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Un cours en miracles- Chapitre 6 - Les leçons de l'Amour
15/02/2010 16:55
Chapitre 6
LES LEÇONS DE L'AMOUR
Introduction
La relation de la colère à l'attaque est évidente, mais la relation
de la colère à la peur n'est pas toujours aussi apparente. La
colère comporte toujours la projection de la séparation, qui doit
finalement être acceptée par chacun comme étant sa propre responsabilité
plutôt que d'être rejetée sur les autres. La colère ne
peut pas se produire à moins que tu ne croies avoir été attaqué,
que ton attaque en retour est justifiée et que tu n'en es aucunement
responsable. Étant donné ces trois prémisses entièrement
irrationnelles, la conclusion tout aussi irrationnelle doit suivre
qu'un frère est digne d'attaque plutôt que d'amour. À quoi peut-on
s'attendre de prémisses insanes, sinon à une conclusion insane ?
La façon de défaire une conclusion insane, c'est de considérer la
justesse des prémisses sur lesquelles elle repose. Tu ne peux pas
être attaqué, l'attaque n'a pas de justification et tu es responsable
de ce que tu crois.
Il t'a été demandé de me prendre comme modèle pour apprendre,
puisqu'un exemple extrême est une aide à l'apprentissage particulièrement
utile. Chacun enseigne, et enseigne tout le temps. C'est
une responsabilité que tu assumes inévitablement dès l'instant
que tu acceptes quelque prémisse que ce soit; et personne ne
peut organiser sa vie sans quelque système de pensée. Une fois
que tu as développé un quelconque système de pensée, tu règles
ta vie sur lui et tu l'enseignes. Ta capacité de faire allégeance à
un système de pensée peut être mal placée, mais c'est quand
même une forme de foi et elle peut être redirigée.
I. Le message de la crucifixion
Considérons encore une fois la crucifixion afin d'en tirer leçon.
Je ne m'y suis pas attardé plus tôt à cause des connotations apeurantes
que tu lui associes peut-être. Le seul point sur lequel j'ai
insisté jusqu'à présent, c'est qu'il ne s'agissait pas d'une forme
de punition. Toutefois, rien ne peut s'expliquer uniquement de
manière négative. Il y a une interprétation positive de la crucifixion
qui est entièrement dénuée de peur et dont l'enseignement,
s'il est compris correctement, est donc entièrement bénin.
La crucifixion n'est rien de plus qu'un exemple extrême. Sa
valeur, comme la valeur de n'importe quel mécanisme d'enseignement,
réside uniquement dans le type d'apprentissage qu'elle
facilite. Elle peut être, et elle a été, mal comprise. C'est seulement
parce que les apeurés sont enclins à percevoir peureusement.
Je t'ai déjà dit que tu pouvais toujours faire appel à moi
pour partager ma décision et ainsi la renforcer. Je t'ai dit aussi
que la crucifixion était le dernier voyage inutile que la Filialité
avait besoin de faire, et qu'elle représentait la délivrance de la
peur pour quiconque la comprenait. Comme jusqu'ici je n'ai insisté
que sur la résurrection, le but de la crucifixion et comment
elle a en fait mené à la résurrection n'ont pas encore été clarifiés.
Néanmoins, elle a une contribution bien précise à apporter à ta
propre vie et, si tu veux bien la considérer sans peur, elle t'aidera
à comprendre ton propre rôle en tant qu'enseignant.
Pendant des années tu as probablement réagi comme si tu étais
crucifié. C'est une tendance marquée chez les séparés, qui refusent
toujours de considérer ce qu'ils se sont fait à eux-mêmes.
Projection signifie colère, la colère encourage l'assaut et l'assaut
favorise la peur. La signification réelle de la crucifixion réside
dans l'apparente intensité de l'assaut de quelques-uns des Fils de
Dieu sur un autre. Cela, bien sûr, est impossible, et doit être pleinement
compris comme étant impossible. Autrement je ne peux
pas servir de modèle pour apprendre.
En définitive, il ne peut y avoir d'assaut que sur le corps. Il n'y
a guère de doute qu'un corps peut en assaillir un autre, et peut
même le détruire. Or si la destruction elle-même est impossible,
tout ce qui est destructible ne peut être réel. Par conséquent, sa
destruction ne justifie pas la colère. Dans la mesure où tu crois
qu'elle le fait, tu acceptes de fausses prémisses et tu les enseignes
à autrui. Le message que la crucifixion était censée enseigner,
c'est qu'il n'est pas nécessaire de percevoir une quelconque
forme d'assaut dans la persécution, parce que tu ne peux pas être
persécuté. Si tu réponds par la colère, tu dois t'assimiler au destructible
et donc tu te regardes toi-même d'une manière insane.
