent pas réellement se trahir eux-mêmes ni me trahir, et que
c'est toujours sur eux que je dois bâtir mon église. Il n'y a pas de
choix en cela parce qu'il n'y a que toi qui puisses être le fondement
de l'église de Dieu. Une église se trouve là où il y a un autel,
et c'est la présence de l'autel qui rend l'église sainte. Une église
qui n'inspire pas l'amour a un autel caché qui ne sert pas le but
que Dieu lui destinait. Je dois fonder Son église sur toi, parce que
ceux qui m'acceptent pour modèle sont littéralement mes disciples.
Les disciples sont ceux qui suivent, et si le modèle qu'ils suivent
a choisi de leur épargner la douleur sous tous les rapports, ils
seraient mal avisés de ne pas le suivre.
J'ai choisi, pour ton bien et pour le mien, de démontrer que l'assaut
le plus monstrueux, tel que l'ego en juge, n'a aucune importance.
Selon le jugement que le monde porte sur ces choses, mais
point selon la connaissance que Dieu en a, j'ai été trahi, abandonné,
battu, déchiré et finalement tué. Il était clair que c'était
uniquement à cause de la projection des autres sur moi, puisque je
n'avais nui à personne et nombreux étaient ceux que j'avais guéris.
Nous sommes encore égaux en tant qu'apprenants, quoique
nous n'ayons pas besoin d'avoir des expériences égales. Le Saint-
Esprit se réjouit quand tu peux apprendre des miennes, et par
elles être réveillé à nouveau. C'est leur seul but, et c'est la seule
façon pour moi d'être perçu comme la voie, la vérité et la vie.
Quand tu entends une seule Voix, tu n'es jamais appelé à faire
des sacrifices. Au contraire, en étant capable d'entendre le Saint-
Esprit en autrui, tu peux apprendre des expériences de l'autre et
en tirer profit sans en faire toi-même l'expérience directe. La
raison en est que le Saint-Esprit est un, et quiconque écoute est
inévitablement porté à démontrer Sa voie pour tous.
Tu n'es pas persécuté, pas plus que je ne l'étais. Il ne t'est pas
demandé de répéter mes expériences parce que le Saint-Esprit,
Que nous partageons, rend cela non nécessaire. Pour utiliser mes
expériences de façon constructive, toutefois, tu dois encore suivre
mon exemple dans la manière dont tu les perçois. Mes frères
et les tiens sont constamment occupés à justifier l'injustifiable.
Ma seule leçon, que je dois enseigner comme je l'ai apprise, est
qu'aucune perception qui est en désaccord avec le jugement du
Saint-Esprit ne peut être justifiée. J'ai entrepris de montrer que
cela était vrai dans un cas extrême, simplement parce que cela
serait une bonne aide à l'enseignement pour ceux dont la tentation
de céder à la colère et à l'assaut ne serait pas aussi extrême.
J'ai la volonté avec Dieu qu'aucun de Ses Fils n'ait à souffrir.
La crucifixion ne peut pas être partagée parce que c'est le symbole
de la projection; mais la résurrection est le symbole du
partage parce que le réveil de chaque Fils de Dieu est nécessaire
pour permettre à la Filialité de connaître son Entièreté. Seul cela
est la connaissance.
Le message de la crucifixion est parfaitement clair :
N'enseigne que l'amour, car c'est ce que tu es.
Si tu interprètes la crucifixion de toute autre façon, tu l'utilises
comme une arme d'assaut plutôt que comme l'appel à la paix
qu'elle était censée être. Les apôtres l'ont souvent mal comprise,
et pour la même raison que quiconque la comprend mal. Leur
propre amour imparfait les rendait vulnérables à la projection, et
c'est leur propre peur qui les a fait parler de la « colère de Dieu »
comme arme de Sa vengeance. Ils ne pouvaient pas non plus
parler de la crucifixion tout à fait sans colère, parce que leur sentiment
de culpabilité les avait mis en colère.
Voici quelques exemples de pensée sens dessus dessous dans
le Nouveau Testament, bien que son évangile ne soit en réalité
qu'un message d'amour. Si les apôtres ne s'étaient pas sentis
coupables, ils n'auraient jamais pu me citer ainsi : «Je ne suis pas
venu apporter la paix, mais l'épée. » Il est clair que c'est l'opposé
de tout ce que j'ai enseigné. Ils n'auraient pas pu non plus décrire
mes réactions envers Judas comme ils l'ont fait s'ils m'avaient
réellement compris. Je n'aurais pas pu dire : «C'est par un baiser
que tu trahis le Fils de l'homme ? », à moins de croire en la trahison.
Tout le message de la crucifixion était simplement que je
n'y croyais pas. La «punition» que je suis censé avoir appelée sur
Judas est une erreur du même genre. Judas était mon frère ainsi
qu'un Fils de Dieu, qui faisait partie de la Filialité autant que moi.
Était-il vraisemblable que je le condamne alors que j'étais prêt
à démontrer que la condamnation est impossible ?
Quand tu lis les enseignements des apôtres, rappelle-toi que
je leur ai dit moi-même qu'il y avait bien des choses qu'ils comprendraient
plus tard, parce qu'ils n'étaient pas entièrement prêts
à me suivre à ce moment-là. Je ne veux pas que tu permettes à
quelque peur que ce soit d'entrer dans le système de pensée vers
lequel je te guide. Je ne demande pas des martyrs mais des enseignants.
Nul n'est puni pour des péchés, et les Fils de Dieu ne
sont pas des pécheurs. Tout concept de punition comporte la projection
du blâme et renforce l'idée que le blâme est justifié. Le
résultat est une leçon de blâme, car toute conduite enseigne les
croyances qui l'ont motivée. La crucifixion a été le résultat de
deux systèmes de pensée clairement opposés; le parfait symbole
du «conflit» entre l'ego et le Fils de Dieu. Ce conflit semble tout
aussi réel maintenant, et ses leçons doivent être apprises maintenant
comme alors.
Je n'ai pas besoin de gratitude, mais tu as besoin de développer
ton aptitude à être reconnaissant, qui est affaiblie, sinon tu ne
peux pas apprécier Dieu. Il n'a pas besoin que tu L'apprécies,
mais toi, si. Tu ne peux pas aimer ce que tu n'apprécies pas, car
la peur rend impossible d'apprécier. Quand tu as peur de ce que
tu es, tu ne l'apprécies pas et par conséquent tu le rejettes. Avec
pour résultat que tu enseignes le rejet.
Le pouvoir des Fils de Dieu est présent tout le temps, parce
qu'ils ont été créés créateurs. L'influence qu'ils ont les uns sur les
autres est sans limites et doit être utilisée pour leur salut conjoint.
Chacun doit apprendre à enseigner que toutes les formes de rejet
sont in-signifiantes. La séparation est la notion de rejet. Aussi
longtemps que tu enseignes cela, tu y croiras. Ce n'est pas ainsi
que Dieu pense, et tu dois penser comme Il pense si tu veux Le
connaître de nouveau.
Rappelle-toi que le Saint-Esprit est le Lien de Communication
entre Dieu le Père et Ses Fils séparés. Si tu écoutes Sa Voix, tu
connaîtras que tu ne peux ni blesser ni être blessé, et qu'ils sont
nombreux à avoir besoin de ta bénédiction pour les aider à entendre
cela par eux-mêmes. Quand tu ne perçois que ce besoin
en eux, et ne réponds plus à aucun autre, alors tu t'es mis à mon
école et tu as aussi hâte que moi de partager ce que tu as appris.
II. L'alternative à la projection
Toute division dans l'esprit doit comporter le rejet d'une partie
de lui, et c'est cela qui est la croyance en la séparation.
L'Entièreté de Dieu, qui est Sa paix, ne peut être appréciée que
par un esprit entier qui reconnaît l'Entièreté de la création de
Dieu. Par cette re-connaissance, il connaît son Créateur. Exclusion
et séparation sont synonymes, comme le sont séparation et
dissociation. Nous avons dit plus tôt que la séparation était et
est une dissociation, et qu'une fois qu'elle s'est produite la projection
devient sa principale défense, ou le mécanisme qui la fait
durer. Toutefois, la raison n'est peut-être pas aussi évidente que
tu le penses.
Ce que tu projettes, tu le désavoues, et tu ne crois donc pas que
ce soit à toi. Tu t'exclus toi-même par le jugement même que tu
es différent de celui sur qui tu projettes. Puisque tu as aussi jugé
et rejeté ce que tu projettes, tu continues à l'attaquer parce que
tu continues à le garder séparé. En faisant cela inconsciemment,
tu essaies de garder loin de ta conscience le fait que tu t'es attaqué
toi-même, et tu t'imagines ainsi que tu t'es mis en sécurité.
Or la projection te blessera toujours. Elle renforce ta croyance
en ton propre esprit divisé, et son seul but est de faire durer la
séparation. C'est uniquement un mécanisme de l'ego pour te faire
sentir différent de tes frères et séparé d'eux. L'ego le justifie en
alléguant que cela te fait paraître «meilleur» qu'eux, ce qui obscurcit
encore davantage ton égalité avec eux. La projection et
l'attaque sont inévitablement reliées, parce que la projection
est toujours un moyen de justifier l'attaque. La colère sans projection
est impossible. L'ego n'utilise la projection que pour
détruire ta perception à la fois de toi-même et de tes frères. Le
processus commence par exclure quelque chose qui existe en toi
mais que tu ne veux pas, et conduit directement à t'exclure toimême
de tes frères.
Toutefois, nous avons appris qu'il y a une alternative à la projection.
Chaque aptitude de l'ego a un meilleur usage, parce que
ses aptitudes sont dirigées par l'esprit, qui a une meilleure Voix.
Le Saint-Esprit étend et l'ego projette. Comme leurs buts sont
opposés, ainsi le sont leurs résultats.
Le Saint-Esprit commence par te percevoir comme étant parfait.
Connaissant que cette perfection est partagée, Il la reconnaît
en l'autre, la renforçant ainsi en vous deux. Au lieu de la colère,
cela suscite l'amour pour les deux, parce que cela établit l'inclusion.
Percevant l'égalité, le Saint-Esprit perçoit des besoins
égaux. Automatiquement, cela invite l'Expiation, parce que
l'Expiation est le seul besoin dans ce monde qui soit universel. Te
percevoir toi-même de cette façon, c'est la seule façon de trouver
le bonheur dans le monde. C'est parce qu'ainsi tu reconnais que
tu n'es pas dans ce monde, car le monde est malheureux.
Comment peux-tu trouver la joie dans un lieu sans joie, sauf
en te rendant compte que tu n'es pas là ? Tu ne peux être nulle
part où Dieu ne t'a pas mis, et Dieu t'a créé comme partie de Lui.
Cela est à la fois où tu es et ce que tu es. C'est complètement
inaltérable. C'est l'inclusion totale. Tu ne peux pas le changer
ni maintenant ni jamais. C'est vrai à jamais. Ce n'est pas une
croyance, mais un Fait. Tout ce que Dieu a créé est aussi vrai qu'il
l'est. Sa vérité réside seulement dans sa parfaite inclusion en Lui
Qui seul est p a r f a i t . Nier cela, c'est te nier toi-même et Le nier,
Lui, puisqu'il est impossible d'accepter l'un sans l'autre.
La parfaite égalité de la perception du Saint-Esprit est le reflet
de la parfaite égalité de la connaissance de Dieu. La perception
de l'ego n'a pas d'équivalent en Dieu, mais le Saint-Esprit demeure
le Pont entre la perception et la connaissance. En te permettant
d'utiliser la perception d'une manière qui reflète la connaissance,
tu finiras par t'en souvenir. L'ego préférerait croire que ce souvenir
est impossible, or c'est ta perception que guide le Saint-
Esprit. Ta perception finira où elle a commencé. Toutes choses
se rencontrent en Dieu, parce que toutes choses ont été créées par
Lui et en Lui.
Dieu a créé Ses Fils en étendant Sa Pensée, tout en retenant
dans Son Esprit les extensions de Sa Pensée. Ainsi, toutes Ses
Pensées sont parfaitement unies en elles-mêmes et les unes avec
les autres. Le Saint-Esprit te permet de percevoir cette entièreté
maintenant. Dieu t'a créé pour créer. Tu ne peux pas étendre Son
Royaume jusqu'à ce que tu connaisses ce qu'est son entièreté.
Les pensées commencent dans l'esprit du penseur, et de là vont
vers l'extérieur. C'est aussi vrai de la Pensée de Dieu que de la
tienne. Parce que ton esprit est divisé, tu peux aussi bien percevoir
que penser. Or la perception ne peut pas échapper aux lois
fondamentales de l'esprit. Tu perçois à partir de ton esprit et
tu projettes tes perceptions à l'extérieur. Bien que toute espèce
de perception soit irréelle, c'est toi qui l'as faite et le Saint-Esprit
peut donc en faire bon usage. Il peut inspirer la perception et la
conduire vers Dieu. Cette convergence paraît très éloignée dans
le futur pour la seule raison que ton esprit n'est pas parfaitement
aligné sur cette idée et qu'il ne la veut pas maintenant.
Le Saint-Esprit utilise le temps, mais Il n'y croit pas. Venant
de Dieu, Il utilise tout pour le bien, mais Il ne croit pas en ce qui
n'est pas vrai. Puisque le Saint-Esprit est dans ton esprit, ton
esprit peut aussi croire seulement ce qui est vrai. Le Saint-Esprit
ne peut parler que pour cela, parce qu'il parle pour Dieu. Il te
dit de retourner à Dieu ton esprit tout entier, parce qu'il ne L'a
jamais quitté. S'il ne L'a jamais quitté, tu as seulement besoin
de le percevoir tel qu'il est pour qu'il Lui soit retourné. Avoir
pleinement conscience de l'Expiation, c'est donc reconnaître que
la séparation ne s'est jamais produite. L'ego ne peut pas prévaloir
contre cela, parce que c'est l'énoncé explicite que l'ego ne s'est
jamais produit.
L'ego peut accepter l'idée que le retour est nécessaire parce
qu'il peut si facilement la faire paraître difficile. Or le Saint-Esprit
te dit que même le retour n'est pas nécessaire, parce que ce qui
n'est jamais arrivé ne peut pas être difficile. Toutefois, tu peux
rendre l'idée de retour à la fois nécessaire et difficile. Or il est sûrement
clair que ceux qui sont parfaits n'ont besoin de rien, et tu
ne peux pas ressentir la perfection comme un accomplissement
difficile, parce que c'est ce que tu es. C'est de cette façon que tu
dois percevoir les créations de Dieu, en ramenant toutes tes perceptions
sur la seule ligne que voit le Saint-Esprit. Cette ligne est
la ligne directe de communication avec Dieu, qui laisse ton esprit
converger avec le Sien. Il n'y a de conflit nulle part dans cette
perception, parce que cela signifie que toute perception est guidée
par le Saint-Esprit, Dont l'Esprit est fixé sur Dieu. Seul le
Saint-Esprit peut résoudre le conflit, parce que seul le Saint-Esprit
est libre de tout conflit. Il ne perçoit que ce qui est vrai dans ton
esprit, et ne S'étend qu'à ce qui est vrai dans les autres esprits.
La différence entre la projection de l'ego et l'extension du
Saint-Esprit est très simple. L'ego projette pour exclure, et donc
pour tromper. Le Saint-Esprit étend en Se reconnaissant Luimême
dans chaque esprit; ainsi Il les perçoit tous ne faisant qu'un.
Rien n'est en conflit dans cette perception, parce que tout ce que
le Saint-Esprit perçoit est le même. Où qu'il regarde, Il Se voit
Lui-même, et parce qu'il est uni Il offre toujours le Royaume tout
entier. C'est l'unique message que Dieu Lui a donné et pour
lequel Il doit parler, parce que c'est ce qu'il est. La paix de Dieu
réside dans ce message; ainsi la paix de Dieu réside en toi. La
grande paix du Royaume luit à jamais dans ton esprit, mais elle
doit rayonner au dehors pour que tu en prennes conscience.
Le Saint-Esprit t'a été donné avec une parfaite impartialité, et
c'est seulement en Le reconnaissant impartialement que tu peux
Le reconnaître. L'ego est légion, mais le Saint-Esprit est un.
Aucunes ténèbres ne demeurent nulle part dans le Royaume,
mais ton rôle consiste uniquement à ne permettre à aucunes
ténèbres de demeurer dans ton propre esprit. Cet alignement
sur la lumière est illimité, parce qu'il est aligné sur la lumière du
monde. Chacun de nous est la lumière du monde, et c'est en
joignant nos esprits dans cette lumière que nous proclamons le
Royaume de Dieu ensemble et ne faisant qu'un.
III. Le renoncement à l'attaque
Comme nous l'avons déjà souligné, chaque idée commence
dans l'esprit du penseur. Par conséquent, ce qui s'étend à partir
de l'esprit est toujours en lui, et c'est à ce qu'il étend qu'il se
connaît lui-même. «Connaît» est le mot juste ici, parce que le
Saint-Esprit tient toujours la connaissance en sécurité dans ton
esprit par Sa perception impartiale. En n'attaquant rien, Il ne
pose aucune barrière à la communication de Dieu. Par conséquent,
l'être n'est jamais menacé. Ton esprit pareil à Dieu ne peut
jamais être profané. L'ego n'en a jamais fait partie et jamais il
n'en fera partie, mais par l'ego tu peux entendre et enseigner et
apprendre ce qui n'est pas vrai. Tu t'es enseigné à croire que tu
n'es pas ce que tu es. Tu ne peux pas enseigner ce que tu n'as pas
appris, et tu renforces en toi ce que tu enseignes parce que tu le
partages. Chaque leçon que tu enseignes, tu l'apprends.
C'est pourquoi tu dois enseigner une seule leçon. Si tu dois
toi-même être libre de tout conflit, tu ne dois apprendre que du
Saint-Esprit et n'enseigner que par Lui. Tu n'es qu'amour, mais
quand tu nies cela, tu fais de ce que tu es quelque chose dont tu
dois apprendre à te souvenir. J'ai dit plus tôt que le message de
la crucifixion était : « N'enseigne que l'amour, car c'est ce que tu
es. » C'est la seule leçon qui est parfaitement unifiée, parce que
c'est la seule leçon qui est une. Ce n'est qu'en l'enseignant que tu
peux l'apprendre. «Comme tu enseignes, ainsi tu apprendras.»
Si cela est vrai, et ce l'est en effet, n'oublie pas que ce que tu enseignes
t'enseigne. Et ce que tu projettes ou étends, tu le crois.
La seule sécurité consiste à étendre le Saint-Esprit, parce
qu'en voyant Sa douceur en autrui, ton propre esprit se perçoit
lui-même comme totalement incapable de nuire. Une fois qu'il
peut accepter cela pleinement, il ne voit aucun besoin de se protéger.