J'ai expliqué clairement que je suis comme toi et que tu es comme
moi, mais notre égalité fondamentale ne peut être démontrée que
par une décision conjointe. Tu es libre de te percevoir comme
persécuté si tel est ton choix. Quand tu choisis de réagir ainsi,
toutefois, tu devrais te rappeler que j'ai été persécuté comme le
monde en juge, mais c'est une évaluation que je ne partageais
pas. Et parce que je ne la partageais pas, je ne l'ai pas renforcée.
J'ai donc offert une interprétation différente de l'attaque, interprétation
que je veux partager avec toi. Si tu y crois, tu m'aideras
à l'enseigner.
Comme je l'ai déjà dit : « Comme tu enseignes, ainsi tu apprendras.
» Si tu réagis comme si tu étais persécuté, tu enseignes la
persécution. Ce n'est pas une leçon qu'un Fils de Dieu devrait
vouloir enseigner s'il doit se rendre compte de son propre salut.
Plutôt, enseigne ta propre parfaite immunité, qui est la vérité en
toi, et rends-toi compte qu'elle ne peut pas être assaillie. N'essaie
pas de la protéger toi-même, car ce serait croire qu'elle peut être
assaillie. Il ne t'est pas demandé d'être crucifié, ce qui faisait partie
de ma propre contribution à l'enseignement. Il t'est seulement
demandé, face à des tentations beaucoup moins extrêmes
de malpercevoir, de suivre mon exemple et de ne pas les accepter
comme fausses justifications à la colère. Il ne peut y avoir de
justification à l'injustifiable. Ne crois pas qu'il y en ait, et n'enseigne
pas qu'il y en a. Rappelle-toi toujours que ce que tu crois,
tu l ' e n s e i g n e s . Crois avec moi, et nous deviendrons égaux en
tant qu'enseignants.
Ta résurrection est ton réveil. Je suis le modèle de la renaissance,
mais la renaissance elle-même n'est que l'émergence
dans ton esprit de ce qui s'y trouve déjà. Dieu Lui-même l'a placé
là, ainsi est-ce vrai à jamais. J'ai cru en cela, et je l'ai donc accepté
comme vrai pour moi. Aide-moi à l'enseigner à nos frères au
nom du Royaume de Dieu, mais d'abord crois que cela est vrai
pour toi, ou tu enseigneras mal. Mes frères dormaient dans le
soi-disant «jardin des supplices», mais je ne pouvais pas être en
colère contre eux parce que je connaissais que je ne pouvais pas
être abandonné.
Je suis désolé lorsque mes frères ne partagent pas ma décision
de n'entendre qu'une seule Voix, parce que cela les affaiblit comme
enseignants et comme apprenants. Je connais pourtant qu'ils ne
peuvent pas réellement se trahir eux-mêmes ni me trahir, et que
c'est toujours sur eux que je dois bâtir mon église. Il n'y a pas de
choix en cela parce qu'il n'y a que toi qui puisses être le fondement
de l'église de Dieu. Une église se trouve là où il y a un autel,
et c'est la présence de l'autel qui rend l'église sainte. Une église
qui n'inspire pas l'amour a un autel caché qui ne sert pas le but
que Dieu lui destinait. Je dois fonder Son église sur toi, parce que
ceux qui m'acceptent pour modèle sont littéralement mes disciples.
Les disciples sont ceux qui suivent, et si le modèle qu'ils suivent
a choisi de leur épargner la douleur sous tous les rapports, ils
seraient mal avisés de ne pas le suivre.
J'ai choisi, pour ton bien et pour le mien, de démontrer que l'assaut
le plus monstrueux, tel que l'ego en juge, n'a aucune importance.
Selon le jugement que le monde porte sur ces choses, mais
point selon la connaissance que Dieu en a, j'ai été trahi, abandonné,
battu, déchiré et finalement tué. Il était clair que c'était
uniquement à cause de la projection des autres sur moi, puisque je
n'avais nui à personne et nombreux étaient ceux que j'avais guéris.
Nous sommes encore égaux en tant qu'apprenants, quoique
nous n'ayons pas besoin d'avoir des expériences égales. Le Saint-
Esprit se réjouit quand tu peux apprendre des miennes, et par
elles être réveillé à nouveau. C'est leur seul but, et c'est la seule
façon pour moi d'être perçu comme la voie, la vérité et la vie.
Quand tu entends une seule Voix, tu n'es jamais appelé à faire
des sacrifices. Au contraire, en étant capable d'entendre le Saint-
Esprit en autrui, tu peux apprendre des expériences de l'autre et
en tirer profit sans en faire toi-même l'expérience directe. La
raison en est que le Saint-Esprit est un, et quiconque écoute est
inévitablement porté à démontrer Sa voie pour tous.