Alors la protection de Dieu se fait jour en lui, l'assurant
qu'il est à jamais en parfaite sécurité. Ceux qui sont en parfaite
sécurité sont entièrement bénins. Ils bénissent parce qu'ils
connaissent qu'ils sont bénis. Sans anxiété, l'esprit est entièrement
bon, et parce qu'il étend la bienfaisance, il est bienfaisant.
La sécurité est le renoncement complet à l'attaque. En cela il
n'y a pas de compromis possible. Enseigne l'attaque sous n'importe
quelle forme et tu l'as apprise, et elle te blessera. Or cet
apprentissage n'est pas immortel, et tu peux le désapprendre en
ne l'enseignant point.
Puisque tu ne peux pas ne pas enseigner, ton salut est d'enseigner
l'exact opposé de tout ce que croit l'ego. C'est ainsi que tu
apprendras la vérité qui te rendra libre et te gardera libre tandis
que d'autres l'apprendront de toi. La seule façon d'avoir la paix,
c'est d'enseigner la paix. En enseignant la paix, tu dois l'apprendre
toi-même, parce que tu ne peux pas enseigner ce que tu
dissocies encore. C'est la seule façon pour toi de regagner la
connaissance que tu as jetée. Une idée que tu partages, tu dois
l'avoir. Elle s'éveille dans ton esprit par la conviction de l'enseigner.
Tout ce que tu enseignes, tu l'apprends. N'enseigne que
l'amour, et apprends que l'amour est à toi et que tu es l'amour.
IV. La seule Réponse
Rappelle-toi que le Saint-Esprit est la Réponse et non la question.
L'ego parle toujours en premier. Il est capricieux et il ne
veut pas le bien de son faiseur. Il croit, et à juste titre, que son faiseur
pourrait lui retirer son soutien à tout moment. S'il voulait ton
bien, il s'en réjouirait, comme le Saint-Esprit Se réjouira lorsqu'il
t'aura ramené chez toi et que tu n'auras plus besoin qu'il te guide.
L'ego ne se considère pas comme une partie de toi. Là réside son
erreur principale, le fondement de tout son système de pensée.
Lorsque Dieu t'a créé, Il t'a fait partie de Lui. C'est pourquoi
l'attaque est impossible à l'intérieur du Royaume. Tu as fait l'ego
sans amour, ainsi il ne t'aime pas. Tu ne pouvais pas rester dans
le Royaume sans amour, et puisque le Royaume est l'amour, tu
crois être sans lui. Cela permet à l'ego de se considérer comme
séparé et à l'extérieur de son faiseur, parlant ainsi pour la partie
de ton esprit qui croit que tu es séparé et à l'extérieur de l'Esprit
de Dieu. Alors l'ego a soulevé la première question qui ait jamais
été posée, mais à laquelle il ne peut jamais répondre. Cette question
: « Qu'es-tu ? » fut le commencement du doute. Depuis lors,
l'ego n'a jamais répondu à aucune question, bien qu'il en ait soulevé
un grand nombre. Les activités les plus inventives de l'ego
n'ont jamais fait plus qu'obscurcir la question, parce que tu possèdes
la réponse et l'ego a peur de toi.
Tu ne peux pas comprendre le conflit jusqu'à ce que tu comprennes
pleinement ce fait fondamental : l'ego ne peut rien
connaître. Le Saint-Esprit ne parle pas en premier, mais Il répond
toujours. Chacun a fait appel à Lui pour avoir de l'aide à un moment
ou à un autre, d'une façon ou d'une autre, et a trouvé réponse.
Puisque le Saint-Esprit répond véritablement, Il répond pour tous
les temps, ce qui signifie que chacun possède la réponse maintenant.
L'ego ne peut pas entendre le Saint-Esprit, mais il croit qu'une
partie de l'esprit qui l'a fait est contre lui. Il interprète cela comme
une justification pour attaquer son faiseur. Il croit que la meilleure
défense est l'attaque, et il veut que tu le croies. À moins de
le croire, tu ne te rangeras pas de son côté, et l'ego a terriblement
besoin d'alliés, quoique point de frères. Percevant dans ton
esprit quelque chose qui lui est étranger, l'ego se tourne vers le
corps comme allié, parce que le corps ne fait pas partie de toi.
Cela fait du corps l'ami de l'ego. C'est une alliance franchement
fondée sur la séparation. Si tu te ranges avec cette alliance, tu
auras peur, parce que tu te ranges avec une alliance de peur.
L'ego utilise le corps pour conspirer contre ton esprit et, parce
que l'ego se rend compte que son « ennemi » peut leur mettre fin
à tous les deux en reconnaissant simplement qu'ils ne font pas
partie de toi, ils s'unissent pour t'attaquer ensemble. C'est peutêtre
la plus étrange de toutes les perceptions, si tu considères ce
que cela implique réellement. L'ego, qui n'est pas réel, tente de
persuader l'esprit, qui est réel, que l'esprit est le mécanisme
d'apprentissage de l'ego; en outre, que le corps est plus réel que
l'esprit. Personne dans son juste esprit ne pourrait croire cela, et
personne dans son juste esprit ne le croit.
Entends donc l'unique réponse du Saint-Esprit à toutes les
questions que soulève l'ego : Tu es un enfant de Dieu, une partie
inestimable de Son Royaume, qu'il a créé comme faisant partie
de Lui. Rien d'autre n'existe et cela seul est réel. Tu as choisi un
sommeil dans lequel tu as fait de mauvais rêves, mais le sommeil
n'est pas réel et Dieu t'appelle à te réveiller. Il ne restera plus rien
de ton rêve quand tu L'entendras, parce que tu te réveilleras. Tes
rêves contiennent beaucoup des symboles de l'ego, et ils ont jeté
la confusion en toi. Or c'est uniquement parce que tu dormais
et ne connaissais pas. Quand tu te réveilleras, tu verras la vérité
autour de toi et en toi, et tu ne croiras plus dans les rêves parce
qu'ils n'auront pas de réalité pour toi. Or le Royaume et tout ce
que tu as créé là auront une grande réalité pour toi, parce qu'ils
sont beaux et vrais.
Dans le Royaume, où tu es et ce que tu es est parfaitement certain.
Il n'y a pas de doute, parce que la première question n'a jamais
été posée. Ayant enfin reçu sa pleine réponse, elle n'a jamais été.
Seul l'être vit dans le Royaume, où tout vit en Dieu sans faire
question. Le temps passé à poser des questions dans le rêve a fait
place à la création et à son éternité. Tu es aussi certain que Dieu
parce que tu es aussi vrai que Lui, mais ce qui autrefois était certain
dans ton esprit est devenu une simple aptitude à la certitude.
L'introduction des aptitudes dans l'être fut le commencement
de l'incertitude, parce que les aptitudes sont des potentialités et
non des accomplissements. Tes aptitudes n'ont aucune utilité en
présence des accomplissements de Dieu, ainsi que des tiens. Les
accomplissements sont des résultats qui ont été accomplis.
Lorsqu'ils sont parfaits, les aptitudes deviennent in-signifiantes.
Il est curieux que ceux qui sont parfaits doivent maintenant être
perfectionnés. En fait, c'est impossible. Rappelle-toi, toutefois,
que lorsque tu te mets dans une situation impossible, tu crois que
l'impossible est possible.
Les aptitudes doivent d'abord être développées pour que tu
puisses les utiliser. Cela n'est pas vrai de tout ce que Dieu a créé,
mais c'est la solution la plus douce possible pour ce que tu as fait.
Dans une situation impossible, tu peux développer tes aptitudes
jusqu'au point où elles peuvent t'en faire sortir. Tu as un Guide
pour comment les développer, mais tu n'as d'autre commandant
que toi-même. Cela te laisse en charge du Royaume, avec à la
fois un Guide pour le trouver et un moyen de le garder. Tu as un
modèle à suivre qui renforcera ton commandement sans jamais le
diminuer en aucune façon. C'est donc toi qui gardes la place centrale
dans ton esclavage imaginaire, ce qui en soi démontre bien
que tu n'es pas en esclavage.
Tu es dans une situation impossible uniquement parce que tu
penses que c'est possible de l'être. Tu serais dans une situation
impossible si Dieu te montrait ta perfection et te prouvait que tu
étais dans l'erreur. Cela démontrerait que ceux qui sont parfaits
sont incapables de prendre eux-mêmes conscience de leur perfection,
et se rangerait ainsi avec la croyance que ceux qui ont tout
ont besoin d'aide et sont donc sans aide. Voilà le type de «raisonnement
» auquel l'ego se livre. Dieu, Qui connaît que Ses
créations sont parfaites, ne leur fait pas d'affront. Cela serait
aussi impossible que la notion de l'ego de Lui avoir fait affront.
C'est pourquoi le Saint-Esprit ne commande jamais. Commander,
c'est supposer une inégalité, dont le Saint-Esprit démontre
l'inexistence. La fidélité aux prémisses est une loi de
l'esprit, et tout ce que Dieu a créé est fidèle à Ses lois. La fidélité
à d'autres lois est aussi possible, toutefois, non point parce que
les lois sont vraies, mais parce que c'est toi qui les as faites. Qu'y
aurait-il de gagné si Dieu te prouvait que tu as pensé de façon
insane ? Dieu peut-Il perdre Sa Propre certitude ? J'ai souvent
dit que tu es ce que tu enseignes. Voudrais-tu que Dieu t'enseigne
que tu as péché ? S'Il confrontait le soi que tu as fait avec la
vérité qu'il a créée pour toi, comment pourrais-tu ne pas avoir
peur? Tu douterais de ton juste esprit, qui est le seul endroit où
tu puisses trouver la santé d'esprit qu'il t'a donnée.
Dieu n'enseigne pas. Enseigner, c'est supposer un manque, et
Dieu connaît qu'il n'y en a pas. Dieu n'est pas en conflit. L'enseignement
vise au changement, mais Dieu n'a créé que l'inchangeable.
La séparation n'a pas été une perte de perfection mais une
rupture dans la communication. Une forme de communication
rude et stridente surgit comme étant la voix de l'ego. Elle ne pouvait
pas fracasser la paix de Dieu, mais elle pouvait fracasser la
tienne. Dieu ne l'a pas effacée, parce que l'éradiquer eût été l'attaquer.
Etant mis en question, Il ne mit pas en question. Il ne
fit que donner la R é p o n s e . Sa Réponse est ton Enseignant.
V. Les leçons du Saint-Esprit
Comme tout bon enseignant, le Saint-Esprit en connaît plus
que tu n'en connais maintenant, mais Il n'enseigne que pour te
rendre égal à Lui. Tu t'étais déjà enseigné faussement, ayant cru
ce qui n'était pas vrai. Tu ne croyais pas en ta propre perfection.
Dieu t'enseignerait-Il que tu as fait un esprit divisé, quand Il ne
connaît ton esprit qu'entier ? Ce que Dieu connaît, c'est que Ses
canaux de communication ne Lui sont pas ouverts, de sorte qu'il
ne peut pas impartir Sa joie et connaître que Ses enfants sont entièrement
joyeux. Donner Sa joie est un processus continu, non
dans le temps mais dans l'éternité. L'extension de Dieu vers l'extérieur,
mais non Sa complétude, est bloquée quand la Filialité ne
communique pas avec Lui en ne faisant qu'un. Alors Il a pensé :
« Mes enfants dorment et doivent être réveillés. »
Comment peux-tu réveiller des enfants plus tendrement qu'en
leur parlant d'une Voix douce qui ne les effraiera pas mais leur
rappellera simplement que la nuit est finie et que la lumière est
venue? Tu ne les informes pas que les cauchemars qui les ont tellement
effrayés ne sont pas réels, parce que les enfants croient en
la magie. Tu leur donnes simplement l'assurance qu'ils sont en
sécurité maintenant. Ensuite tu leur apprends à faire la différence
entre dormir et être éveillé, pour leur faire comprendre qu'ils
n'ont pas besoin d'avoir peur des rêves. Ainsi, quand viennent
de mauvais rêves, ils feront eux-mêmes appel à la lumière pour
les dissiper.
Un sage enseignant enseigne par l'approche et non par L'éviement.
Il n'insiste pas sur ce que tu dois éviter pour ne pas te
blesser, mais sur ce qu'il te faut apprendre pour avoir la joie.
Pense à la peur et à la confusion qu'un enfant éprouverait si on
lui disait : « Ne fais pas ceci parce que cela va te blesser et te mettre
en danger; mais si tu fais cela plutôt, tu éviteras de te blesser, tu
seras en sécurité et alors tu n'auras pas peur. » Il vaut sûrement
mieux n'utiliser que ces trois mots : «Fais seulement cela!» Ce
simple énoncé est parfaitement clair, facile à comprendre et très
facile à retenir.
Le Saint-Esprit ne détaille jamais les erreurs parce qu'il n'effraie
pas les enfants, et ceux qui manquent de sagesse sont des enfants.
Or Il répond toujours à leur appel, et le fait qu'ils peuvent compter
sur Lui les rend plus certains. Il est vrai que les enfants confondent
fantasmes et réalité, et ils sont effrayés parce qu'ils ne font pas
la différence. Le Saint-Esprit ne fait pas de distinction entre les
rêves. Il les dissipe simplement. Sa lumière est toujours l'Appel
au réveil, quel qu'ait été ton rêve. Il n'y a rien de durable dans les
rêves, et le Saint-Esprit, Qui rayonne de la lumière de Dieu Luimême,
parle seulement pour ce qui dure à jamais.
A. Pour avoir, donne tout à tous
Quand ton corps et ton ego et tes rêves auront disparu, tu
connaîtras que tu dureras à jamais. Peut-être penses-tu que cela
s'accomplit par la mort, mais rien ne s'accomplit par la mort,
parce que la mort n'est rien. Tout s'accomplit par la vie, et la vie
est de l'esprit et dans l'esprit. Le corps ne vit ni ne meurt, parce
qu'il ne peut te contenir, toi qui es la vie. Si nous partageons le
même esprit, tu peux vaincre la mort parce que je l'ai fait. La
mort est une tentative pour résoudre le conflit en ne décidant pas.
Comme toute autre solution impossible qu'essaie l'ego, elle ne
marchera pas.
Dieu n'a pas fait le corps, parce qu'il est destructible et par
conséquent n'est pas du Royaume. Le corps est le symbole de ce
que tu penses être. Il est clair que c'est un mécanisme de séparation;
par conséquent, il n'existe pas. Le Saint-Esprit, comme
toujours, prend ce que tu as fait et le traduit en mécanisme d'apprentissage.
Et comme toujours, Il réinterprète ce que l'ego utilise
comme un argument à l'appui de la séparation pour faire la
démonstration du contraire. Si l'esprit peut guérir le corps, mais
que le corps ne peut guérir l'esprit, alors l'esprit doit être plus fort
que le corps. Chaque miracle démontre cela.
J'ai dit que le Saint-Esprit est la motivation des miracles. Il te
dit toujours que seul l'esprit est réel, parce que seul l'esprit peut
être partagé. Le corps est séparé; par conséquent, il ne peut pas
faire partie de toi. Être d'un même esprit est signifiant, mais
être d'un même corps est in-signifiant. Selon les lois de l'esprit,
donc, le corps est in-signifiant.
Pour le Saint-Esprit, il n'y a pas d'ordre de difficulté dans les
miracles. Cela t'est maintenant assez familier, mais ce n'est pas
encore devenu crédible. Par conséquent, tu ne le comprends pas
et tu ne peux pas l'utiliser. Nous avons trop à accomplir au nom
du Royaume pour laisser ce concept crucial nous échapper. C'est
une véritable pierre angulaire du système de pensée que j'enseigne
et que je veux que tu enseignes. Tu ne peux pas faire de
miracles sans y croire, parce que c'est la croyance en une parfaite
égalité. Seul un don égal peut être offert aux Fils égaux de Dieu,
et c'est d'apprécier pleinement. Rien de plus et rien de moins.
Sans une gradation, un ordre de difficulté ne signifie rien, et il
ne doit y avoir aucune gradation dans ce que tu offres à ton frère.
Le Saint-Esprit, Qui mène à Dieu, traduit la communication en
être, tout comme Il traduit finalement la perception en connaissance.
Tu ne perds pas ce que tu communiques. L'ego utilise le
corps pour l'attaque, pour le plaisir et pour l'orgueil. L'insanité
de cette perception la rend certes apeurante. Le Saint-Esprit voit
le corps uniquement comme un moyen de communication; et
parce que la communication est un partage, elle devient communion.
Peut-être penses-tu que la peur aussi bien que l'amour
peut être communiquée; et qu'elle peut donc être partagée. Or
cela n'est pas aussi réel qu'il peut le paraître. Ceux qui communiquent
la peur favorisent l'attaque, et l'attaque rompt toujours
la communication, la rendant impossible. Il est vrai que les ego
se joignent en des allégeances temporaires, mais c'est toujours en
vue de ce que chacun peut obtenir séparément. Le Saint-Esprit
communique seulement ce que chacun peut donner à tous. Il ne
reprend jamais rien, parce qu'il veut que tu le g a r d e s . Par
conséquent, Son enseignement commence par cette leçon :
Pour avoir, donne tout à tous.
C'est une étape très préliminaire, et c'est la seule que tu doives
entreprendre par toi-même. Il n'est même pas nécessaire que tu
complètes l'étape toi-même, mais il est nécessaire que tu te
tournes dans cette direction. Ayant choisi d'aller dans cette voie,
tu te places en charge du voyage, où toi et toi seul dois demeurer.
Il te semblera peut-être que cette étape exacerbe le conflit au
lieu de le résoudre, parce que c'est l'étape initiale pour renverser
ta perception et la remettre à l'endroit. Cela entre en conflit
avec la perception sens dessus dessous que tu n'as pas encore
abandonnée, sinon le changement de direction n'aurait pas été
nécessaire. Certains demeurent très longtemps sur cette étape,
et le conflit est ressenti très intensément. Il se peut qu'à ce
stade ils essaient d'accepter le conflit plutôt que de passer à
l'étape suivante menant à sa résolution. Toutefois, ayant fait le
premier pas, ils recevront de l'aide. Une fois qu'ils ont choisi ce
qu'ils ne peuvent compléter seuls, ils ne sont plus seuls.
B. Pour avoir la paix, enseigne la paix pour l'apprendre
Tous ceux qui croient en la séparation ont une peur fondamentale
de la riposte et de l'abandon. Ils croient en l'attaque et
le rejet; ainsi c'est ce qu'ils perçoivent, enseignent et apprennent.
Il est clair que ces idées insanes résultent de la dissociation et de
la projection. Ce que tu enseignes, c'est ce que tu es, mais il est
très apparent que tu peux enseigner faussement et que tu peux
donc t'enseigner ce qui est faux. Beaucoup ont pensé que je les
attaquais, même s'il était apparent que je ne le faisais pas. Un
apprenant insane apprend d'étranges leçons. Ce que tu dois
reconnaître, c'est qu'en ne partageant pas un système de pensée,
tu l'affaiblis. Par conséquent, ceux qui y croient perçoivent cela
comme une attaque dirigée contre eux. C'est que chacun s'identifie
avec son système de pensée, et chaque système de pensée est
centré sur ce que tu crois être. Si le centre du système de pensée
est vrai, seule la vérité s'étend à partir de l u i . Mais si un
mensonge est en son centre, seule la tromperie en procède.
Tous les bons enseignants se rendent compte que seul un
changement fondamental durera, mais ils ne commencent pas à
ce niveau. Renforcer la motivation pour le changement est leur
but premier. C'est aussi leur but ultime. Tout ce qu'un enseignant
a besoin de faire pour garantir un changement, c'est d'accroître
chez l'apprenant la motivation pour le changement. Un
changement de motivation est un changement d'esprit, et il est
inévitable que cela produise un changement fondamental parce
que l'esprit est fondamental.
La première étape dans le processus de renversement ou de
défaire est le défaire du concept d'obtention. Conséquemment,
la première leçon du Saint-Esprit était : « Pour avoir, donne tout
à tous. » J'ai dit que cela était susceptible d'accroître le conflit
temporairement, et nous pouvons maintenant clarifier cela davantage.
À ce stade, l'égalité entre avoir et être n'est pas encore
perçue. Jusqu'à ce qu'elle le soit, il semblera qu'avoir est l'opposé
de donner. Par conséquent, la première leçon semble contenir une
contradiction, puisque l'esprit qui l'apprend est en conflit. Cela
signifie qu'il y a conflit de motivations, et la leçon ne peut donc
pas encore être apprise de façon cohérente. De plus, l'esprit de
l'apprenant projette son propre conflit et ne perçoit ainsi aucune
cohérence dans l'esprit des autres, ce qui lui rend suspectes leurs
motivations. Voilà réellement pourquoi, à maints égards, la première
leçon est la plus difficile à apprendre. Encore très conscient
de l'ego en toi, et répondant principalement à l'ego en l'autre,
voilà qu'il t'est enseigné à réagir aux deux comme si ce que tu
crois n'était pas vrai.
Sens dessus dessous comme toujours, l'ego perçoit la première
leçon comme étant insane. En fait, il n'a pas le choix puisque l'alternative,
qui lui serait encore moins acceptable, serait évidemment
qu'il est insane. Le jugement de l'ego, ici comme toujours,
est prédéterminé par ce qu'il est. Le changement fondamental
se produira quand même avec le changement d'esprit du penseur.
Entre-temps, la Voix du Saint-Esprit se faisant de plus en plus
claire, il devient impossible à l'apprenant de ne pas écouter. Pour
un temps, donc, il reçoit et accepte des messages conflictuels.
D'évidence, la voie qui mène hors du conflit entre deux systèmes
de pensée opposés, c'est d'en choisir un et de renoncer à
l'autre. Si tu t'identifies à ton système de pensée, et tu ne peux
pas y échapper, et si tu acceptes deux systèmes de pensée qui
sont en désaccord complet, la paix de l'esprit est impossible. Si tu
enseignes les deux, ce que tu feras sûrement aussi longtemps que
tu acceptes les deux, tu enseignes le conflit et tu l'apprends. Or
ce que tu veux, c'est la paix, sinon tu n'aurais pas appelé à ton
aide la Voix pour la paix. Sa leçon n'est pas insane; le conflit l'est.
Il ne peut pas y avoir conflit entre santé d'esprit et insanité.
Une seule est vraie, donc une seule est réelle. L'ego tente de te
persuader que c'est à toi de décider quelle voix est vraie, mais le
Saint-Esprit t'enseigne que la vérité fut créée par Dieu, et que ta
décision ne peut la changer. Lorsque tu commences à te rendre
compte du pouvoir tranquille de la Voix du Saint-Esprit, et de Sa
parfaite constance, il doit aussi commencer à se faire jour dans ton
esprit que tu essaies de défaire une décision qui fut prise pour toi
irrévocablement. Voilà pourquoi j'ai suggéré plus tôt que tu te rappelles
de laisser le Saint-Esprit décider de choisir Dieu pour toi.
Il ne t'est pas demandé de prendre des décisions insanes, quoi
que tu puisses le penser. Toutefois, cela doit être insane de
croire que c'est à toi de décider quelles sont les créations de Dieu.
Le Saint-Esprit perçoit le conflit exactement tel qu'il est. Par
conséquent, Sa seconde leçon est :
Pour avoir la paix, enseigne la paix pour l'apprendre.
Ceci est encore une étape préliminaire, puisqu'avoir et être ne
sont toujours pas assimilés l'un à l'autre. Toutefois, elle est plus
avancée que la première étape, qui n'est réellement que le début
du renversement de la pensée. La seconde étape est une affirmation
positive de ce que tu veux. C'est donc un pas dans la direction
qui mène hors du conflit, puisque cela signifie que les alternatives
ont été considérées et que l'une d'elles a été choisie comme
étant plus désirable. Néanmoins, l'expression « plus désirable »
implique encore qu'il y a des degrés de désirabilité. Par conséquent,
bien que cette étape soit essentielle pour arriver à l'ultime
décision, il est clair que ce n'est pas la dernière. L'absence d'un
ordre de difficulté dans les miracles n'a pas encore été acceptée,
parce que rien n'est difficile qui est entièrement désiré. Désirer
entièrement, c'est créer, et créer ne peut pas être difficile si Dieu
Lui-même t'a créé créateur.
La seconde étape, donc, bien qu'elle constitue un pas de géant
vers la perception unifiée qui reflète la connaissance de Dieu, est
encore une étape perceptuelle. En faisant ce pas et en gardant
cette direction, tu te fraies un chemin vers le centre de ton système
de pensée, où se produira le changement fondamental. À la
deuxième étape, le progrès est intermittent, mais la deuxième
étape est plus facile que la première parce qu'elle suit. De se
rendre compte qu'elle doit suivre démontre une conscience de
plus en plus grande que le Saint-Esprit te conduira.
C. Ne sois vigilant que pour Dieu et Son Royaume
Nous avons dit plus tôt que le Saint-Esprit évalue et qu'il doit
le faire. Il fait le tri du vrai et du faux dans ton esprit, et Il t'enseigne
à juger chaque pensée à laquelle tu permets d'entrer à la
lumière de ce que Dieu y a mis. Tout ce qui s'accorde avec cette
lumière, Il le retient, pour renforcer le Royaume en toi. Ce qui
s'accorde partiellement avec elle, Il l'accepte et le purifie. Mais
ce qui est en total désaccord avec elle, Il le juge et le rejette. C'est
ainsi qu'il garde le Royaume parfaitement cohérent et parfaitement
unifié. Rappelle-toi, toutefois, que ce que le Saint-Esprit
rejette, l'ego l'accepte. C'est parce qu'ils sont en désaccord fondamental
sur tout, puisqu'ils sont en désaccord fondamental
sur ce que tu es. Sur cette question cruciale, les croyances de
l'ego varient, et c'est pourquoi il favorise différentes humeurs.
Le Saint-Esprit ne varie jamais sur ce point; par conséquent, la
seule humeur qu'il engendre est la j o i e . Il la protège en rejetant
tout ce qui ne favorise pas la joie, et Il est donc le seul à pouvoir
te garder entièrement joyeux.
Le Saint-Esprit ne t'enseigne pas à juger autrui, parce qu'il ne
veut pas que tu enseignes l'erreur ni l'apprennes toi-même. Il ne
serait guère constant s'Il te permettait de renforcer ce que tu dois
apprendre à éviter. Dans l'esprit du penseur, donc, Il juge, mais
dans le seul but d'unifier l'esprit afin qu'il puisse percevoir sans
jugement. Cela permet à l'esprit d'enseigner sans jugement et
donc d'apprendre à être sans jugement. Le d&eacut
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Un cours en miracles- Chapitre 5- Guérison et entièreté
15/02/2010 16:52
toi.
Chapitre 5
GUÉRISON ET ENTIÈRETÉ
Introduction
Guérir, c'est rendre heureux. Je t'ai dit de penser au nombre
d'occasions que tu as Elles de te réjouir, et au nombre de celles
que tu as refusées. Ce qui revient à dire que tu as refusé de te
guérir. La lumière qui t'appartient, c'est la lumière de la joie. Le
rayonnement n'est pas associé au chagrin. La joie appelle un
désir intégrant de la partager et favorise l'impulsion naturelle de
l'esprit à répondre en ne faisant qu'un. Ceux qui essaient de guérir
sans être eux-mêmes entièrement joyeux appellent en même
temps toutes sortes de réponses, privant ainsi les autres de la joie
de répondre de tout coeur.
Pour être de tout coeur, tu dois être heureux. Si la peur et
l'amour ne peuvent coexister, et s'il est impossible d'être entièrement
apeuré et de rester vivant, le seul état entier possible est
celui de l'amour. Il n'y a pas de différence entre l'amour et la joie.
Par conséquent, le seul état entier possible est l'état entièrement
joyeux. Guérir ou rendre joyeux, c'est donc la même chose qu'intégrer
ou rendre un. C'est pourquoi peu importe à quelle partie
ou par quelle partie de la Filialité la guérison est offerte. Chaque
partie en bénéficie et en bénéficie également.
Tu es béni par chaque pensée bienfaisante de n'importe lequel
de tes frères où qu'il soit. Tu devrais vouloir les bénir en retour,
par gratitude. Tu n'as pas besoin de les connaître individuellement,
ni eux de te connaître. La lumière est si forte qu'elle rayonne de
par la Filialité, rendant grâce au Père de faire rayonner Sa joie
sur elle. Seuls les saints enfants de Dieu sont des canaux dignes
de Sa belle joie, parce qu'eux seuls sont assez beaux pour la garder
en la partageant. Il est impossible pour un enfant de Dieu d'aimer
son prochain, sauf comme lui-même. C'est pourquoi la prière du
guérisseur est :
Que je connaisse ce frère comme je me connais moi-même.
I. L'invitation au Saint-Esprit
La guérison est une pensée par laquelle deux esprits perçoivent
leur unité et deviennent joyeux. Cette joie appelle chaque
partie de la Filialité à se réjouir avec eux et laisse Dieu passer en
eux et à travers eux. Seul l'esprit guéri peut faire l'expérience de
la révélation avec un effet durable, parce que la révélation est
une expérience de pure joie. Si tu ne choisis pas d'être entièrement
joyeux, ton esprit ne peut pas avoir ce qu'il ne choisit pas
d'être. Souviens-toi que le pur-esprit ne fait aucune différence
entre avoir et être. La partie supérieure de l'esprit pense selon les
lois auxquelles obéit le pur-esprit; par conséquent, elle honore
uniquement les lois de Dieu. Tour le pur-esprit, obtenir est
in-signifiant et donner est tout. Ayant tout, le pur-esprit garde
tout en le donnant; ainsi il crée comme le Père a créé. Bien que
cette façon de penser soit totalement étrangère à avoir des
choses, même pour la partie inférieure de l'esprit elle est tout
à fait compréhensible en relation avec les idées. Si tu partages
un bien matériel, tu en partages la propriété. Si tu partages une
idée, toutefois, tu ne la diminues p a s . Elle est encore toute à toi
bien qu'elle ait toute été d o n n é e . De plus, si celui à qui tu la
donnes l'accepte pour sienne, il la renforce dans ton esprit et ainsi
l'augmente. Si tu peux accepter le concept que le monde est un
monde d'idées, alors toute la croyance en la fausse association que
fait l'ego entre donner et perdre disparaît.
Commençons notre processus de réveil par ces quelques
simples concepts :
Les pensées augmentent en étant données.
Plus nombreux ceux qui croient en elles, plus elles prennent
de la force.
Tout est une idée.
Comment, donc, donner et perdre peuvent-ils être associés ?
Voilà l'invitation au Saint-Esprit. J'ai déjà dit que je pouvais
m'élever et faire descendre le Saint-Esprit jusqu'à toi, mais je ne
peux le faire venir que sur ta propre invitation. Le Saint-Esprit
est dans ton esprit juste, comme Il était dans le mien. La Bible
dit : «Ayez en vous le même esprit qui était en Jésus-Christ»,
et elle l'utilise comme une bénédiction. C'est la bénédiction de
l'esprit de miracle. Elle te demande de penser comme je pensais,
et de te joindre à moi dans la pensée du Christ.
Le Saint-Esprit est la seule partie de la Sainte Trinité qui ait une
fonction symbolique. On L'appelle le Guérisseur, le Consolateur
et le Guide. Il est aussi décrit comme quelque chose de « séparé
», à part du Père et du Fils. J'ai dit moi-même : «Si je m'en
vais, je vous enverrai un autre Consolateur, afin qu'il demeure
avec vous. » Sa fonction symbolique rend le Saint-Esprit difficile
à comprendre, parce que le symbolisme prête à différentes interprétations.
Comme homme et aussi comme une des créations de
Dieu, ma justesse de pensée, qui venait du Saint-Esprit ou de
l'Inspiration universelle, m'a appris d'abord et avant tout que
cette Inspiration est pour tous. Je ne pourrais pas L'avoir moimême
sans connaître cela. « Connaître » est le mot propre dans
ce contexte, parce que le Saint-Esprit est si proche de la connaissance
qu'il l'appelle; ou mieux, qu'il lui permet de venir. J'ai
parlé plus tôt de la perception supérieure, ou «vraie», qui est si
proche de la vérité que Dieu Lui-même peut franchir le mince
fossé. La connaissance est toujours prête à s'étendre partout,
mais elle ne peut pas s'opposer. Par conséquent, tu peux lui faire
obstacle, quoique tu ne puisses jamais la perdre.
Le Saint-Esprit est l'Esprit du Christ qui est conscient de la
connaissance qui se trouve au-delà de la perception. Il a reçu l'être
avec la séparation, comme protection, inspirant en même temps
le principe de l'Expiation. Avant cela il n'y avait pas besoin de
guérison, car nul n'était inconsolé. La Voix du Saint-Esprit est
l'Appel à l'Expiation, ou à la restauration de l'intégrité de l'esprit.
L'Expiation étant complétée et la Filialité tout entière guérie, il
n'y aura plus d'Appel au retour. Mais ce que Dieu crée est éternel.
Le Saint-Esprit restera avec les Fils de Dieu, pour bénir leurs
créations et les garder dans la lumière de la joie.
Dieu a honoré même les malcréations de Ses enfants, parce
qu'ils les avaient faites. Mais Il a aussi béni Ses enfants en les dotant
d'une façon de penser capable d'élever leurs perceptions si haut
qu'ils pourraient presque remonter jusqu'à Lui. Le Saint-Esprit
est l'Esprit de l'Expiation. Il représente un état d'esprit suffisamment
proche de l'Unité d'esprit pour qu'un transfert vers elle soit
enfin possible. La perception n'est pas la connaissance, mais elle
peut être transférée à la connaissance, ou passer en elle. Peut-être
même cela aiderait-il plus ici d'utiliser transférée dans le sens littéral
de «trans-portée», puisque le dernier pas est fait par Dieu.
Le Saint-Esprit, l'Inspiration partagée de toute la Filialité, induit
une sorte de perception dont plusieurs éléments sont pareils à
ceux dans le Royaume même des Cieux :
Premièrement, son universalité est parfaitement claire, et nul
qui l'atteint ne pourrait croire un seul instant que de la partager
comporte quoi que ce soit d'autre qu'un gain.
Deuxièmement, elle est incapable d'attaquer et elle est donc
véritablement ouverte. Cela signifie que, bien qu'elle n'engendre
pas la connaissance, elle ne lui fait pas du tout obstacle.
Finalement, elle indique la voie au-delà de la guérison qu'elle
apporte, et elle conduit l'esprit au-delà de sa propre intégration
vers les sentiers de la création. C'est à ce point que s'opère un
changement quantitatif suffisant pour produire un réel changement
qualitatif.
II La Voix pour Dieu
Guérir n'est pas créer; c'est réparer. Le Saint-Esprit favorise
la guérison en regardant par-delà vers ce qu'étaient les enfants
de Dieu avant qu'il y ait besoin de guérison, et ce qu'ils seront une
fois guéris. Cette altération du déroulement temporel devrait être
assez familière, parce qu'elle ressemble beaucoup au changement
dans la perception du temps que le miracle introduit. Le Saint-
Esprit est la motivation de l'esprit de miracle; la décision de guérir
la séparation en en lâchant prise. Ta volonté est encore en toi
parce que Dieu l'a placée dans ton esprit; et bien que tu puisses
la garder endormie, tu ne peux pas l'oblitérer. Dieu Lui-même
garde ta volonté vivante en la transmettant de Son Esprit au tien
aussi longtemps qu'il y a le temps. Le miracle lui-même est un
reflet de cette union de Volonté entre Père et Fils.
Le Saint-Esprit est le pur esprit de la joie. Il est l'Appel au retour
dont Dieu a béni l'esprit de Ses Fils séparés. Cela est la vocation
de l'esprit. L'esprit n'avait pas d'appel jusqu'à la séparation,
parce qu'avant cela il n'avait que l'être, et il n'aurait pas compris
l'Appel à la justesse de pensée. Le Saint-Esprit est la Réponse de
Dieu à la séparation; le moyen par lequel l'Expiation guérit jusqu'à
ce que l'esprit entier retourne créer.
Le principe de l'Expiation et la séparation ont commencé en
même temps. Quand l'ego a été fait, Dieu a placé dans l'esprit
l'Appel à la joie. Cet Appel est si fort que l'ego se dissout toujours
quand Il résonne. C'est pourquoi tu dois choisir d'entendre
l'une des deux voix en toi. L'une, tu l'as faite toi-même, et cellelà
n'est pas de Dieu. Mais l'autre t'est donnée par Dieu, Qui te
demande seulement de l'écouter. Le Saint-Esprit est en toi, dans
un sens très littéral. C'est Sa Voix qui t'appelle à revenir là où tu
étais auparavant et seras de nouveau. Il est possible même en ce
monde de n'entendre que cette Voix et aucune autre. Cela demande
un effort et un grand désir d'apprendre. C'est la dernière
leçon que j'ai apprise, et les Fils de Dieu sont aussi égaux comme
apprenants qu'ils le sont comme Fils.
Tu es le Royaume des Cieux, mais tu as laissé la croyance dans les
ténèbres entrer dans ton esprit, et tu as donc besoin d'une nouvelle
lumière. Le Saint-Esprit est le rayonnement que tu dois laisser
bannir l'idée de ténèbres. À Lui est la gloire devant laquelle
la dissociation disparaît, et le Royaume des Cieux s'ouvre à luimême.