Tu n'es pas persécuté, pas plus que je ne l'étais. Il ne t'est pas
demandé de répéter mes expériences parce que le Saint-Esprit,
Que nous partageons, rend cela non nécessaire. Pour utiliser mes
expériences de façon constructive, toutefois, tu dois encore suivre
mon exemple dans la manière dont tu les perçois. Mes frères
et les tiens sont constamment occupés à justifier l'injustifiable.
Ma seule leçon, que je dois enseigner comme je l'ai apprise, est
qu'aucune perception qui est en désaccord avec le jugement du
Saint-Esprit ne peut être justifiée. J'ai entrepris de montrer que
cela était vrai dans un cas extrême, simplement parce que cela
serait une bonne aide à l'enseignement pour ceux dont la tentation
de céder à la colère et à l'assaut ne serait pas aussi extrême.
J'ai la volonté avec Dieu qu'aucun de Ses Fils n'ait à souffrir.
La crucifixion ne peut pas être partagée parce que c'est le symbole
de la projection; mais la résurrection est le symbole du
partage parce que le réveil de chaque Fils de Dieu est nécessaire
pour permettre à la Filialité de connaître son Entièreté. Seul cela
est la connaissance.
Le message de la crucifixion est parfaitement clair :
N'enseigne que l'amour, car c'est ce que tu es.
Si tu interprètes la crucifixion de toute autre façon, tu l'utilises
comme une arme d'assaut plutôt que comme l'appel à la paix
qu'elle était censée être. Les apôtres l'ont souvent mal comprise,
et pour la même raison que quiconque la comprend mal. Leur
propre amour imparfait les rendait vulnérables à la projection, et
c'est leur propre peur qui les a fait parler de la « colère de Dieu »
comme arme de Sa vengeance. Ils ne pouvaient pas non plus
parler de la crucifixion tout à fait sans colère, parce que leur sentiment
de culpabilité les avait mis en colère.
Voici quelques exemples de pensée sens dessus dessous dans
le Nouveau Testament, bien que son évangile ne soit en réalité
qu'un message d'amour. Si les apôtres ne s'étaient pas sentis
coupables, ils n'auraient jamais pu me citer ainsi : «Je ne suis pas
venu apporter la paix, mais l'épée. » Il est clair que c'est l'opposé
de tout ce que j'ai enseigné. Ils n'auraient pas pu non plus décrire
mes réactions envers Judas comme ils l'ont fait s'ils m'avaient
réellement compris. Je n'aurais pas pu dire : «C'est par un baiser
que tu trahis le Fils de l'homme ? », à moins de croire en la trahison.
Tout le message de la crucifixion était simplement que je
n'y croyais pas. La «punition» que je suis censé avoir appelée sur
Judas est une erreur du même genre. Judas était mon frère ainsi
qu'un Fils de Dieu, qui faisait partie de la Filialité autant que moi.
Était-il vraisemblable que je le condamne alors que j'étais prêt
à démontrer que la condamnation est impossible ?
Quand tu lis les enseignements des apôtres, rappelle-toi que
je leur ai dit moi-même qu'il y avait bien des choses qu'ils comprendraient
plus tard, parce qu'ils n'étaient pas entièrement prêts
à me suivre à ce moment-là. Je ne veux pas que tu permettes à
quelque peur que ce soit d'entrer dans le système de pensée vers
lequel je te guide. Je ne demande pas des martyrs mais des enseignants.
Nul n'est puni pour des péchés, et les Fils de Dieu ne
sont pas des pécheurs. Tout concept de punition comporte la projection
du blâme et renforce l'idée que le blâme est justifié. Le
résultat est une leçon de blâme, car toute conduite enseigne les
croyances qui l'ont motivée. La crucifixion a été le résultat de
deux systèmes de pensée clairement opposés; le parfait symbole
du «conflit» entre l'ego et le Fils de Dieu. Ce conflit semble tout
aussi réel maintenant, et ses leçons doivent être apprises maintenant
comme alors.
Je n'ai pas besoin de gratitude, mais tu as besoin de développer
ton aptitude à être reconnaissant, qui est affaiblie, sinon tu ne
peux pas apprécier Dieu. Il n'a pas besoin que tu L'apprécies,
mais toi, si. Tu ne peux pas aimer ce que tu n'apprécies pas, car
la peur rend impossible d'apprécier. Quand tu as peur de ce que
tu es, tu ne l'apprécies pas et par conséquent tu le rejettes. Avec
pour résultat que tu enseignes le rejet.
Le pouvoir des Fils de Dieu est présent tout le temps, parce
qu'ils ont été créés créateurs. L'influence qu'ils ont les uns sur les
autres est sans limites et doit être utilisée pour leur salut conjoint.