Avant la séparation, tu n'avais pas besoin d'être guidé. Tu
connaissais comme tu connaîtras de nouveau, mais comme maintenant
tu ne connais pas.
Dieu ne guide pas, parce qu'il ne peut partager que la connaissance
parfaite. Guider, c'est évaluer, parce que cela implique
qu'il y a une voie juste et une voie fausse, l'une à choisir et l'autre
à éviter. En choisissant l'une, tu abandonnes l'autre. Choisir le
Saint-Esprit, c'est choisir Dieu. Dieu n'est pas en toi au sens littéral;
c'est toi qui fais partie de Lui. Quand tu as choisi de Le
quitter, Il t'a donné une Voix qui parlerait pour Lui parce qu'il ne
pouvait plus partager Sa connaissance avec toi sans entrave. La
communication directe était rompue parce que tu avais fait une
autre voix.
Le Saint-Esprit t'appelle à la fois à te souvenir et à oublier. Tu
as choisi d'être dans un état d'opposition où les opposés sont possibles.
Le résultat, c'est que tu dois faire des choix. Dans l'état
de sainteté la volonté est libre, de sorte que sa puissance créatrice
est illimitée et choisir est in-signifiant. La liberté de choisir est
le même pouvoir que la liberté de créer, mais l'application en est
différente. Choisir dépend d'un esprit divisé. Le Saint-Esprit
représente l'un des choix. Dieu n'a pas laissé Ses enfants inconsolés,
même s'ils ont choisi de Le quitter. La voix qu'ils ont mise
dans leur esprit n'était pas la Voix pour Sa Volonté, pour laquelle
parle le Saint-Esprit.
La Voix du Saint-Esprit ne commande pas, parce qu'Elle est
incapable d'arrogance. Elle n'exige pas, parce qu'Elle ne cherche
pas à contrôler. Elle ne vainc pas, parce qu'Elle n'attaque pas.
Elle ne fait que rappeler. Elle est irrésistible uniquement à
cause de ce qu'Elle te rappelle. Elle rappelle à ton esprit l'autre
voie, toujours quiète même parmi le tumulte que tu peux faire.
La Voix pour Dieu est toujours quiète, parce qu'Elle parle de paix.
La paix est plus forte que la guerre parce qu'elle guérit. La
guerre est division et non augmentation. Personne ne gagne à
la d i s s e n s i o n . Que servirait-il à l'homme de gagner tout le
monde, s'il perdait son âme ? Si tu écoutes la voix fausse, tu as
perdu ton âme de vue. Tu ne peux pas la perdre, mais tu peux ne
pas la connaître. Elle est donc « perdue » pour toi jusqu'à ce que
tu fasses le choix juste.
Le Saint-Esprit est ton Guide pour choisir. Il est dans la partie
de ton esprit qui parle toujours pour le choix juste, parce qu'il
parle pour Dieu. Il est ta communication restante avec Dieu, que
tu peux interrompre mais point détruire. Le Saint-Esprit est la
voie par laquelle la Volonté de Dieu est faite sur la terre comme
au Ciel. Et le Ciel et la terre sont en toi, parce que tous deux ont
leur appel dans ton esprit. La Voix pour Dieu vient de tes propres
autels à Lui. Ces autels ne sont pas des choses : ce sont des
dévotions. Or tu as maintenant d'autres dévotions. Ta dévotion
divisée t'a donné les deux voix, et tu dois choisir l'autel où tu veux
servir. L'appel auquel tu réponds maintenant est une évaluation
parce que c'est une décision. La décision est très s i m p l e . Tu
choisis celui des deux appels qui a le plus de valeur pour toi.
Mon esprit sera toujours pareil au tien, parce que nous avons
été créés égaux. C'est ma seule décision qui m'a donné tout pouvoir
dans le Ciel et sur la terre. Mon seul don pour toi est de t'aider
à prendre la même décision. Cette décision, c'est le choix de
la partager, parce que la décision même est la décision de partager.
Elle est prise en donnant, et c'est donc le seul choix qui ressemble
à la véritable création. Je suis ton modèle de décision. En
décidant de choisir Dieu, je t'ai montré que cette décision peut
être prise, et que tu peux la prendre.
Je t'ai assuré que l'Esprit qui a décidé pour moi est aussi en toi,
et que tu peux le laisser te changer comme il m'a changé. Cet
Esprit est sans équivoque, parce qu'il n'entend qu'une seule
Voix et ne répond que d'une seule façon. Tu es la lumière du
monde avec moi. Le repos ne vient pas du sommeil mais de
l'éveil. Le Saint-Esprit est l'Appel à s'éveiller et à se réjouir. Le
monde est très fatigué, parce qu'il est l'idée de lassitude. Nous
avons la joyeuse tâche de l'éveiller à l'Appel pour Dieu. Chacun
répondra à l'Appel du Saint-Esprit, sinon la Filialité ne peut pas
être une. Quelle meilleure vocation pourrait-il y avoir pour
n'importe quelle partie du Royaume que de le ramener à la parfaite
intégration qui peut le rendre entier? N'entends que cela
par le Saint-Esprit en toi, et enseigne à tes frères à écouter
comme je t'enseigne.
Quand tu es tenté par la voix fausse, fais appel à moi pour te
rappeler comment guérir en partageant ma décision et en la renforçant.
Comme nous partageons ce but, nous augmentons son
pouvoir d'attirer la Filialité tout entière, et de la ramener à l'unité
dans laquelle elle fut créée. Rappelle-toi que «joug» signifie
«joindre» et que «fardeau» signifie «message». Reformulons
: « Mon joug est doux, et mon fardeau léger », de cette façon :
«Joignons-nous les uns aux autres, car mon message est lumière.»
Je t'ai enjoint de te conduire comme je me suis conduit, mais
pour cela il faut que nous répondions au même Esprit. Cet Esprit
est le Saint-Esprit, Dont la Volonté est pour Dieu toujours. Il
t'enseigne comment me garder comme modèle de ta pensée, avec
pour résultat que tu te conduis comme moi. Le pouvoir de ta
motivation jointe à la mienne est au-delà de la croyance, mais point
au-delà de l'accomplissement. Ce que nous pouvons accomplir
ensemble n'a pas de limites, parce que l'Appel pour Dieu est l'appel
à l'illimité. enfant de Dieu, mon message est pour toi, pour
que tu l'entendes et le donnes en répondant au Saint-Esprit en toi.
III. Le Guide vers le salut
La façon de reconnaître ton frère est de reconnaître le Saint-
Esprit en lui. J'ai déjà dit que le Saint-Esprit est le Pont pour le
transfert de la perception à la connaissance, de sorte que nous
pouvons utiliser ces termes comme s'ils étaient reliés, parce
qu'ils le sont dans Son Esprit. Cette relation doit être dans Son
Esprit parce que, si elle ne l'était pas, la séparation entre les deux
façons de penser ne serait pas susceptible de guérison. Il fait
partie de la Sainte Trinité, parce que Son Esprit est en partie le
tien et en partie aussi Celui de Dieu. Cela demande clarification,
non dans les termes mais dans l'expérience.
Le Saint-Esprit est l'idée de guérison. Étant pensée, l'idée
gagne à être partagée. Étant l'Appel pour Dieu, c'est aussi l'idée
de Dieu. Puisque tu fais partie de Dieu, c'est aussi l'idée de toimême,
ainsi que de toutes Ses créations. L'idée du Saint-Esprit a
les mêmes propriétés que les autres idées parce qu'elle obéit aux
lois de l'univers dont elle fait partie. Elle est renforcée en étant
donnée. Elle augmente en toi quand tu la donnes à ton frère. Ton
frère n'a pas à être conscient du Saint-Esprit en lui-même ou en
toi pour que ce miracle se produise. Peut-être comme toi a-t-il
dissocié l'Appel pour Dieu. Cette dissociation est guérie en vous
deux quand tu prends conscience de l'Appel pour Dieu en lui, et
reconnais ainsi Son être.
Il y a deux façons diamétralement opposées de voir ton frère.
Les deux doivent être dans ton esprit parce que tu es celui qui
perçoit. Elles doivent aussi être dans le sien parce que c'est lui
que tu perçois. Vois-le par le Saint-Esprit dans son esprit, et tu
Le reconnaîtras dans le tien. Ce que tu reconnais en ton frère, tu
le reconnais en toi; et ce que tu partages, tu le renforces.
La Voix du Saint-Esprit est faible en toi. C'est pourquoi tu dois
La partager. Sa force doit d'abord être augmentée avant que tu
puisses L'entendre. Il est impossible de L'entendre en toi-même
tant qu'Elle est si faible dans ton esprit. Elle n'est pas faible en
Elle-même, mais Elle est limitée par ton indésir de L'entendre. Si
tu fais l'erreur de chercher le Saint-Esprit en toi seul, tes pensées
t'effraieront parce que, en adoptant le point de vue de l'ego, tu entreprends
un voyage qui est étranger à l'ego avec l'ego comme
guide. Cela ne peut pas manquer de produire la peur.
Les retards sont de l'ego, parce que le temps est son concept.
Ni le temps ni les retards n'ont de signification dans l'éternité.
J'ai dit plus tôt que le Saint-Esprit était la Réponse de Dieu à l'ego.
Tout ce que le Saint-Esprit te rappelle est en opposition directe
avec les notions de l'ego, parce que les perceptions vraies et fausses
sont elles-mêmes opposées. Le Saint-Esprit a pour tâche de défaire
ce que l'ego a fait. Il le défait au niveau même où opère l'ego, sinon
l'esprit serait incapable de comprendre le changement.
J'ai souligné à maintes reprises qu'un niveau de l'esprit n'est
pas compréhensible à un autre. Il en va ainsi de l'ego et du Saint-
Esprit; du temps et de l'éternité. L'éternité est une idée de Dieu,
ainsi le Saint-Esprit la comprend-Il parfaitement. Le temps est
une croyance de l'ego, ainsi la partie inférieure de l'esprit, qui est
le domaine de l'ego, l'accepte-t-elle sans poser de questions. Le
seul aspect du temps qui soit éternel est maintenant.
Le Saint-Esprit est le Médiateur entre les interprétations de
l'ego et la connaissance du pur-esprit. Son aptitude à user des
symboles Lui permet de travailler avec les croyances de l'ego dans
son propre langage. Son aptitude à regarder au-delà des symboles
jusque dans l'éternité Lui permet de comprendre les lois de
Dieu, pour lesquelles Il parle. Il peut donc accomplir la fonction
qui consiste à réinterpréter ce que l'ego fait, non pas en détruisant
mais en comprenant. La compréhension est lumière, et la lumière
conduit à la connaissance. Le Saint-Esprit est en lumière parce
qu'il est en toi qui es lumière, mais toi tu ne connais pas cela. C'est
donc la tâche du Saint-Esprit de te réinterpréter au nom de Dieu.
Tu ne peux pas te comprendre seul. C'est que tu ne signifies
rien à part de ta juste place dans la Filialité, et la juste place de la
Filialité est Dieu. C'est cela ta vie, ton éternité et ton Soi. C'est
cela que le Saint-Esprit te rappelle. C'est cela que le Saint-Esprit
voit. Cette vision effraie l'ego parce qu'elle est si calme. La paix
est le plus grand ennemi de l'ego parce que, selon son interprétation
de la réalité, la guerre est la garantie de sa survie. L'ego
devient fort dans la dissension. Si tu crois qu'il y a dissension, tu
réagiras avec méchanceté, parce que l'idée de danger est entrée
dans ton esprit. L'idée elle-même est un appel à l'ego. Le Saint-
Esprit est aussi vigilant que l'ego face à l'appel du danger, lui
opposant Sa Force tout comme l'ego lui fait accueil. Pour aller
à l'encontre de cet accueil, le Saint-Esprit accueille la paix. L'éternité
et la paix sont aussi étroitement reliées que le sont le temps
et la guerre.
La perception tire une signification des relations. Celles que
tu acceptes sont les fondements de tes croyances. La séparation
n'est qu'un autre terme pour un esprit divisé. L'ego est le symbole
de la séparation, tout comme le Saint-Esprit est le symbole
de la paix. Ce que tu perçois en autrui, tu le renforces en toimême.
Tu peux laisser ton esprit malpercevoir, mais le Saint-
Esprit laisse ton esprit réinterpréter ses propres malperceptions.
Le Saint-Esprit est le parfait Enseignant. Il utilise seulement
ce que ton esprit comprend déjà pour t'enseigner que tu ne le comprends
pas. Le Saint-Esprit sait s'y prendre avec un apprenant
récalcitrant sans aller à l'encontre de son esprit, parce qu'une partie
de celui-ci est encore pour Dieu. En dépit des tentatives de
l'ego pour la dissimuler, cette partie est encore beaucoup plus
forte que l'ego, même si l'ego ne la reconnaît pas. Le Saint-Esprit
la reconnaît parfaitement parce qu'elle est Sa Propre demeure;
le lieu dans l'esprit où Il est chez Lui. Toi aussi, tu es là chez toi,
parce que c'est un lieu de paix, et la paix est de Dieu. Toi qui fais
partie de Dieu, tu n'es pas chez toi, sauf dans Sa paix. Si la paix
est éternelle, tu n'es chez toi que dans l'éternité.
L'ego a fait le monde comme il le perçoit, mais le Saint-Esprit,
Qui réinterprète ce que l'ego a fait, voit le monde comme un
mécanisme d'enseignement pour te ramener chez toi. Le Saint-
Esprit doit percevoir le temps, et le réinterpréter en l'intemporel.
Il doit travailler avec des opposés, parce qu'il doit travailler avec
et pour un esprit qui est en opposition. Corrige et apprends, et
sois ouvert à l'apprentissage. Tu n'as pas fait la vérité, mais la
vérité peut encore te rendre libre. Regarde comme le Saint-Esprit
regarde; comprends comme Il comprend. Sa compréhension se
retourne vers Dieu en mémoire de moi. Il est toujours en communion
avec Dieu, et Il fait partie de toi. Il est ton Guide vers le
salut, parce qu'il tient la mémoire des choses passées et à venir,
et les amène au présent. Il tient doucement cette joie dans ton
esprit, te demandant seulement de l'augmenter en Son Nom, en
la partageant afin d'augmenter Sa joie en toi.
IV. Enseigner et guérir
Ce que la peur a caché fait encore partie de toi. Se joindre à
l'Expiation est la voie qui mène hors de la peur. Le Saint-Esprit
t'aidera à réinterpréter tout ce que tu perçois comme apeurant,
et Il t'enseignera que seul est vrai ce qui est aimant. La vérité est
au-delà de ton aptitude à détruire, mais elle est entièrement à la
portée de ton aptitude à accepter. Elle t'appartient parce que,
étant une extension de Dieu, tu l'as créée avec Lui. Elle est à toi
parce qu'elle fait partie de toi, tout comme tu fais partie de Dieu
parce qu'il t'a créé. Rien de ce qui est bon ne peut être perdu
parce que cela vient du Saint-Esprit, la Voix pour la création. Rien
de ce qui n'est pas bon ne fut jamais créé et ne peut donc être
protégé. L'Expiation est la garantie de la sécurité du Royaume, et
l'union de la Filialité est sa protection. L'ego ne saurait prévaloir
contre le Royaume parce que la Filialité est u n i e . En présence
de ceux qui entendent l'Appel du Saint-Esprit à n'être qu'un,
l'ego s'évanouit et est défait.
Ce que l'ego fait, il le garde pour lui; ainsi il est sans force. Son
existence n'est pas partagée. Il ne meurt pas; il n'est simplement
jamais né. La naissance physique n'est pas un commencement,
c'est une continuation. Tout ce qui continue est déjà né. Cela
augmente quand tu es désireux de rendre la partie de ton esprit
qui n'est pas guérie à la partie supérieure, le rendant indivisé à
la création. Je suis venu pour te donner le fondement, afin que
tes propres pensées puissent te rendre vraiment libre. Tu as porté
le fardeau d'idées non partagées qui sont trop faibles pour augmenter,
mais les ayant faites tu ne savais pas comment les défaire.
Tu ne peux pas annuler seul tes erreurs passées. Elles ne disparaîtront
pas de ton esprit sans l'Expiation, un remède que tu
n'as pas fait. L'Expiation doit être comprise comme un pur acte
de p a r t a g e . C'est ce que je voulais dire lorsque j'ai dit qu'il est
possible même dans ce monde d'écouter une seule Voix. Si tu
fais partie de Dieu et que la Filialité est une, tu ne peux pas être
limité au soi que voit l'ego.
Toute pensée aimante tenue dans n'importe quelle partie de la
Filialité appartient à chaque partie. Elle est partagée parce qu'elle
est aimante. Partager, c'est la façon dont Dieu crée, qui est aussi
la tienne. L'ego peut te garder en exil hors du Royaume, mais
dans le Royaume même il n'a aucun pouvoir. Les idées du puresprit
ne quittent pas l'esprit qui les pense, pas plus qu'elles ne
peuvent être en conflit les unes avec les autres. Toutefois, les
idées de l'ego peuvent être en conflit parce qu'elles surviennent
à différents niveaux et incluent aussi des pensées opposées à un
même niveau. Il est impossible de partager des pensées qui s'opposent
les unes aux autres. Tu ne peux partager que les pensées qui
sont de Dieu et qu'A garde pour toi. Or en cela consiste le Royaume
des Cieux. Les autres restent avec toi jusqu'à ce que le Saint-
Esprit les ait réinterprétées à la lumière du Royaume, les rendant,
elles aussi, dignes d'être partagées. Lorsqu'elles ont été suffisamment
purifiées, Il te laisse les d o n n e r . C'est la décision de les
partager qui est leur purification.
J'ai entendu une seule Voix parce que j'ai compris que je ne
pouvais pas expier pour moi seul. Écouter une seule Voix implique
la décision de La partager afin de L'entendre soi-même.
L'Esprit qui était en moi est encore irrésistiblement attiré vers
chaque esprit que Dieu a créé, parce que l'Entièreté de Dieu est
l'Entièreté de Son Fils. Tu ne peux pas être blessé, et à ton frère
tu ne veux rien montrer, sauf ton entièreté. Montre-lui qu'il ne
peut pas te blesser, et ne lui fais aucun reproche, sinon c'est à toimême
que tu le fais. C'est ce que signifie «présenter l'autre joue».
L'enseignement se fait de plusieurs façons, par-dessus tout en
donnant l'exemple. L'enseignement devrait être guérison, parce
que c'est un partage d'idées, et c'est la re-connaissance du fait
que partager des idées, c'est les renforcer. Je ne peux pas oublier
mon besoin d'enseigner ce que j'ai appris, qui a surgi en moi parce
que je l'ai appris. Je fais appel à toi pour enseigner ce que tu as
appris, parce qu'en le faisant tu pourras t'y fier. Rends-le fiable
en mon nom parce que mon nom est le Nom du Fils de Dieu. Ce
que j'ai appris, je te le donne librement, et l'Esprit qui était en moi
se réjouit quand tu choisis de l'entendre.
C'est en défaisant que le Saint-Esprit expie en nous tous, et
ainsi lève le fardeau que tu as placé dans ton esprit. En Le suivant,
tu es reconduit vers Dieu où est ta place; or comment peuxtu
trouver le chemin, sauf en emmenant ton frère avec toi ? Mon
rôle dans l'Expiation n'est pas complet tant que tu ne t'y es pas
joint et ne l'as pas donnée. Comme tu enseignes, ainsi tu apprendras.
Jamais je ne te délaisserai ni ne t'abandonnerai, parce
qu'en t'abandonnant je m'abandonnerais moi-même et j'abandonnerais
Dieu Qui m'a créé. Tu t'abandonnes toi-même et tu
abandonnes Dieu si tu abandonnes n'importe lequel de tes frères.
Tu dois apprendre à les voir tels qu'ils sont, et comprendre qu'ils
appartiennent à Dieu comme toi. Comment pourrais-tu mieux
traiter ton frère qu'en rendant à Dieu ce qui est à Dieu?
L'Expiation te donne le pouvoir d'un esprit guéri, mais le pouvoir
de créer est de Dieu. Par conséquent, ceux qui ont été pardonnés
doivent se dévouer d'abord à la guérison, parce qu'ayant
reçu l'idée de la guérison ils doivent la donner pour la garder. Le
plein pouvoir de la création ne peut pas être exprimé aussi longtemps
qu'une seule des idées de Dieu est refusée au Royaume.
La volonté conjointe de la Filialité est le seul créateur capable
de créer comme le Père, parce que seuls ceux qui sont complets
peuvent penser complètement, et rien ne manque à la pensée de
Dieu. Dans tout ce que tu ne penses pas par le Saint-Esprit, il y
a un manque.
Comment peux-tu souffrir, toi qui es si saint? Tout ton passé
a disparu, sauf sa beauté, et il ne reste rien, qu'une bénédiction.
J'ai sauvé toutes tes gentillesses et chaque pensée aimante que
tu as jamais Elle. Je les ai purifiées des erreurs qui cachaient
leur lumière et les ai gardées pour toi dans leur propre parfait
rayonnement. Elles sont au-delà de la destruction et au-delà de
la culpabilité. Elles sont venues du Saint-Esprit en toi, et nous
savons que ce que Dieu crée est éternel. Tu peux certes t'en aller
en paix parce que je t'ai aimé comme je me suis aimé moi-même.
Tu vas avec ma bénédiction et pour ma bénédiction. Tiens-la et
partage-la, afin qu'elle soit nôtre à jamais. Je place la paix de
Dieu dans ton coeur et dans tes mains, pour que tu la tiennes et
la p a r t a g e s . Le coeur est pur pour la tenir et les mains sont fortes
pour la d o n n e r . Nous ne pouvons pas p e r d r e . Mon jugement
est aussi fort que la sagesse de Dieu, dans le Coeur et les Mains
Duquel nous avons l ' ê t r e . Ses enfants dans leur quiétude sont
Ses Fils bienheureux. Les Pensées de Dieu sont avec toi.
V. L'usage que fait l'ego de la culpabilité
Peut-être que certains de nos concepts deviendront plus clairs
et prendront une signification plus personnelle si nous clarifions
l'usage que fait l'ego de la culpabilité. L'ego a un but, tout
comme le Saint-Esprit. Le but de l'ego est la peur, parce que seuls
ceux qui ont peur peuvent être égotistes. La logique de l'ego est
aussi impeccable que celle du Saint-Esprit, parce que ton esprit
a les moyens à sa disposition de se ranger avec le Ciel ou avec
la terre, à son choix. Mais encore une fois, souviens-toi que les
deux sont en toi.
Au Ciel, il n'y a pas de culpabilité, parce que le Royaume s'atteint
par l'Expiation, qui te rend libre de créer. «Créer» est le
mot approprié ici, car une fois que ce que tu as fait a été défait par
le Saint-Esprit, le résidu béni est restauré et continue donc la
création. Ce qui est véritablement béni est incapable de susciter
la culpabilité et doit susciter la joie. Cela le rend invulnérable à
l'ego parce que sa paix est inattaquable. Il est invulnérable aux
perturbations parce qu'il est entier. La culpabilité est toujours
perturbatrice. Tout ce qui engendre la peur est diviseur parce
que cela obéit à la loi de la division. Si l'ego est le symbole de la
séparation, il est aussi le symbole de la culpabilité. La culpabilité
est plus que simplement pas de Dieu. C'est le symbole de
l'attaque contre D i e u . Voilà un concept totalement in-signifiant,
sauf pour l'ego, mais ne sous-estime pas le pouvoir de la croyance
que lui donne l ' e g o . C'est de cette croyance que provient en fait
toute culpabilité.
L'ego est la partie de l'esprit qui croit en la division. Comment
une partie de Dieu pourrait-elle s'En détacher sans croire qu'elle
L'attaque ? Nous avons dit plus tôt que le problème de l'autorité
est fondé sur le concept de l'usurpation du pouvoir de Dieu.
L'ego croit que c'est ce que tu as fait parce qu'il croit qu'il est toi.
Si tu t'identifies à l'ego, tu dois te percevoir toi-même comme
coupable. Chaque fois que tu réponds à ton ego, tu éprouves de
la culpabilité et tu as peur d'être puni. L'ego est une pensée
pleine de peur, littéralement. Aussi ridicule que puisse être pour
un esprit sain l'idée d'attaquer Dieu, n'oublie jamais que l'ego
n'est pas sain. Il représente un système délirant, et il parle pour
lui. Ècouter la voix de l'ego signifie que tu crois qu'il est possible
d'attaquer Dieu et qu'il est une partie de Lui que tu Lui as arrachée.
S'ensuit la peur d'une riposte venant de l'extérieur, parce que
la gravité de la culpabilité est si aiguë qu'elle doit être projetée.
Quoi que tu acceptes dans ton esprit, cela sera réel pour toi.
C'est ton acceptation qui le rend réel. Si tu intronises l'ego dans
ton esprit, le fait que tu lui permets d'entrer en fait ta réalité.
C'est parce que l'esprit est capable de créer la réalité ou de faire
des illusions. J'ai dit plus tôt que tu dois apprendre à penser avec
Dieu. Penser avec Lui, c'est penser comme Lui. Cela engendre
la joie, et non la culpabilité, parce que c'est naturel. La culpabilité
est un signe certain que ta façon de penser n'est pas naturelle.
Une pensée qui n'est pas naturelle sera toujours accompagnée
de culpabilité, parce que c'est la croyance dans le péché. L'ego
ne perçoit pas le péché comme un manque d'amour mais comme
un acte positif d'agression. Cela est nécessaire pour la survie de
l'ego parce que, dès l'instant que tu considéreras le péché comme
un manque, tu tenteras automatiquement de remédier à la situat
i o n . Et tu r é u s s i r a s . L'ego voit cela comme une fatalité, mais
tu dois apprendre à le voir comme la liberté.
L'esprit non coupable ne peut pas souffrir. Étant sain, l'esprit
guérit le corps parce qu'il a été guéri. L'esprit sain ne peut pas
concevoir la maladie parce qu'il ne peut pas concevoir d'attaquer
qui que ce soit ou quoi que ce soit. J'ai dit plus tôt que la maladie
est une forme de magie. Peut-être vaudrait-il mieux dire que
c'est une forme de solution magique. L'ego croit qu'en se punissant
lui-même, il atténuera la punition de Dieu. Or même en cela
il est arrogant. Il attribue à Dieu une intention punitive, puis il
fait de cette intention sa propre prérogative. Il essaie d'usurper
toutes les fonctions de Dieu telles qu'il les perçoit, parce qu'il
reconnaît que seule une allégeance totale est fiable.
L'ego ne peut pas plus s'opposer aux lois de Dieu que tu ne le
peux, mais il peut les interpréter conformément à ce qu'il veut,
comme tu le peux. C'est pourquoi il faut répondre à la question :
«Qu'est-ce que tu veux?» Tu y réponds à chaque minute et à
chaque seconde, et chaque moment de décision est un jugement
qui est tout sauf ineffectif. Ses effets suivront automatiquement
jusqu'à ce que la décision soit changée. Souviens-toi, toutefois,
que les alternatives sont elles-mêmes inaltérables. Le Saint-
Esprit, comme l'ego, est une décision. Ensemble ils constituent
toutes les alternatives que l'esprit peut accepter et auxquelles il
peut obéir. Le Saint-Esprit et l'ego sont les seuls choix qui te
soient offerts. Dieu en a créé un, donc tu ne peux pas l'éradiquer.
Tu as fait l'autre, donc tu le p e u x . Seul ce que Dieu crée est
irréversible et inchangeable. Ce que tu as fait peut toujours être
changé parce que, lorsque tu ne penses pas comme Dieu, en réalité
tu ne penses pas du t o u t . Les idées délirantes ne sont pas de
réelles pensées, bien que tu puisses croire en e l l e s . Mais tu fais
e r r e u r . La fonction de la pensée vient de Dieu et est en Dieu.
Faisant toi-même partie de Sa Pensée, tu ne peux pas penser à
part de Lui.
Une pensée irrationnelle est une pensée désordonnée. Dieu
Lui-même ordonne ta pensée parce que ta pensée a été créée par
Lui. Le sentiment de culpabilité est toujours signe que tu ne
connais pas cela. Il montre aussi que tu crois pouvoir penser à
part de Dieu, et que tu veux le faire. Chaque pensée désordonnée
s'accompagne de culpabilité dès son commencement, et
c'est la culpabilité qui la maintient dans sa continuité. La culpabilité
est inéluctable pour ceux qui croient qu'ils ordonnent leurs
propres pensées, et doivent donc obéir à leurs diktats. Cela les
fait sentir responsables de leurs erreurs mais sans reconnaître
qu'en acceptant cette responsabilité, ils réagissent de manière
irresponsable. Si la seule responsabilité du faiseur de miracles
est d'accepter l'Expiation pour lui-même, et je t'assure que ce
l'est, alors la responsabilité de ce qui est expié ne peut pas t'incomber.
Le dilemme ne peut être résolu qu'en acceptant la
solution de défaire. Tu serais responsable de tous les effets de
ta pensée fausse si elle ne pouvait pas être défaite. Le but de
l'Expiation est de ne sauver le passé que sous une forme purif
i é e . Si tu acceptes le remède à la pensée désordonnée, remède
dont l'efficacité est au-delà du doute, comment ses symptômes
peuvent-ils rester ?
Que tu continues dans la décision de rester séparé est la seule
raison possible pour que continue le sentiment de culpabilité.
Nous avons déjà dit cela, mais sans insister sur les résultats destructeurs
de la décision. Toute décision de l'esprit affecte à la fois
la conduite et l'expérience. Ce que tu veux, tu t'y attends. Cela
n'est pas délirant. Ton esprit fait ton avenir, et il le retournera à
la pleine création à tout moment s'il accepte d'abord l'Expiation.
Il retournera aussi à la pleine création dès l'instant qu'il l'aura
fait. Ayant abandonné sa pensée désordonnée, l'ordonnance
correcte de la pensée devient tout à fait apparente.
VI. Temps et éternité
Dieu en Sa connaissance n'attend pas, mais Son Royaume est
dépouillé tant que tu attends. Tous les Fils de Dieu attendent
ton retour, tout comme tu attends le leur. Les retards n'ont pas
d'importance dans l'éternité, mais ils sont tragiques dans le
temps. Tu as choisi d'être dans le temps plutôt que dans l'éternité,
et tu crois donc que tu es dans le temps. Or ton choix est à
la fois libre et changeable. Ta place n'est pas dans le temps. Ta
seule place est dans l'éternité, où Dieu Lui-même t'a placé à jamais.
Le sentiment de culpabilité préserve le temps. Il induit la peur
de la riposte ou de l'abandon et assure ainsi que le futur sera
comme le passé. Voilà la continuité de l'ego. Elle donne à l'ego
un faux sentiment de sécurité en lui faisant croire que tu ne peux
pas t'en échapper. Mais tu peux et tu dois le faire. Dieu t'offre
en échange la continuité de l'éternité. Lorsque tu choisis de faire
cet échange, tu échanges simultanément la culpabilité contre la
joie, la méchanceté contre l'amour et la douleur contre la paix.
Mon rôle est seulement de désenchaîner ta volonté pour la
rendre libre. Ton ego ne peut pas accepter cette liberté et il s'y
opposera à tous les moments possibles et par tous les moyens
possibles. En tant que son faiseur, tu reconnais ce qu'il peut faire
parce que c'est toi qui lui en as donné le pouvoir.
Souviens-toi toujours du Royaume, et souviens-toi que toi qui
fais partie du Royaume, tu ne peux pas être perdu. L'Esprit qui
était en moi est en toi, car Dieu crée avec une parfaite équité. Laisse
le Saint-Esprit te rappeler toujours Son équité, et laisse-moi t'enseigner
comment la partager avec tes frères. De quelle autre
façon la chance pourrait-elle t'être donnée de la réclamer pour
toi-même ? Les deux voix parlent simultanément pour des interprétations
différentes de la même chose; ou presque simultanément,
car l'ego parle toujours en premier. Les interprétations
alternatives n'étaient pas nécessaires jusqu'à ce que la première
ait été faite.
L'ego parle en jugement et le Saint-Esprit renverse sa décision,
de même qu'en ce monde une cour supérieure a le pouvoir de
renverser les décisions rendues par un tribunal inférieur. Les
décisions de l'ego sont toujours fausses, parce qu'elles sont fondées
sur l'erreur même qu'elles ont été faites pour soutenir. Rien
de ce que l'ego perçoit n'est interprété correctement. Non seulement
l'ego cite-t-il l'Écriture pour servir ses propres fins mais il
interprète l'Écriture pour qu'elle lui serve de témoin. La Bible est
une chose effrayante au jugement de l'ego. La percevant comme
effrayante, il l'interprète avec crainte. Ayant peur, tu ne fais pas
appel à la Cour supérieure parce que tu crois que son jugement
irait aussi contre toi.
Il y a de nombreux exemples illustrant combien les interprétations
de l'ego peuvent égarer, mais quelques-uns suffiront à
montrer comment le Saint-Esprit peut les réinterpréter à Sa
Propre lumière.
Interprété par Lui : «Ce que l'homme sème, il le récoltera»,
signifie que tu cultiveras en toi-même ce que tu considères digne
d'être cultivé. C'est ton jugement de ce qui est digne qui le rend
digne pour toi.
«À moi la vengeance, dit le Seigneur» est facile à réinterpréter
si tu te souviens que les idées augmentent seulement en étant
partagées. L'énoncé souligne que la vengeance ne peut pas être
partagée. Donne-la donc au Saint-Esprit, Qui la défera en toi parce
qu'elle n'a pas sa place dans ton esprit, qui fait partie de Dieu.
Interprété par l'ego : «Je punirai les péchés des pères jusqu'à
la troisième et à la quatrième génération » est particulièrement
méchant. Cela ne devient plus qu'une tentative pour garantir la
propre survie de l'ego. Pour le Saint-Esprit, l'énoncé signifie que
des générations plus tard Il peut encore réinterpréter ce que les
générations précédentes avaient mal compris et libérer ainsi les
pensées de leur aptitude à produire la peur.
« Les méchants périssent » devient un énoncé de l'Expiation si
le mot « périr » est pris au sens d'« être défait ». Toute pensée sans
amour doit être défaite, un mot que l'ego ne peut même pas
comprendre. Pour l'ego, être défait signifie être détruit. L'ego ne
sera pas détruit parce qu'il fait partie de ta pensée, mais parce
qu'il est incapable de créer et donc de partager, il sera réinterprété
pour te délivrer de la peur. La partie de ton esprit que tu
as donnée à l'ego retournera simplement au Royaume, où ton
esprit tout entier a sa place. Tu peux retarder le complètement du
Royaume, mais tu ne peux pas y introduire le concept de la peur.
Tu n'as pas besoin d'avoir peur que la Cour supérieure te condamne.
Elle rejettera tout simplement les accusations contre
toi. Il n'y a pas d'accusation qui tienne contre un enfant de
Dieu, et chaque témoin de la culpabilité des créations de Dieu
porte un faux témoignage contre Dieu Lui-même. Fais appel
avec joie de tout ce que tu crois à la Propre Cour supérieure de
Dieu, parce qu'elle parle pour Lui et donc parle véritablement.
Elle rejettera les accusations contre toi, quel que soit le soin que
tu as mis à les fabriquer. Les accusations sont peut-être à toute
épreuve, mais pas à l'épreuve de Dieu. Le Saint-Esprit ne les
entendra pas, parce qu'il ne peut témoigner que véritablement.
Son verdict sera toujours : «À toi appartient le royaume », parce
qu'il t'a été donné pour te rappeler ce que tu es.
Quand j'ai dit : «Je suis venu comme une lumière dans le
monde», je voulais dire que je suis venu partager la lumière
avec toi. Souviens-toi que j'ai parlé du sombre miroir de l'ego et
souviens-toi aussi que j'ai dit : «Ne regarde pas là.» Il est toujours
vrai que c'est à toi de décider où tu regardes pour te trouver.
Ta patience envers ton frère est ta patience envers toi-même.
Un enfant de Dieu n'est-il pas digne de patience ? J'ai montré
avec toi une patience infinie parce que ma volonté est Celle de
notre Père, de Qui j'ai appris ce qu'est la patience infinie. Sa
Voix était en moi comme Elle est en toi, parlant pour la patience
envers la Filialité au Nom de son Créateur.
Maintenant tu dois apprendre que seule la patience infinie
produit des effets immédiats. C'est ainsi que le temps est échangé
contre l'éternité. La patience infinie fait appel à l'amour infini
et, en produisant des résultats maintenant, elle rend le temps non
nécessaire. Nous avons dit à maintes reprises que le temps est un
mécanisme d'apprentissage qui sera aboli lorsqu'il ne sera plus
utile. Le Saint-Esprit, Qui parle pour Dieu dans le temps, connaît
aussi que le temps est in-signifiant. Il te rappelle cela à chaque
instant du temps qui passe, parce que Sa fonction particulière est
de te ramener à l'éternité, puis de rester pour y bénir tes créations.
Il est la seule bénédiction que tu puisses véritablement
donner, parce qu'il est véritablement béni. Parce qu'il t'a été
librement donné par Dieu, tu dois Le donner comme tu L'as reçu.