Chacun doit apprendre à enseigner que toutes les formes de rejet
sont in-signifiantes. La séparation est la notion de rejet. Aussi
longtemps que tu enseignes cela, tu y croiras. Ce n'est pas ainsi
que Dieu pense, et tu dois penser comme Il pense si tu veux Le
connaître de nouveau.
Rappelle-toi que le Saint-Esprit est le Lien de Communication
entre Dieu le Père et Ses Fils séparés. Si tu écoutes Sa Voix, tu
connaîtras que tu ne peux ni blesser ni être blessé, et qu'ils sont
nombreux à avoir besoin de ta bénédiction pour les aider à entendre
cela par eux-mêmes. Quand tu ne perçois que ce besoin
en eux, et ne réponds plus à aucun autre, alors tu t'es mis à mon
école et tu as aussi hâte que moi de partager ce que tu as appris.
II. L'alternative à la projection
Toute division dans l'esprit doit comporter le rejet d'une partie
de lui, et c'est cela qui est la croyance en la séparation.
L'Entièreté de Dieu, qui est Sa paix, ne peut être appréciée que
par un esprit entier qui reconnaît l'Entièreté de la création de
Dieu. Par cette re-connaissance, il connaît son Créateur. Exclusion
et séparation sont synonymes, comme le sont séparation et
dissociation. Nous avons dit plus tôt que la séparation était et
est une dissociation, et qu'une fois qu'elle s'est produite la projection
devient sa principale défense, ou le mécanisme qui la fait
durer. Toutefois, la raison n'est peut-être pas aussi évidente que
tu le penses.
Ce que tu projettes, tu le désavoues, et tu ne crois donc pas que
ce soit à toi. Tu t'exclus toi-même par le jugement même que tu
es différent de celui sur qui tu projettes. Puisque tu as aussi jugé
et rejeté ce que tu projettes, tu continues à l'attaquer parce que
tu continues à le garder séparé. En faisant cela inconsciemment,
tu essaies de garder loin de ta conscience le fait que tu t'es attaqué
toi-même, et tu t'imagines ainsi que tu t'es mis en sécurité.
Or la projection te blessera toujours. Elle renforce ta croyance
en ton propre esprit divisé, et son seul but est de faire durer la
séparation. C'est uniquement un mécanisme de l'ego pour te faire
sentir différent de tes frères et séparé d'eux. L'ego le justifie en
alléguant que cela te fait paraître «meilleur» qu'eux, ce qui obscurcit
encore davantage ton égalité avec eux. La projection et
l'attaque sont inévitablement reliées, parce que la projection
est toujours un moyen de justifier l'attaque. La colère sans projection
est impossible. L'ego n'utilise la projection que pour
détruire ta perception à la fois de toi-même et de tes frères. Le
processus commence par exclure quelque chose qui existe en toi
mais que tu ne veux pas, et conduit directement à t'exclure toimême
de tes frères.
Toutefois, nous avons appris qu'il y a une alternative à la projection.
Chaque aptitude de l'ego a un meilleur usage, parce que
ses aptitudes sont dirigées par l'esprit, qui a une meilleure Voix.
Le Saint-Esprit étend et l'ego projette. Comme leurs buts sont
opposés, ainsi le sont leurs résultats.
Le Saint-Esprit commence par te percevoir comme étant parfait.
Connaissant que cette perfection est partagée, Il la reconnaît
en l'autre, la renforçant ainsi en vous deux. Au lieu de la colère,
cela suscite l'amour pour les deux, parce que cela établit l'inclusion.
Percevant l'égalité, le Saint-Esprit perçoit des besoins
égaux. Automatiquement, cela invite l'Expiation, parce que
l'Expiation est le seul besoin dans ce monde qui soit universel. Te
percevoir toi-même de cette façon, c'est la seule façon de trouver
le bonheur dans le monde. C'est parce qu'ainsi tu reconnais que
tu n'es pas dans ce monde, car le monde est malheureux.
Comment peux-tu trouver la joie dans un lieu sans joie, sauf
en te rendant compte que tu n'es pas là ? Tu ne peux être nulle
part où Dieu ne t'a pas mis, et Dieu t'a créé comme partie de Lui.
Cela est à la fois où tu es et ce que tu es. C'est complètement
inaltérable. C'est l'inclusion totale. Tu ne peux pas le changer
ni maintenant ni jamais. C'est vrai à jamais. Ce n'est pas une
croyance, mais un Fait. Tout ce que Dieu a créé est aussi vrai qu'il
l'est. Sa vérité réside seulement dans sa parfaite inclusion en Lui
Qui seul est p a r f a i t . Nier cela, c'est te nier toi-même et Le nier,
Lui, puisqu'il est impossible d'accepter l'un sans l'autre.