VII La décision de choisir Dieu
Crois-tu réellement pouvoir faire une voix capable de noyer
Celle de Dieu? Crois-tu réellement pouvoir concevoir un système
de pensée capable de te séparer de Lui? Crois-tu réellement
pouvoir faire des plans pour ta sécurité et ta joie mieux que
Lui? Tu n'as pas besoin d'être soucieux ni insoucieux; tu as seulement
besoin de te décharger sur Lui de tous tes soucis, parce
qu'il prend soin de toi. Tu es Son soin parce qu'il t'aime. Sa Voix
te rappelle toujours que tous les espoirs te sont permis parce qu'il
a soin de toi. Tu ne peux pas choisir d'échapper à Ses soins parce
que telle n'est pas Sa Volonté, mais tu peux choisir d'accepter Ses
soins et d'utiliser le pouvoir infini de Sa sollicitude pour tous ceux
qu'il a créés par elle.
Il y eut de nombreux guérisseurs qui ne s'étaient pas guéris
eux-mêmes. Ils n'ont pas transporté des montagnes par leur foi
parce que leur foi n'était pas entière. Certains d'entre eux ont
parfois guéri les malades, mais ils n'ont pas ressuscité les morts.
À moins que le guérisseur ne se guérisse lui-même, il ne peut
pas croire qu'il n'y a pas d'ordre de difficulté dans les miracles.
Il n'a pas appris que chaque esprit que Dieu a créé est également
digne d'être guéri parce que Dieu l'a créé entier. Il t'est simplement
demandé de rendre à Dieu l'esprit tel qu'il l'a créé. Il te
demande uniquement ce qu'il a donné, connaissant que ce don
te guérira. La santé d'esprit est l'entièreté, et la santé d'esprit de
tes frères est la tienne.
Pourquoi écouterais-tu les incessants appels insanes dont tu
penses faire l'objet, quand tu peux connaître que la Voix pour
Dieu est en toi? Dieu t'a remis Son Pur-Esprit et Il te demande
de Lui remettre le tien. Sa volonté est de le garder dans une paix
parfaite, parce que tu es avec Lui d'un seul pur-esprit. T'exclure
toi-même de l'Expiation, c'est l'ultime tentative désespérée de l'ego
pour défendre sa propre existence. Cela reflète à la fois le besoin
de l'ego de séparer et ton désir de te ranger avec son état de séparation.
Ce désir signifie que tu ne veux pas être guéri.
Mais le temps est maintenant. Il ne t'a pas été demandé de
mettre au point toi-même le plan du salut parce que, comme je
te l'ai dit plus tôt, le remède ne pourrait pas être fait par toi. Dieu
Lui-même t'a donné la parfaite Correction pour tout ce que tu as
fait qui n'est pas en accord avec Sa sainte Volonté. Je te rends Son
plan parfaitement explicite; je te dirai aussi quel y est ton rôle et
quelle urgence il y a à le remplir. Dieu pleure sur le « sacrifice »
de Ses enfants qui se croient perdus pour Lui.
Chaque fois que tu n'es pas entièrement joyeux, c'est que tu as
réagi avec un manque d'amour à l'une des créations de Dieu. Percevant
cela comme un « péché », tu te mets sur la défensive parce
que tu t'attends à être attaqué. La décision de réagir de cette façon
t'appartient, et elle peut donc être défaite. Elle ne peut pas être
défaite par le repentir au sens habituel, parce que cela implique
de la culpabilité. Si tu te permets de te sentir coupable, tu renforceras
l'erreur plutôt que de lui permettre d'être défaite pour toi.
La décision ne peut pas être difficile. Cela est évident quand
tu te rends compte que tu dois déjà avoir décidé de ne pas être
entièrement joyeux si tu ne l'es pas. Par conséquent, la première
étape pour défaire cela consiste à reconnaître que tu as pris activement
la mauvaise décision, mais que tu peux tout aussi activement
prendre une autre décision. Sois très ferme avec toi-même
là-dessus et reste pleinement conscient que défaire est un processus
qui ne vient pas de toi mais qui néanmoins est en toi parce
que Dieu l'a placé là. Ton rôle consiste simplement à ramener ta
pensée au point où l'erreur a été faite, puis à la remettre en paix
à l'Expiation. Dis-toi ce qui suit aussi sincèrement que possible,
en te souvenant que le Saint-Esprit répondra pleinement à ta
moindre invitation :
J'ai dû prendre la mauvaise décision, parce que je ne suis pas
en paix.
J&#
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Un cours en Miracles
15/02/2010 11:51
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Un cours en miracles - Chapitre 4 - Les illusions de l'ego
15/02/2010 11:45
Chapitre 4
LES ILLUSIONS DE L'EGO
Introduction
La Bible dit que tu devrais aller avec un frère deux fois plus
loin qu'il le demande. Elle ne suggère certainement pas que tu
le retardes dans son voyage. Ton dévouement pour un frère ne
peut pas te retarder non plus. Il ne peut conduire qu'à un progrès
mutuel. Un dévouement authentique a pour résultat l'inspiration;
correctement compris, ce mot est l'opposé de fatigue. Être
fatigué, c'est être dés-inspiré, mais être inspiré, c'est être dans le
pur-esprit. Être égocentrique, c'est être dés-inspiré, alors qu'être
centré sur Soi, au sens juste, c'est être inspiré ou dans le pur-esprit.
Ceux qui sont vraiment inspirés sont illuminés et ils ne peuvent
demeurer dans les ténèbres.
Ce que tu dis peut venir du pur-esprit ou de l'ego, à ton choix.
Si ce que tu dis vient du pur-esprit, tu as choisi d'« être calme et
de connaître que je suis Dieu». Ces mots sont inspirés parce
qu'ils reflètent la connaissance. Si ce que tu dis vient de l'ego,
tu désavoues la connaissance au lieu de l'affirmer, et ainsi tu te
dés-inspires. Ne t'embarque pas dans d'inutiles voyages, parce
qu'ils sont certes vains. L'ego les souhaite peut-être, mais le puresprit
ne peut pas s'y embarquer parce qu'il est à jamais indésireux
de quitter son Fondement.
Le voyage à la croix devrait être le dernier «voyage inutile».
Ne t'y attarde pas, mais écarte-le comme chose accomplie. Si tu
peux l'accepter comme étant ton propre dernier voyage inutile,
tu es libre aussi de te joindre à ma résurrection. Jusqu'à ce que
tu le fasses, ta vie est certes gaspillée. Elle reproduit simplement
la séparation, la perte de pouvoir, les futiles tentatives de l'ego
pour faire réparation, et finalement la crucifixion du corps, ou la
mort. De telles répétitions sont interminables jusqu'à ce qu'elles
soient volontairement abandonnées. Ne fais pas l'erreur pathétique
de te «cramponner à la bonne vieille croix». Le seul message
de la crucifixion, c'est que tu peux vaincre la croix. D'ici là,
tu es libre de te crucifier toi-même aussi souvent que tu choisis
de le faire. Ce n'est pas cet évangile que j'avais l'intention de
t'offrir. Nous avons un autre voyage à entreprendre, et ces leçons
t'aideront à t'y préparer si tu les lis attentivement.
I. Juste enseignement et juste apprentissage
Un bon enseignant clarifie ses propres idées et les renforce en
les enseignant. Enseignant et élève sont pareils dans le processus
d'apprentissage. Ils sont dans le même ordre d'apprentissage,
et à moins de partager leurs leçons, la conviction manquera.
Un bon enseignant doit croire aux idées qu'il enseigne, mais il
doit aussi satisfaire à une autre condition : il doit croire aux étudiants
à qui il offre ces idées.
Nombreux sont ceux qui montent la garde auprès de leurs
idées parce qu'ils veulent protéger leurs systèmes de pensée tels
qu'ils sont, et parce qu'apprendre signifie changer. Le changement
est toujours apeurant pour les séparés, parce qu'ils ne
peuvent concevoir que c'est un pas menant à la guérison de la
séparation. Ils le perçoivent toujours comme un pas vers une plus
grande séparation, parce que la séparation a été leur première
expérience de changement. Tu crois que si tu ne laisses entrer
aucun changement dans ton ego, tu trouveras la paix. Cette profonde
confusion n'est possible que si tu maintiens que le même
système de pensée peut reposer sur deux fondements. Rien de
l'ego ne peut atteindre le pur-esprit, et rien du pur-esprit ne peut
atteindre l'ego. Le pur-esprit ne peut ni renforcer l'ego ni réduire
le conflit en lui. L'ego est une contradiction. Ton soi et le Soi de
Dieu sont en opposition. Ils sont opposés par leur source, par
leur direction et par leur résultat. Ils sont fondamentalement
inconciliables, parce que le pur-esprit ne peut pas percevoir et
l'ego ne peut pas connaître. Ils ne sont donc pas en communication
et jamais ils ne peuvent être en communication. Néanmoins,
l'ego peut apprendre, même si son faiseur peut être mal guidé.
Toutefois, il ne peut pas faire le totalement sans vie de ce qui a
reçu la vie.
Le pur-esprit n'a pas besoin d'être enseigné, mais l'ego doit l'être.
En définitive, l'enseignement est perçu comme effrayant parce
qu'il conduit à l'abandon, et non à la destruction, de l'ego à la lumière
du pur-esprit. C'est ce changement que l'ego doit craindre,
parce qu'il ne partage pas ma charité. Ma leçon était comme la
tienne, et c'est parce que je l'ai apprise que je peux l'enseigner.
Je n'attaquerai jamais ton ego, mais j'essaie de t'enseigner comment
son système de pensée a surgi. Quand je te rappelle ta vraie
création, ton ego ne peut répondre que par la peur.
Enseigner et apprendre sont maintenant tes plus grandes forces,
parce qu'elles te permettent de changer d'esprit et d'aider les
autres à faire de même. Refuser de changer d'esprit ne prouvera
pas que la séparation ne s'est pas produite. Le rêveur qui doute
de la réalité de son rêve tout en continuant de rêver ne guérit pas
vraiment son esprit divisé. Tu rêves d'un ego séparé et tu crois
en un monde qui repose sur lui. Cela est très réel pour toi. Tu
ne peux pas défaire cela en ne changeant pas d'esprit là-dessus.
Si tu es désireux de renoncer au rôle de gardien de ton système
de pensée et de m'en ouvrir l'accès, je le corrigerai avec beaucoup
de douceur et te ramènerai à Dieu.
Tout bon enseignant espère donner à ses étudiants tellement
de ce qu'il a lui-même appris qu'un jour ils n'auront plus besoin
de lui. Voilà le seul but véritable de l'enseignant. Il est impossible
d'en convaincre l'ego, parce que cela va à l'encontre de toutes ses
propres lois. Mais rappelle-toi que les lois sont montées pour
protéger la continuité du système dans lequel croit le législateur.
Il est naturel que l'ego essaie de se protéger une fois que tu l'as
fait, mais il n'est pas naturel pour toi de vouloir obéir à ses lois
à moins que tu y croies. À cause de la nature de son origine, l'ego
ne peut pas faire ce choix. À cause de la nature de la tienne, tu
le peux.
Les ego peuvent se heurter en toute circonstance, mais le puresprit
ne peut pas du tout heurter. Si tu perçois un enseignant
comme étant simplement «un plus gros ego», tu auras peur,
parce que grossir un ego reviendrait à augmenter l'anxiété au
sujet de la séparation. J'enseignerai avec toi et je vivrai avec toi
si tu veux penser avec moi, mais mon but sera toujours de t'absoudre
finalement du besoin d'avoir un enseignant. C'est l'opposé
du but visé par l'enseignant axé sur l'ego. Il se préoccupe
de l'effet que son ego a sur les autres ego, et il interprète donc leur
interaction comme un moyen de préservation de l'ego. Je ne
serais pas capable de me dévouer à l'enseignement si je croyais
cela, et tu ne seras pas un enseignant dévoué aussi longtemps que
tu le croiras. Je suis constamment perçu comme un enseignant
qu'il faut soit exalter soit rejeter, mais je n'accepte pour moimême
ni l'une ni l'autre de ces perceptions.
Ta valeur n'est pas établie en enseignant ni en apprenant. Ta
valeur est établie par Dieu. Aussi longtemps que tu contestes
cela, tout ce que tu fais te fera peur, en particulier toute situation
qui se prête à la croyance en la supériorité et l'infériorité. Les
enseignants doivent être patients et répéter leurs leçons jusqu'à
ce qu'elles soient apprises. Je suis prêt à le faire, parce que je
n'ai pas le droit de fixer pour toi les limites de ton apprentissage.
Encore une fois — aucune de tes actions, rien de ce que tu penses,
souhaites ou fais n'est nécessaire pour établir ta valeur. Ce point
n'est pas discutable sauf dans le délire. Ton ego n'est jamais en
jeu parce que Dieu ne l'a pas créé. Ton pur-esprit n'est jamais en
jeu parce qu'il l'a créé. Toute confusion sur ce point est délirante,
et aucune forme de dévouement n'est possible tant que
dure ce délire.
L'ego essaie d'exploiter toute situation pour en tirer des formes
de louange à son égard pour vaincre ses doutes. Il continuera à
douter tant que tu croiras en son existence. Toi qui l'as fait, tu ne
peux pas avoir confiance en lui, parce que tu te rends compte
dans ton esprit juste qu'il n'est pas réel. La seule solution saine
n'est pas d'essayer de changer la réalité, ce qui est certes une tentative
effrayante, mais de l'accepter telle qu'elle est. Tu fais partie
de la réalité, qui reste inchangée au-delà de la portée de ton
ego, mais qui est facilement à la portée du pur-esprit. Quand
tu as peur, sois calme et connais que Dieu est réel, et que tu es
Son Fils bien-aimé qui a toute Sa faveur. Ne laisse pas ton ego
contester cela, parce que l'ego ne peut pas connaître ce qui est
bien au-delà de sa portée comme tu l'es.
Dieu n'est pas l'auteur de la peur. C'est toi. Tu as choisi de
créer autrement que Lui; par conséquent, tu as fait la peur pour
toi-même. Tu n'es pas en paix parce que tu ne remplis pas ta
fonction. Dieu t'a donné une fonction très élevée que tu n'assumes
pas. Ton ego a choisi d'avoir peur au lieu de l'assumer.
Quand tu te réveilleras, tu n'arriveras pas à comprendre cela,
parce que c'est littéralement incroyable. Ne crois pas l'incroyable
maintenant. Toute tentative pour augmenter sa crédibilité ne fait
que retarder l'inévitable. Le mot «inévitable » effraie l'ego mais
réjouit le pur-esprit. Dieu est inévitable, et tu ne peux pas plus
L'éviter qu'il ne peut t'éviter.
La joie du pur-esprit effraie l'ego, parce qu'après en avoir fait
l'expérience, tu lui retireras toute protection et tu n'auras plus
aucun investissement dans la peur. Ton investissement est grand
maintenant parce que la peur est un témoin de la séparation et
ton ego se réjouit quand tu en témoignes. Laisse-le derrière toi !
Ne l'écoute pas et ne le préserve pas. Écoute seulement Dieu,
Qui est aussi incapable de tromperie que l'est le pur-esprit qu'il
a créé. Délivre-toi et délivre les autres. Ne leur présente pas une
image fausse et indigne de toi, et n'accepte pas toi-même une
telle image d'eux.
L'ego t'a bâti une piteuse demeure qui n'offre aucun abri,
parce qu'il ne peut bâtir autrement. N'essaie pas de faire tenir
cette maison délabrée. Sa faiblesse est ta force. Dieu seul pouvait
faire une demeure qui est digne de Ses créations, qui ont
choisi de la laisser vide par leur propre dépossession. Or Sa
demeure tiendra toujours, prête pour toi quand tu choisiras d'y
entrer. De cela tu peux être entièrement certain. Dieu est aussi
incapable de créer le périssable que l'ego de faire l'éternel.
De par ton ego tu ne peux rien faire pour te sauver ou pour
sauver les autres, mais de par ton pur-esprit tu peux tout faire
pour ton salut et pour le leur. L'humilité est une leçon pour l'ego
et non pour le pur-esprit. Le pur-esprit est au-delà de l'humilité,
parce qu'il reconnaît son rayonnement et répand partout sa
lumière avec joie. Les doux hériteront la terre parce que leur
ego est humble, et cela leur donne une perception plus vraie.
Au Royaume des Cieux a droit le pur-esprit, dont la beauté et la
dignité sont bien au-delà du doute, au-delà de la perception, et
restent à jamais la marque de l'Amour de Dieu pour Ses créations,
qui sont entièrement clignes de Lui et de Lui seul. Rien d'autre
n'est suffisamment digne d'être un don pour une création de
Dieu Lui-même.
Je me substituerai à ton ego si tu le souhaites, mais jamais à ton
pur-esprit. Un père peut laisser un enfant en toute sécurité avec
un frère aîné qui s'est montré responsable, mais cela n'entraîne
aucune confusion quant à l'origine de l'enfant. Le frère peut protéger
le corps de l'enfant ainsi que son ego, mais il ne se confond
pas lui-même avec le père parce qu'il fait cela. Tu peux me confier
ton corps et ton ego seulement parce que cela te permet de ne pas
t'en préoccuper et me laisse, moi, t'enseigner qu'ils n'ont pas
d'importance. Je ne pourrais pas comprendre l'importance qu'ils
ont pour toi si je n'avais pas moi-même jadis été tenté de croire
en eux. Entreprenons d'apprendre ensemble cette leçon afin
d'en être libres ensemble. J'ai besoin d'enseignants dévoués
qui partagent mon but de guérir l'esprit. Le pur-esprit est bien
au-delà du besoin de ta protection ou de la mienne. Souvienstoi
de ceci :
En ce monde tu n'as pas besoin de tribulations parce que j'ai
vaincu le monde. C'est pourquoi tu devrais prendre courage.
II L'ego et la fausse autonomie
Il est raisonnable de demander comment l'esprit a jamais pu
faire l'ego. De fait, c'est la meilleure question que tu puisses
poser. Rien ne sert, toutefois, de répondre par rapport au passé
parce que le passé n'a pas d'importance, et l'histoire n'existerait
pas si les mêmes erreurs n'étaient pas répétées dans le présent.
La pensée abstraite s'applique à la connaissance parce que la
connaissance est complètement impersonnelle, et les exemples
importent peu pour sa compréhension. La perception, toutefois,
est toujours spécifique, et par conséquent tout à fait concrète.
Chacun se fait un ego, ou un soi, qui est sujet à d'énormes variations
à cause de son instabilité. Il fait aussi un ego pour tous
les autres qu'il perçoit, qui est tout aussi variable. Leur interaction
est un processus qui les altère tous les deux, parce qu'ils
n'ont pas été faits par ou avec l'Inaltérable. Il est important de
se rendre compte que cette altération peut se produire, et de fait
se produit tout aussi facilement quand l'interaction a lieu dans
l'esprit que lorsqu'elle comporte une proximité physique. Le fait
de penser à un autre ego change la perception relative d'une manière
aussi effective que l'interaction physique. Il ne saurait y
avoir meilleur exemple pour montrer que l'ego est une simple
idée et non un fait.
Ton propre état d'esprit est un bon exemple de la façon dont
l'ego a été fait. Quand tu as jeté la connaissance, c'est comme si
tu ne l'avais jamais Elle. Cela est tellement apparent qu'il suffit
de le reconnaître pour voir que cela arrive. Si cela se produit dans
le présent, pourquoi est-il surprenant que cela se soit produit
dans le passé ? La surprise est une réaction raisonnable à l'inhabituel,
bien qu'elle ne le soit guère à quelque chose qui se produit
avec une telle persistance. Mais n'oublie pas que l'esprit n'a
pas besoin d'opérer de cette façon, même si c'est ainsi qu'il
opère maintenant.
Pense à l'amour des animaux pour leurs petits et au besoin
qu'ils ont de les protéger. C'est qu'ils les considèrent comme une
partie d'eux-mêmes. Nul ne rejette quelque chose qu'il considère
comme une partie de soi. Tu réagis à ton ego beaucoup comme
Dieu réagit à Ses créations : avec amour, protection et charité.
Tes réactions envers le soi que tu as fait ne sont pas surprenantes.
De fait, elles ressemblent à maints égards à celles que tu auras
un jour envers tes créations réelles, qui sont aussi intemporelles
que toi. La question n'est pas de savoir comment tu réagis à
l'ego, mais qu'est-ce que tu crois être. Croire est une fonction de
l'ego; or tant que ton origine est affaire de croyance, tu la considères
du point de vue de l'ego. Quand l'enseignement ne sera
plus nécessaire, tu connaîtras simplement Dieu. Croire qu'il y
a une autre façon de percevoir, voilà l'idée la plus élevée dont soit
capable la pensée de l'ego. C'est qu'elle contient un soupçon de
re-connaissance de ce que l'ego n'est pas le Soi.
Le sapement du système de pensée de l'ego doit être perçu
comme douloureux, bien que ce ne soit pas vrai du tout. Les
bébés hurlent de rage si on leur enlève un couteau ou une paire
de ciseaux, malgré qu'ils puissent très bien se blesser si on ne le
fait pas. En ce sens tu es encore un bébé. Tu n'as aucun sens de
réelle auto-préservation, et il se peut très bien que tu décides que
tu as besoin précisément de ce qui te blesserait le plus. Or, que
tu le reconnaisses ou non maintenant, tu as consenti à coopérer
dans l'effort pour devenir à la fois incapable de nuire et capable
d'aider, deux attributs qui doivent aller de pair. Même à cet égard
tes attitudes sont nécessairement conflictuelles, parce que toutes
les attitudes sont basées sur l'ego. Cela ne durera pas. Sois patient
un moment et souviens-toi que l'issue est aussi certaine que Dieu.
Seuls ceux qui ont un réel et durable sentiment d'abondance
peuvent être véritablement charitables. Cela est évident quand
tu considères ce que cela comporte. Pour l'ego, donner quoi que
ce soit implique qu'il faudra que tu t'en passes. Quand tu associes
donner à sacrifier, tu donnes uniquement parce que tu crois
que d'une manière ou d'une autre tu y gagnes au change et peux
donc te passer de la chose que tu donnes. «Donner pour obtenir»
est une loi inéluctable de l'ego, qui s'évalue toujours par rapport
à d'autres ego. Par conséquent il est continuellement préoccupé
par la croyance dans le manque qui l'a engendré. Toute sa perception
de la réalité des autres ego n'est qu'une tentative pour se
convaincre lui-même qu'il est réel. L'«estime de soi» comme l'ego
l'entend signifie simplement que l'ego s'est illusionné au point
d'accepter sa réalité, ce qui le rend temporairement moins vorace.
Cette «estime de soi» est toujours vulnérable au stress, terme
qui réfère à toute menace perçue contre l'existence de l'ego.
L'ego vit littéralement de comparaisons. L'égalité est au-delà
de sa portée, et la charité devient impossible. Ce que l'ego
donne ne vient jamais de l'abondance, parce qu'il a été fait pour
en être un substitut. C'est pourquoi le concept d'« obtention » a
surgi dans le système de pensée de l'ego. Les appétits sont des
mécanismes d'« obtention » représentant le besoin qu'a l'ego
d'être confirmé. Cela est aussi vrai des appétits du corps que des
prétendus «besoins supérieurs de l'ego». Les appétits du corps
n'ont pas une origine physique. L'ego considère le corps comme
sa demeure et tente de se satisfaire par le corps. Mais l'idée que
cela est possible est une décision de l'esprit, lequel est devenu
complètement confus sur ce qui est réellement possible.
L'ego croit qu'il est complètement seul avec lui-même, ce
qui est simplement une autre façon de décrire comment il pense
avoir commencé. C'est un état tellement effrayant qu'il ne peut
que se tourner vers d'autres ego et tenter de s'unir à eux dans un
faible effort d'identification, ou les attaquer dans une aussi faible
démonstration de force. Il n'est pas libre, toutefois, de mettre en
question la prémisse, parce que la prémisse est son fondement.
L'ego est la croyance de l'esprit d'être complètement seul avec
lui-même. Les incessantes tentatives de l'ego pour se faire reconnaître
par le pur-esprit et ainsi établir sa propre existence sont
inutiles. Le pur-esprit en sa connaissance est inconscient de l'ego.
Il ne l'attaque pas; il ne peut simplement pas le concevoir. Bien
que l'ego soit pareillement inconscient du pur-esprit, il se perçoit
lui-même comme étant rejeté par quelque chose de plus grand
que lui. C'est pourquoi l'estime de soi comme l'ego l'entend doit
être délirante. Les créations de Dieu ne créent pas des mythes,
même si l'effort créateur peut se tourner vers la mythologie. Il
ne peut le faire, toutefois, qu'à une seule condition : ce qu'il fait
cesse alors d'être créateur. Les mythes sont entièrement perceptuels,
et ils sont si ambigus dans leurs formes, et si typiquement
bon-et-mauvais par nature, que le plus bienveillant d'entre
eux n'est pas sans avoir des connotations effrayantes.
Mythes et magie sont étroitement associés, puisque les mythes
se rapportent généralement aux origines de l'ego, et la magie
aux pouvoirs que l'ego s'attribue. Les systèmes mythologiques
comportent généralement quelque récit de « la création », qu'ils
associent à leur forme particulière de magie. La prétendue
« lutte pour la survie » n'est que la lutte de l'ego pour se préserver
lui-même, et c'est son interprétation de son propre commencement.
D'habitude ce commencement est associé à la
naissance physique, parce qu'il est difficile de soutenir que l'ego
existait avant ce point dans le temps. Ceux qui sont plus «religieusement
» axés sur l'ego croient peut-être que l'âme existait
avant et qu'elle continuera d'exister après un laps temporaire
dans la vie de l'ego. Certains croient même que l'âme sera punie
à cause de ce laps. Toutefois, le salut ne s'applique pas au puresprit,
qui n'est pas en danger et n'a pas besoin d'être sauvé.
Le salut n'est rien de plus que la «justesse d'esprit», qui n'est
pas l'Unité d'esprit du Saint-Esprit mais qui doit d'abord être
atteinte pour que l'Unité d'esprit soit rétablie. La justesse d'esprit
mène automatiquement à l'étape suivante, parce que la perception
juste est uniformément sans attaque et la fausseté d'esprit
est donc oblitérée. L'ego ne peut pas survivre sans jugement; en
conséquence, il est mis de côté. L'esprit n'a plus alors qu'une
direction dans laquelle aller. Cette direction lui vient toujours
automatiquement, parce qu'elle ne peut être dictée que par le
système de pensée auquel il adhère.
On ne saurait trop insister sur le fait que la correction de la perception
n'est qu'un expédient temporaire. Elle est nécessaire
uniquement parce que la malperception bloque la connaissance,
tandis que la perception exacte est un tremplin vers elle. Toute
la valeur de la perception juste réside dans l'inévitable prise de
conscience que toute perception est non nécessaire. Cela enlève
le blocage entièrement. Tu te demandes peut-être comment cela
est possible tant que tu sembles vivre dans ce monde. C'est une
question raisonnable. Prends soin toutefois de la comprendre
vraiment. Qui est ce « toi » qui vis dans ce monde ? Le puresprit
est immortel, et l'immortalité est un état constant. Il est
aussi vrai maintenant qu'il l'a toujours été et le sera toujours,
parce qu'il n'implique aucun changement. Ce n'est pas un continuum
et il n'est pas possible non plus de le comprendre en le
comparant à un o p p o s é . La connaissance ne comporte jamais
de comparaisons. C'est la principale différence par rapport à
tout le reste que l'esprit peut saisir.
III. L'amour sans conflit
Il est difficile de comprendre ce que signifie réellement : «Le
Royaume des Cieux est en toi. » C'est parce que ce n'est pas compréhensible
pour l'ego, qui l'interprète comme si quelque chose
d'extérieur était à l'intérieur, et cela ne signifie rien. Le mot «en»
n'est pas nécessaire. Le Royaume des Cieux est toi. Qu'est-ce
d'autre que toi que le Créateur a créé, et qu'est-ce d'autre que toi
qui est Son Royaume? Voilà tout le message de l'Expiation; un
message qui dans sa totalité transcende la somme de ses parties.
Toi aussi, tu as un Royaume que ton pur-esprit a créé. Il n'a pas
cessé de créer à cause des illusions de l'ego. Tes créations ne sont
pas plus sans père que tu ne l'es. Ton ego et ton pur-esprit ne
seront jamais co-créateurs, mais ton pur-esprit et ton Créateur
le seront toujours. Aie confiance en ce que tes créations sont
autant en sécurité que tu l'es.
Le Royaume est parfaitement uni et parfaitement protégé, et
l'ego ne prévaudra point contre lui. Amen.
Cela est écrit sous forme de prière parce qu'elle est utile dans
les moments de tentation. C'est une déclaration d'indépendance.
Tu verras qu'elle t'aidera beaucoup si tu la comprends pleinement.
La raison pour laquelle tu as besoin de mon aide, c'est que
tu as nié ton propre Guide et tu as donc besoin d'être guidé. Mon
rôle est de séparer le vrai du faux, de sorte que la vérité puisse
briser les barrières que l'ego a montées et puisse luire dans ton
esprit. Contre nos forces unifiées l'ego ne saurait prévaloir.
Il est sûrement apparent maintenant pourquoi l'ego considère
le pur-esprit comme son «ennemi». L'ego a surgi de la séparation,
et la continuation de son existence dépend de la continuation
de ta croyance dans la séparation. L'ego doit t'offrir une sorte
de récompense pour maintenir cette croyance. Tout ce qu'il peut
offrir est un sentiment d'existence temporaire, qui commence
avec son propre commencement et finit avec sa propre fin. Il
te dit que cette vie est ton existence parce que c'est la sienne.
Contre ce sentiment d'existence temporaire le pur-esprit t'offre
la connaissance de la permanence et de l'être inébranlable. Nul
qui a fait l'expérience de cette révélation ne peut plus jamais pleinement
croire à l'ego par la suite. Comment sa maigre offrande
pourrait-elle prévaloir contre le don glorieux de Dieu ?
Toi qui t'identifies à ton ego, tu ne peux pas croire que Dieu
t'aime. Tu n'aimes pas ce que tu as fait, et ce que tu as fait ne
t'aime pas. Étant fait du déni du Père, l'ego n'a aucune allégeance
envers son faiseur. À cause de ta haine contre le soi que tu as fait,
tu ne peux pas concevoir la relation réelle qui existe entre Dieu
et Ses créations. Tu projettes sur l'ego la décision de te séparer,
et cela est en conflit avec l'amour que tu ressens pour l'ego parce
que tu l'as fait. Il n'est pas d'amour en ce monde sans cette ambivalence,
et puisqu'aucun ego n'a fait l'expérience d'un amour sans
ambivalence, le concept dépasse son entendement. L'amour
entrera immédiatement dans tout esprit qui le veut véritablement,
mais il faut qu'il le veuille véritablement. Cela signifie qu'il
le veut sans ambivalence, et cette sorte de vouloir est entièrement
dépourvue de la «soif d'obtenir» de l'ego.
Il est une sorte d'expérience si différente de tout ce que l'ego
peut offrir que tu ne voudras plus jamais ni la couvrir ni la cacher.
Il est nécessaire de répéter que ta croyance en les ténèbres et la
cacherie est la raison pour laquelle la lumière ne peut pas entrer.
La Bible fait de nombreuses références aux dons incommensurables
qui sont pour toi, mais que tu dois demander. Cela n'est pas
une condition comme l'ego pose des conditions. C'est la condition
glorieuse de ce que tu es.
Nulle force, sinon ta propre volonté, n'est assez grande ni
assez digne pour te guider. En cela tu es aussi libre que Dieu,
et tu dois le rester à jamais. Demandons au Père en mon nom
que tu gardes à l'esprit Son Amour pour toi et le tien pour Lui.
Il n'a jamais manqué de répondre à cette requête, parce que tu
demandes seulement ce qui était déjà Sa volonté. Ceux qui
appellent véritablement obtiennent toujours une réponse. Tu
n'auras pas d'autres dieux devant Lui parce qu'il n'y en a pas.
Il ne t'est jamais réellement venu à l'esprit d'abandonner chaque
idée que tu aies jamais Elle qui s'oppose à la connaissance. Tu
retiens des milliers de petites bribes de peur qui empêchent le
Saint d'entrer. La lumière ne peut pas pénétrer les murs que tu
as faits pour la bloquer, et elle est à jamais indésireuse de détruire
ce que tu as fait. Personne ne peut voir à travers un mur, mais je
peux le contourner. Surveille ton esprit pour déceler les bribes
de peur, sinon tu seras incapable de me demander de le faire. Je
peux t'aider uniquement comme notre Père nous a créés. Je vais
t'aimer et t'honorer et continuer de respecter complètement ce
que tu as fait, mais je ne le soutiendrai pas à moins que ce ne
soit vrai. Je ne t'abandonnerai jamais, pas plus que Dieu ne le
fera, mais je dois attendre aussi longtemps que tu choisis de
t'abandonner toi-même. Parce que j'attends avec amour et non
avec impatience, tu me demanderas sûrement véritablement. Je
viendrai en réponse à un seul appel sans équivoque.
Surveille attentivement et vois ce que tu demandes réellement.
Sois très honnête avec toi-même sur ce point, car nous ne devons
rien nous cacher l'un à l'autre. Si tu essaies réellement de faire
cela, tu as fait le premier pas pour préparer ton esprit afin que le
Saint puisse y entrer. Nous nous préparerons ensemble pour
cela, car une fois qu'il est venu, tu es prêt à m'aider à rendre
d'autres esprits prêts pour Lui. Combien de temps Lui nieras-tu
Son Royaume ?
Dans ton propre esprit, quoique niée par l'ego, se trouve la
déclaration de ta délivrance. Dieu t'a tout donné. Ce seul fait signifie
que l'ego n'existe pas, et cela lui fait terriblement peur. Dans
le langage de l'ego, « avoir» et « être » sont différents, mais ils sont
identiques pour le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit connaît qu'à la
fois tu as tout et tu es tout. Toute distinction à cet égard n'a de
signification que si l'idée d'« obtenir», qui implique un manque,
a déjà été acceptée. C'est pourquoi nous ne faisons aucune distinction
entre avoir le Royaume de Dieu et être le Royaume de Dieu.
L'être calme du Royaume de Dieu, qui est parfaitement conscient
dans ton esprit sain, est cruellement banni de la partie de l'esprit
que gouverne l'ego. L'ego est désespéré parce qu'il s'oppose à
des forces littéralement invincibles, que tu sois endormi ou
éveillé. Considère toute la vigilance que tu as été désireux
d'exercer pour protéger ton ego, et le peu que tu as mis pour protéger
ton esprit juste. Qui, sauf les insanes, entreprendrait de
croire ce qui n'est pas vrai, puis de protéger cette croyance au prix
de la vérité ?
IV. Cela n'a pas besoin d'être
Si tu ne peux pas entendre la Voix pour Dieu, c'est parce que
tu ne choisis pas d'écouter. Que tu écoutes en fait la voix de ton
ego, cela est démontré par tes attitudes, tes sentiments et ta
conduite. Pourtant c'est ce que tu veux. C'est pour garder cela
que tu te bats, et c'est pour sauver cela que tu es vigilant. Tu as
l'esprit plein de combines pour sauver la face de ton ego, et tu ne
cherches pas la face du Christ. C'est certes un sombre miroir
dans lequel l'ego cherche à voir sa propre face. Comment peutil
maintenir le truc de son existence autrement que par des miroirs?
Mais c'est à toi de décider où tu regardes pour te trouver.
J'ai dit que tu ne pouvais pas changer d'esprit en changeant de
conduite, mais j'ai dit aussi, et maintes fois, que tu peux changer
d'esprit. Quand ton humeur te dit que tu as mal choisi, et c'est
ainsi chaque fois que tu n'es pas joyeux, alors connais que cela n'a
pas besoin d'être. Dans chaque cas tu as pensé faussement au sujet
d'un frère que Dieu a créé et tu perçois les images que ton ego
fait dans un miroir assombri. Pense honnêtement à ce que tu as
pensé que Dieu n'aurait pas pensé, et à ce que tu n'as pas pensé
que Dieu voudrait que tu penses. Cherche sincèrement ce que
tu as fait et n'as pas fait en conséquence, puis change d'esprit
pour penser avec Celui de Dieu. Cela peut sembler difficile à
faire, mais c'est bien plus facile que d'essayer de penser contre
lui. Ton esprit est un avec Celui de Dieu. Nier cela et penser
autrement a maintenu la cohésion de ton ego, mais cela a littéralement
divisé ton esprit. En frère qui t'aime, je me préoccupe
beaucoup de ton esprit, et je t'enjoins de suivre mon exemple
quand tu te regardes toi-même et regardes ton frère, et vois en
tous les deux les glorieuses créations d'un Père glorieux.
Quand tu es triste, connais que cela n'a pas besoin d'être. La
dépression vient du sentiment d'être privé de quelque chose que
tu veux et que tu n'as pas. Souviens-toi que tu n'es privé de rien
si ce n'est par ta propre décision, puis prends une autre décision.
Quand tu es anxieux, rends-toi compte que l'anxiété vient du
caractère capricieux de l'ego, et connais que cela n'a pas besoin d'être.
Tu peux être aussi vigilant contre les diktats de l'ego que pour eux.