La parfaite égalité de la perception du Saint-Esprit est le reflet
de la parfaite égalité de la connaissance de Dieu. La perception
de l'ego n'a pas d'équivalent en Dieu, mais le Saint-Esprit demeure
le Pont entre la perception et la connaissance. En te permettant
d'utiliser la perception d'une manière qui reflète la connaissance,
tu finiras par t'en souvenir. L'ego préférerait croire que ce souvenir
est impossible, or c'est ta perception que guide le Saint-
Esprit. Ta perception finira où elle a commencé. Toutes choses
se rencontrent en Dieu, parce que toutes choses ont été créées par
Lui et en Lui.
Dieu a créé Ses Fils en étendant Sa Pensée, tout en retenant
dans Son Esprit les extensions de Sa Pensée. Ainsi, toutes Ses
Pensées sont parfaitement unies en elles-mêmes et les unes avec
les autres. Le Saint-Esprit te permet de percevoir cette entièreté
maintenant. Dieu t'a créé pour créer. Tu ne peux pas étendre Son
Royaume jusqu'à ce que tu connaisses ce qu'est son entièreté.
Les pensées commencent dans l'esprit du penseur, et de là vont
vers l'extérieur. C'est aussi vrai de la Pensée de Dieu que de la
tienne. Parce que ton esprit est divisé, tu peux aussi bien percevoir
que penser. Or la perception ne peut pas échapper aux lois
fondamentales de l'esprit. Tu perçois à partir de ton esprit et
tu projettes tes perceptions à l'extérieur. Bien que toute espèce
de perception soit irréelle, c'est toi qui l'as faite et le Saint-Esprit
peut donc en faire bon usage. Il peut inspirer la perception et la
conduire vers Dieu. Cette convergence paraît très éloignée dans
le futur pour la seule raison que ton esprit n'est pas parfaitement
aligné sur cette idée et qu'il ne la veut pas maintenant.
Le Saint-Esprit utilise le temps, mais Il n'y croit pas. Venant
de Dieu, Il utilise tout pour le bien, mais Il ne croit pas en ce qui
n'est pas vrai. Puisque le Saint-Esprit est dans ton esprit, ton
esprit peut aussi croire seulement ce qui est vrai. Le Saint-Esprit
ne peut parler que pour cela, parce qu'il parle pour Dieu. Il te
dit de retourner à Dieu ton esprit tout entier, parce qu'il ne L'a
jamais quitté. S'il ne L'a jamais quitté, tu as seulement besoin
de le percevoir tel qu'il est pour qu'il Lui soit retourné. Avoir
pleinement conscience de l'Expiation, c'est donc reconnaître que
la séparation ne s'est jamais produite. L'ego ne peut pas prévaloir
contre cela, parce que c'est l'énoncé explicite que l'ego ne s'est
jamais produit.
L'ego peut accepter l'idée que le retour est nécessaire parce
qu'il peut si facilement la faire paraître difficile. Or le Saint-Esprit
te dit que même le retour n'est pas nécessaire, parce que ce qui
n'est jamais arrivé ne peut pas être difficile. Toutefois, tu peux
rendre l'idée de retour à la fois nécessaire et difficile. Or il est sûrement
clair que ceux qui sont parfaits n'ont besoin de rien, et tu
ne peux pas ressentir la perfection comme un accomplissement
difficile, parce que c'est ce que tu es. C'est de cette façon que tu
dois percevoir les créations de Dieu, en ramenant toutes tes perceptions
sur la seule ligne que voit le Saint-Esprit. Cette ligne est
la ligne directe de communication avec Dieu, qui laisse ton esprit
converger avec le Sien. Il n'y a de conflit nulle part dans cette
perception, parce que cela signifie que toute perception est guidée
par le Saint-Esprit, Dont l'Esprit est fixé sur Dieu. Seul le
Saint-Esprit peut résoudre le conflit, parce que seul le Saint-Esprit
est libre de tout conflit. Il ne perçoit que ce qui est vrai dans ton
esprit, et ne S'étend qu'à ce qui est vrai dans les autres esprits.
La différence entre la projection de l'ego et l'extension du
Saint-Esprit est très simple. L'ego projette pour exclure, et donc
pour tromper. Le Saint-Esprit étend en Se reconnaissant Luimême
dans chaque esprit; ainsi Il les perçoit tous ne faisant qu'un.
Rien n'est en conflit dans cette perception, parce que tout ce que
le Saint-Esprit perçoit est le même. Où qu'il regarde, Il Se voit
Lui-même, et parce qu'il est uni Il offre toujours le Royaume tout
entier. C'est l'unique message que Dieu Lui a donné et pour
lequel Il doit parler, parce que c'est ce qu'il est. La paix de Dieu
réside dans ce message; ainsi la paix de Dieu réside en toi. La
grande paix du Royaume luit à jamais dans ton esprit, mais elle
doit rayonner au dehors pour que tu en prennes conscience.
Le Saint-Esprit t'a été donné avec une parfaite impartialité, et
c'est seulement en Le reconnaissant impartialement que tu peux
Le reconnaître. L'ego est légion, mais le Saint-Esprit est un.
Aucunes ténèbres ne demeurent nulle part dans le Royaume,
mais ton rôle consiste uniquement à ne permettre à aucunes
ténèbres de demeurer dans ton propre esprit. Cet alignement
sur la lumière est illimité, parce qu'il est aligné sur la lumière du
monde. Chacun de nous est la lumière du monde, et c'est en
joignant nos esprits dans cette lumière que nous proclamons le
Royaume de Dieu ensemble et ne faisant qu'un.
III. Le renoncement à l'attaque
Comme nous l'avons déjà souligné, chaque idée commence
dans l'esprit du penseur. Par conséquent, ce qui s'étend à partir
de l'esprit est toujours en lui, et c'est à ce qu'il étend qu'il se
connaît lui-même. «Connaît» est le mot juste ici, parce que le
Saint-Esprit tient toujours la connaissance en sécurité dans ton
esprit par Sa perception impartiale. En n'attaquant rien, Il ne
pose aucune barrière à la communication de Dieu. Par conséquent,
l'être n'est jamais menacé. Ton esprit pareil à Dieu ne peut
jamais être profané. L'ego n'en a jamais fait partie et jamais il
n'en fera partie, mais par l'ego tu peux entendre et enseigner et
apprendre ce qui n'est pas vrai. Tu t'es enseigné à croire que tu
n'es pas ce que tu es. Tu ne peux pas enseigner ce que tu n'as pas
appris, et tu renforces en toi ce que tu enseignes parce que tu le
partages. Chaque leçon que tu enseignes, tu l'apprends.
C'est pourquoi tu dois enseigner une seule leçon. Si tu dois
toi-même être libre de tout conflit, tu ne dois apprendre que du
Saint-Esprit et n'enseigner que par Lui. Tu n'es qu'amour, mais
quand tu nies cela, tu fais de ce que tu es quelque chose dont tu
dois apprendre à te souvenir. J'ai dit plus tôt que le message de
la crucifixion était : « N'enseigne que l'amour, car c'est ce que tu
es. » C'est la seule leçon qui est parfaitement unifiée, parce que
c'est la seule leçon qui est une. Ce n'est qu'en l'enseignant que tu
peux l'apprendre. «Comme tu enseignes, ainsi tu apprendras.»
Si cela est vrai, et ce l'est en effet, n'oublie pas que ce que tu enseignes
t'enseigne. Et ce que tu projettes ou étends, tu le crois.
La seule sécurité consiste à étendre le Saint-Esprit, parce
qu'en voyant Sa douceur en autrui, ton propre esprit se perçoit
lui-même comme totalement incapable de nuire. Une fois qu'il
peut accepter cela pleinement, il ne voit aucun besoin de se protéger.
Alors la protection de Dieu se fait jour en lui, l'assurant
qu'il est à jamais en parfaite sécurité. Ceux qui sont en parfaite
sécurité sont entièrement bénins. Ils bénissent parce qu'ils
connaissent qu'ils sont bénis. Sans anxiété, l'esprit est entièrement
bon, et parce qu'il étend la bienfaisance, il est bienfaisant.
La sécurité est le renoncement complet à l'attaque. En cela il
n'y a pas de compromis possible. Enseigne l'attaque sous n'importe
quelle forme et tu l'as apprise, et elle te blessera. Or cet
apprentissage n'est pas immortel, et tu peux le désapprendre en
ne l'enseignant point.
Puisque tu ne peux pas ne pas enseigner, ton salut est d'enseigner
l'exact opposé de tout ce que croit l'ego. C'est ainsi que tu
apprendras la vérité qui te rendra libre et te gardera libre tandis
que d'autres l'apprendront de toi. La seule façon d'avoir la paix,
c'est d'enseigner la paix. En enseignant la paix, tu dois l'apprendre
toi-même, parce que tu ne peux pas enseigner ce que tu
dissocies encore. C'est la seule façon pour toi de regagner la
connaissance que tu as jetée. Une idée que tu partages, tu dois
l'avoir. Elle s'éveille dans ton esprit par la conviction de l'enseigner.
Tout ce que tu enseignes, tu l'apprends. N'enseigne que
l'amour, et apprends que l'amour est à toi et que tu es l'amour.