Quand tu te sens coupable, souviens-toi que l'ego a bel et
bien violé les lois de Dieu, mais pas toi. Les «péchés» de l'ego,
laisse-les-moi. C'est à cela que sert l'Expiation. Mais l'Expiation
ne peut pas te délivrer jusqu'à ce que tu changes d'esprit à propos
de ceux que ton ego a blessés. Tant que tu te sens coupable,
c'est ton ego qui commande, parce que seul l'ego peut éprouver
de la culpabilité. Cela n'a pas besoin d'être.
Surveille ton esprit pour déceler les tentations de l'ego, et ne le
laisse pas te tromper. Il ne t'offre rien. Quand tu auras abandonné
cette dés-inspiration volontaire, tu verras comme ton esprit peut
se concentrer, s'élever au-dessus de la fatigue et guérir. Or ta
vigilance n'est pas assez grande à l'encontre des demandes de
l'ego pour t'en désengager. Cela n'a pas besoin d'être.
L'habitude se prend facilement de t'engager dans la voie vers
Dieu et Ses créations si tu refuses activement de laisser ton
esprit s'égarer. Le problème n'est pas la concentration; c'est la
croyance que personne, y compris toi, ne vaut un effort constant.
Range-toi avec constance de mon côté contre cette tromperie, et
ne permets pas que cette piteuse croyance te fasse reculer. Les
découragés ne sont d'aucune utilité ni à eux-mêmes ni à moi,
mais seul l'ego peut être découragé.
As-tu déjà réellement pensé au nombre d'occasions que tu
as Elles de te réjouir, et au nombre de celles que tu as refusées?
Il n'y a pas de limite au pouvoir d'un Fils de Dieu, mais il peut
limiter l'expression de son pouvoir autant qu'il choisit de le faire.
Ton esprit et le mien peuvent s'unir et dissiper ton ego, libérant
la force de Dieu dans tout ce que tu penses et fais. Ne te contente
pas de moins que cela et refuse d'accepter toute autre chose
pour but. Surveille ton esprit attentivement pour déceler toute
croyance qui entrave son accomplissement, puis écarte-toi d'elle.
Juge de ton succès en cela par tes propres sentiments, car cela
est le seul bon usage du jugement. Le jugement, comme toute
autre défense, peut être utilisé pour attaquer ou pour protéger;
pour blesser ou pour guérir. L'ego devrait être porté au jugement
et là trouvé insuffisant. Sans ton allégeance, ta protection et ton
amour, l'ego ne peut exister. Qu'il soit jugé véritablement et tu
dois lui retirer allégeance, protection et amour.
Tu es un miroir de la vérité, dans lequel Dieu Lui-même luit
d'une lumière parfaite. Au sombre miroir de l'ego, tu as seulement
besoin de dire : «Je ne regarderai pas, parce que je sais que
ces images ne sont pas vraies. » Puis laisse le Saint luire sur toi
en paix, en connaissant que cela et cela seul doit être. Son Esprit
luisait sur toi en ta création et a donné l'être à ton esprit. Son
Esprit luit encore sur toi et doit luire à travers toi. Ton ego ne peut
pas L'empêcher de luire sur toi, mais il peut t'empêcher de Le laisser
luire à travers toi.
Le premier Avènement du Christ n'est qu'un autre nom de la
création, car le Christ est le Fils de Dieu. Le second Avènement
du Christ ne signifie rien de plus que la fin du règne de l'ego et
la guérison de l'esprit. J'ai été créé pareil à toi dans le premier,
et je t'ai appelé à te joindre à moi dans le second. Je suis en
charge du second Avènement, et mon jugement, qui n'est utilisé
que pour la protection, ne peut pas être faux parce qu'il n'attaque
jamais. Le tien peut être si distordu que tu crois que j'ai fait
erreur en te choisissant. Je t'assure que cela est une erreur de ton
ego. Ne fais pas celle de le prendre pour de l'humilité. Ton ego
essaie de te convaincre qu'il est réel et que je ne le suis pas, parce
que si je suis réel, je ne le suis pas plus que toi. Cette connaissance,
et je t'assure que c'est la connaissance, signifie que le Christ est
entré dans ton esprit et l'a guéri.
Je n'attaque pas ton ego. Je travaille avec la partie supérieure
de ton esprit, qui est la demeure du Saint-Esprit, que tu sois
endormi ou éveillé, tout comme l'ego travaille avec la partie inférieure
de ton esprit, qui est sa demeure. Je suis ta vigilance en cela,
parce que ta confusion est trop grande pour que tu reconnaisses
ton propre espoir. Je ne fais pas erreur. Ton esprit choisira de
se joindre au mien, et ensemble nous sommes invincibles. Toi
et ton frère finirez par vous assembler en mon nom, et votre
santé d'esprit sera rétablie. J'ai ressuscité les morts en connaissant
que la vie est un attribut éternel de tout ce que le Dieu vivant
a créé. Pourquoi crois-tu qu'il m'est plus difficile d'inspirer les
dés-inspirés ou de stabiliser les instables ? Je ne crois pas qu'il
y ait un ordre de difficulté dans les miracles; toi, si. J'ai appelé
et tu répondras. Je comprends que les miracles sont naturels,
parce que ce sont des expressions d'amour. Que je t'appelle, cela
est aussi naturel que ta réponse, et aussi inévitable.
V. L'illusion ego-corps
Toutes choses concourent au bien. Il n'y a pas d'exception sauf
dans le jugement de l'ego. L'ego exerce une vigilance maximale
sur ce qu'il admet dans la conscience, et ce n'est pas de cette façon
qu'un esprit équilibré maintient sa cohésion. L'ego devient encore
plus déséquilibré parce qu'il soustrait à ta conscience sa motivation
première, et qu'il fait prédominer le contrôle plutôt que la santé
d'esprit. L'ego a toutes les raisons de faire cela, conformément au
système de pensée qui l'a engendré et qu'il sert. Un jugement
sain, inévitablement, jugerait et rejetterait l'ego, et l'ego doit donc
l'oblitérer dans l'intérêt de sa propre préservation.
Une source principale de l'état déséquilibré de l'ego est son
manque de discrimination entre le corps et les Pensées de Dieu.
Les Pensées de Dieu sont inacceptables pour l'ego, parce qu'elles
indiquent clairement l'inexistence de l'ego même. C'est pourquoi
l'ego soit les distord soit refuse de les accepter. Il ne peut
pas, toutefois, les faire cesser d'être. Par conséquent, il essaie de
dissimuler non seulement les impulsions «inacceptables» du
corps mais aussi les Pensées de Dieu, parce que les deux représentent
une menace pour lui. Se souciant principalement de sa
propre préservation face à la menace, l'ego les perçoit comme
étant les mêmes. En les percevant comme les mêmes, l'ego
tente de se sauver d'être balayé, ce qu'il serait sûrement en présence
de la connaissance.
Tout système de pensée qui confond Dieu et le corps doit être
insane. Or cette confusion est essentielle pour l'ego, qui ne juge
qu'en fonction de la menace ou de la non-menace contre lui. Dans
un sens, sa peur de Dieu est au moins logique, puisque la seule
idée de Lui dissipe l'ego. Mais la peur du corps, avec lequel l'ego
s'identifie si étroitement, n'a absolument aucun sens.
Le corps est la demeure de l'ego de par son propre choix. C'est
la seule identification avec laquelle l'ego se sent en sécurité,
puisque la vulnérabilité du corps est son meilleur argument
pour montrer que tu ne peux pas être de Dieu. Voilà la croyance
que l'ego parraine ardemment. Et pourtant l'ego hait le corps,
parce qu'il ne peut l'accepter comme une assez bonne demeure
pour lui. C'est là que l'esprit devient vraiment tout étourdi.
L'ego lui ayant dit qu'il fait vraiment partie du corps et que le
corps est son protecteur, voilà qu'il dit aussi à l'esprit que le corps
ne peut pas le protéger. Alors l'esprit demande : «Où puis-je
obtenir protection?», à quoi l'ego répond : «Tourne-toi vers moi.»
Mais l'esprit, non sans raison, rappelle à l'ego qu'il a lui-même
insisté sur son identification avec le corps, de sorte que rien ne
sert de se tourner vers lui pour être protégé. À cela l'ego n'a pas
de vraie réponse parce qu'il n'y en a pas, mais il a une solution
typique. Il oblitère la question du champ de la conscience. Une
fois sortie de la conscience, la question peut provoquer, et de fait
provoque un malaise, mais elle ne peut pas trouver de réponse
parce qu'elle ne peut pas être posée.
Voilà la question qui doit être posée : « Où puis-je obtenir protection
? » « Cherchez, et vous trouverez » ne signifie pas que tu
doives chercher aveuglément et désespérément quelque chose
que tu ne reconnaîtrais pas. Une recherche signifiante est une
recherche entreprise consciemment, consciemment organisée et
consciemment dirigée. Il faut que le but soit formulé clairement
et gardé à l'esprit. Apprendre et vouloir apprendre sont inséparables.
Tu apprends le mieux quand tu crois que ce que tu essaies
d'apprendre a de la valeur pour toi. Toutefois, ce n'est pas tout
ce que tu veux apprendre qui ait une valeur durable. De fait, il
se peut que bien des choses que tu veux apprendre aient été choisies
parce que leur valeur ne durera pas.
L'ego trouve avantageux de ne pas s'engager envers quoi que ce
soit qui est éternel, parce que l'éternel doit venir de Dieu. L'éternalité
est la seule fonction que l'ego ait essayé de développer, mais
en échouant systématiquement. L'ego transige sur la question de
l'éternel, de même qu'il transige sur tous les points qui touchent
de près ou de loin à la vraie question. En s'occupant de questions
digressives, il espère cacher la vraie question et la garder hors de
l'esprit. L'affairement caractéristique de l'ego à tout ce qui est
non essentiel sert précisément à cela. Ces préoccupations de problèmes
ainsi montés qu'ils sont impossibles à résoudre sont des
mécanismes favoris de l'ego pour freiner le progrès de l'apprentissage.
Or la seule question que ne posent jamais ceux qui suivent
ces tactiques de diversion est la suivante : « Pour quoi ? » C'est la
question que tu dois apprendre à poser à propos de tout. Quel
est le but? Quel qu'il soit, il dirigera automatiquement tes
efforts. Quand tu décides du but, donc, tu décides de tes efforts
futurs; et cette décision restera effective à moins que tu ne
changes d'esprit.
VI. Les récompenses de Dieu
L'ego ne reconnaît pas la vraie source de la « menace », et si
tu t'associes toi-même à l'ego, tu ne comprends pas la situation
telle qu'elle est. Seule ton allégeance donne à l'ego quelque
pouvoir sur toi. J'ai parlé de l'ego comme s'il s'agissait d'une
chose séparée, agissant d'elle-même. Cela était nécessaire pour
te persuader que tu ne peux pas l'écarter légèrement, et que tu
dois te rendre compte à quel point ta pensée est dirigée par l'ego.
Toutefois, nous ne pouvons pas sans risque en rester là, sinon
tu pourrais te considérer comme étant nécessairement en conflit
aussi longtemps que tu es ici, ou aussi longtemps que tu crois
être ici. L'ego n'est rien de plus qu'une partie de ce que tu crois
à propos de toi. Ton autre vie a continué sans interruption et elle
a été comme elle restera toujours totalement inaffectée par tes
tentatives pour la dissocier.
En apprenant à échapper des illusions, ta dette envers ton frère
est une chose que tu ne dois jamais oublier. C'est la même dette
que tu as envers moi. Chaque fois que tu agis égoïstement envers
autrui, tu jettes la gracieuseté de ta dette et la sainte perception
qu'elle produirait. Le terme « saint» peut s'employer ici
parce qu'en apprenant combien tu es redevable à la Filialité tout
entière, dans laquelle je suis inclus, tu viens aussi près de la
connaissance que la perception le permet. Le fossé est alors si
mince que la connaissance peut facilement le franchir et l'oblitérer
à jamais.
Tu n'as encore que très peu de confiance en moi, mais elle augmentera
lorsque tu te tourneras de plus en plus souvent vers moi
plutôt que vers ton ego pour être guidé. Les résultats te convaincront
de plus en plus que ce choix est le seul choix sain que tu
puisses faire. Nul n'a besoin d'être davantage convaincu, qui apprend
par l'expérience qu'un choix apporte la paix et la joie tandis
qu'un autre apporte le chaos et le désastre. Apprendre par
les récompenses est plus efficace qu'apprendre par la douleur,
parce que la douleur est une illusion de l'ego et ne peut jamais
induire plus qu'un effet temporaire. Les récompenses de Dieu,
par contre, sont reconnues immédiatement pour éternelles.
Puisque c'est toi et non l'ego qui les reconnaît, la re-connaissance
même établit que toi et ton ego ne pouvez pas être identiques.
Tu crois peut-être avoir déjà accepté cette différence, mais tu
es encore loin d'en être convaincu. Le fait que tu crois devoir
échapper de l'ego le montre bien; mais tu ne peux pas échapper
de l'ego en l'humiliant ni en le contrôlant ni en le punissant.
L'ego et le pur-esprit ne se connaissent pas. L'esprit séparé ne
peut maintenir la séparation qu'en dissociant. Ayant fait cela, il
nie toutes les impulsions véritablement naturelles, non pas parce
que l'ego est une chose séparée mais parce que tu veux croire que
tu l'es. L'ego est un mécanisme visant à maintenir cette croyance,
mais c'est encore ta seule décision d'utiliser le mécanisme qui lui
permet de durer.
Comment peux-tu enseigner à quelqu'un la valeur d'une
chose qu'il a délibérément jetée? Il a dû la jeter parce qu'il ne
l'estimait pas. Tu peux seulement lui montrer combien il est
misérable sans elle, puis l'amener lentement de plus en plus près
afin qu'il apprenne combien sa misère diminue à mesure qu'il
s'en approche. Cela lui enseigne à associer sa misère avec son
absence, et l'opposé de la misère avec sa présence. Petit à petit
elle devient désirable tandis qu'il change d'esprit sur sa valeur.
Je t'enseigne à associer la misère avec l'ego et la joie avec le puresprit.
Tu t'es enseigné l'opposé. Tu es encore libre de choisir,
mais peux-tu vraiment vouloir les récompenses de l'ego en présence
des récompenses de Dieu?
Ma confiance en toi est plus grande que la tienne en moi pour
le moment, mais il n'en sera pas toujours ainsi. Ta mission est très
simple. Il t'est demandé de vivre de façon à démontrer que tu
n'es pas un ego, et je ne me trompe pas en choisissant les canaux
de Dieu. Le Saint partage ma confiance et Il accepte mes décisions
d'Expiation parce que ma volonté n'est jamais en désaccord
avec la Sienne. J'ai dit plus tôt que je suis en charge de l'Expiation.
C'est seulement parce que j'y ai complété mon rôle en
tant qu'homme et que je peux maintenant le compléter par autrui.
Les canaux que j'ai choisis ne peuvent faillir, parce que je
leur prêterai ma force tant que la leur est insuffisante.
J'irai chez le Saint avec toi, et par ma perception Il pourra jeter
un pont sur le petit fossé. Ta gratitude envers ton frère est le seul
don que je veux. Je l'apporterai à Dieu pour toi, connaissant que
connaître ton frère, c'est connaître Dieu. Si tu as de la gratitude
envers ton frère, tu as de la gratitude envers Dieu pour ce qu'il a
créé. C'est par ta gratitude que tu en viens à connaître ton frère,
et un seul moment de vraie re-connaissance fait que chacun devient
ton frère parce que chacun est de ton Père. L'amour ne
conquiert pas toutes choses, mais il rectifie toutes choses. Parce
que tu es le Royaume de Dieu, je peux te reconduire à tes propres
créations. Tu ne les reconnais pas maintenant, mais ce qui a été
dissocié est toujours là.
Quand tu t'approches d'un frère, tu t'approches de moi; et
quand tu t'éloignes de lui, tu m'éloignes de toi. Le salut est une
entreprise qui repose sur la collaboration. Il ne peut pas être
entrepris avec succès par ceux qui se désengagent de la Filialité,
parce qu'ils se désengagent de moi. Dieu ne viendra à toi que
lorsque tu Le donneras à tes frères. Apprends d'abord d'eux et
tu seras prêt à entendre Dieu. C'est parce que la fonction de
l'amour est une.
VII Création et communication
Bien que le contenu de l'une ou l'autre des illusions de l'ego
n'ait pas d'importance, il est clair que sa correction aide davantage
dans un contexte précis. Les illusions de l'ego sont très
concrètes, bien que l'esprit soit naturellement abstrait. Une partie
de l'esprit devient concrète, toutefois, lorsqu'il se divise. La
partie concrète croit en l'ego, parce que l'ego dépend du concret.
L'ego est la partie de l'esprit qui croit que ton existence est définie
par la séparation.
Toute chose que l'ego perçoit est un tout séparé, sans les relations
qui impliquent l'être. Ainsi l'ego est contre la communication,
sauf dans la mesure où elle est utilisée pour établir plutôt
que pour abolir l'état de séparation. Le système de communication
de l'ego est basé sur son propre système de pensée,
comme l'est tout ce qu'il dicte. C'est son besoin de se protéger
qui contrôle sa communication, et il interrompt la communication
quand il se sent menacé. Cette interruption est une réaction
à une ou à plusieurs personnes en particulier. Ce qu'il y a de
concret dans la pensée de l'ego débouche alors sur une généralisation
spécieuse qui n'est pas du tout abstraite. Il ne fait que
répondre de certaines façons concrètes à tout ce qu'il perçoit
comme relié.
Par contraste, le pur-esprit réagit de la même façon à tout ce
qu'il connaît pour vrai, et il ne répond pas du tout à n'importe
quoi d'autre. Il ne tente pas non plus d'établir ce qui est vrai. Il
connaît que ce qui est vrai, c'est tout ce que Dieu a créé. Il est en
communication complète et directe avec chaque aspect de la création,
parce qu'il est en communication complète et directe avec
son Créateur. Cette communication est la Volonté de Dieu.
Création et communication sont synonymes. Dieu a créé chaque
esprit en lui communiquant Son Esprit, l'établissant ainsi à jamais
comme canal pour la réception de Son Esprit et de Sa Volonté.
Puisque seuls des êtres d'un même ordre peuvent communiquer
véritablement, Ses créations communiquent naturellement avec
Lui et comme Lui. Cette communication est parfaitement abstraite,
puisque sa qualité est universelle dans son application et
n'est sujette à aucun jugement, aucune exception ni aucune
altération. Dieu t'a créé par cela et pour c e l a . L'esprit peut
distordre sa fonction, mais il ne peut pas se doter lui-même de
fonctions qui ne lui ont pas été données. C'est pourquoi l'esprit
n
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