IV. La seule Réponse
Rappelle-toi que le Saint-Esprit est la Réponse et non la question.
L'ego parle toujours en premier. Il est capricieux et il ne
veut pas le bien de son faiseur. Il croit, et à juste titre, que son faiseur
pourrait lui retirer son soutien à tout moment. S'il voulait ton
bien, il s'en réjouirait, comme le Saint-Esprit Se réjouira lorsqu'il
t'aura ramené chez toi et que tu n'auras plus besoin qu'il te guide.
L'ego ne se considère pas comme une partie de toi. Là réside son
erreur principale, le fondement de tout son système de pensée.
Lorsque Dieu t'a créé, Il t'a fait partie de Lui. C'est pourquoi
l'attaque est impossible à l'intérieur du Royaume. Tu as fait l'ego
sans amour, ainsi il ne t'aime pas. Tu ne pouvais pas rester dans
le Royaume sans amour, et puisque le Royaume est l'amour, tu
crois être sans lui. Cela permet à l'ego de se considérer comme
séparé et à l'extérieur de son faiseur, parlant ainsi pour la partie
de ton esprit qui croit que tu es séparé et à l'extérieur de l'Esprit
de Dieu. Alors l'ego a soulevé la première question qui ait jamais
été posée, mais à laquelle il ne peut jamais répondre. Cette question
: « Qu'es-tu ? » fut le commencement du doute. Depuis lors,
l'ego n'a jamais répondu à aucune question, bien qu'il en ait soulevé
un grand nombre. Les activités les plus inventives de l'ego
n'ont jamais fait plus qu'obscurcir la question, parce que tu possèdes
la réponse et l'ego a peur de toi.
Tu ne peux pas comprendre le conflit jusqu'à ce que tu comprennes
pleinement ce fait fondamental : l'ego ne peut rien
connaître. Le Saint-Esprit ne parle pas en premier, mais Il répond
toujours. Chacun a fait appel à Lui pour avoir de l'aide à un moment
ou à un autre, d'une façon ou d'une autre, et a trouvé réponse.
Puisque le Saint-Esprit répond véritablement, Il répond pour tous
les temps, ce qui signifie que chacun possède la réponse maintenant.
L'ego ne peut pas entendre le Saint-Esprit, mais il croit qu'une
partie de l'esprit qui l'a fait est contre lui. Il interprète cela comme
une justification pour attaquer son faiseur. Il croit que la meilleure
défense est l'attaque, et il veut que tu le croies. À moins de
le croire, tu ne te rangeras pas de son côté, et l'ego a terriblement
besoin d'alliés, quoique point de frères. Percevant dans ton
esprit quelque chose qui lui est étranger, l'ego se tourne vers le
corps comme allié, parce que le corps ne fait pas partie de toi.
Cela fait du corps l'ami de l'ego. C'est une alliance franchement
fondée sur la séparation. Si tu te ranges avec cette alliance, tu
auras peur, parce que tu te ranges avec une alliance de peur.
L'ego utilise le corps pour conspirer contre ton esprit et, parce
que l'ego se rend compte que son « ennemi » peut leur mettre fin
à tous les deux en reconnaissant simplement qu'ils ne font pas
partie de toi, ils s'unissent pour t'attaquer ensemble. C'est peutêtre
la plus étrange de toutes les perceptions, si tu considères ce
que cela implique réellement. L'ego, qui n'est pas réel, tente de
persuader l'esprit, qui est réel, que l'esprit est le mécanisme
d'apprentissage de l'ego; en outre, que le corps est plus réel que
l'esprit. Personne dans son juste esprit ne pourrait croire cela, et
personne dans son juste esprit ne le croit.
Entends donc l'unique réponse du Saint-Esprit à toutes les
questions que soulève l'ego : Tu es un enfant de Dieu, une partie
inestimable de Son Royaume, qu'il a créé comme faisant partie
de Lui. Rien d'autre n'existe et cela seul est réel. Tu as choisi un
sommeil dans lequel tu as fait de mauvais rêves, mais le sommeil
n'est pas réel et Dieu t'appelle à te réveiller. Il ne restera plus rien
de ton rêve quand tu L'entendras, parce que tu te réveilleras. Tes
rêves contiennent beaucoup des symboles de l'ego, et ils ont jeté
la confusion en toi. Or c'est uniquement parce que tu dormais
et ne connaissais pas. Quand tu te réveilleras, tu verras la vérité
autour de toi et en toi, et tu ne croiras plus dans les rêves parce
qu'ils n'auront pas de réalité pour toi. Or le Royaume et tout ce
que tu as créé là auront une grande réalité pour toi, parce qu'ils
sont beaux et vrais.
Dans le Royaume, où tu es et ce que tu es est parfaitement certain.
Il n'y a pas de doute, parce que la première question n'a jamais
été posée. Ayant enfin reçu sa pleine réponse, elle n'a jamais été.
Seul l'être vit dans le Royaume, où tout vit en Dieu sans faire
question. Le temps passé à poser des questions dans le rêve a fait
place à la création et à son éternité. Tu es aussi certain que Dieu
parce que tu es aussi vrai que Lui, mais ce qui autrefois était certain
dans ton esprit est devenu une simple aptitude à la certitude.
L'introduction des aptitudes dans l'être fut le commencement
de l'incertitude, parce que les aptitudes sont des potentialités et
non des accomplissements. Tes aptitudes n'ont aucune utilité en
présence des accomplissements de Dieu, ainsi que des tiens. Les
accomplissements sont des résultats qui ont été accomplis.
Lorsqu'ils sont parfaits, les aptitudes deviennent in-signifiantes.
Il est curieux que ceux qui sont parfaits doivent maintenant être
perfectionnés. En fait, c'est impossible. Rappelle-toi, toutefois,
que lorsque tu te mets dans une situation impossible, tu crois que
l'impossible est possible.
Les aptitudes doivent d'abord être développées pour que tu
puisses les utiliser. Cela n'est pas vrai de tout ce que Dieu a créé,
mais c'est la solution la plus douce possible pour ce que tu as fait.
Dans une situation impossible, tu peux développer tes aptitudes
jusqu'au point où elles peuvent t'en faire sortir. Tu as un Guide
pour comment les développer, mais tu n'as d'autre commandant
que toi-même. Cela te laisse en charge du Royaume, avec à la
fois un Guide pour le trouver et un moyen de le garder. Tu as un
modèle à suivre qui renforcera ton commandement sans jamais le
diminuer en aucune façon. C'est donc toi qui gardes la place centrale
dans ton esclavage imaginaire, ce qui en soi démontre bien
que tu n'es pas en esclavage.
Tu es dans une situation impossible uniquement parce que tu
penses que c'est possible de l'être. Tu serais dans une situation
impossible si Dieu te montrait ta perfection et te prouvait que tu
étais dans l'erreur. Cela démontrerait que ceux qui sont parfaits
sont incapables de prendre eux-mêmes conscience de leur perfection,
et se rangerait ainsi avec la croyance que ceux qui ont tout
ont besoin d'aide et sont donc sans aide. Voilà le type de «raisonnement
» auquel l'ego se livre. Dieu, Qui connaît que Ses
créations sont parfaites, ne leur fait pas d'affront. Cela serait
aussi impossible que la notion de l'ego de Lui avoir fait affront.
C'est pourquoi le Saint-Esprit ne commande jamais. Commander,
c'est supposer une inégalité, dont le Saint-Esprit démontre
l'inexistence. La fidélité aux prémisses est une loi de
l'esprit, et tout ce que Dieu a créé est fidèle à Ses lois. La fidélité
à d'autres lois est aussi possible, toutefois, non point parce que
les lois sont vraies, mais parce que c'est toi qui les as faites. Qu'y
aurait-il de gagné si Dieu te prouvait que tu as pensé de façon
insane ? Dieu peut-Il perdre Sa Propre certitude ? J'ai souvent
dit que tu es ce que tu enseignes. Voudrais-tu que Dieu t'enseigne
que tu as péché ? S'Il confrontait le soi que tu as fait avec la
vérité qu'il a créée pour toi, comment pourrais-tu ne pas avoir
peur? Tu douterais de ton juste esprit, qui est le seul endroit où
tu puisses trouver la santé d'esprit qu'il t'a donnée.
Dieu n'enseigne pas. Enseigner, c'est supposer un manque, et
Dieu connaît qu'il n'y en a pas. Dieu n'est pas en conflit. L'enseignement
vise au changement, mais Dieu n'a créé que l'inchangeable.
La séparation n'a pas été une perte de perfection mais une
rupture dans la communication. Une forme de communication
rude et stridente surgit comme étant la voix de l'ego. Elle ne pouvait
pas fracasser la paix de Dieu, mais elle pouvait fracasser la
tienne. Dieu ne l'a pas effacée, parce que l'éradiquer eût été l'attaquer.
Etant mis en question, Il ne mit pas en question. Il ne
fit que donner la R é p o n s e . Sa Réponse est ton Enseignant.
V. Les leçons du Saint-Esprit
Comme tout bon enseignant, le Saint-Esprit en connaît plus
que tu n'en connais maintenant, mais Il n'enseigne que pour te
rendre égal à Lui. Tu t'étais déjà enseigné faussement, ayant cru
ce qui n'était pas vrai. Tu ne croyais pas en ta propre perfection.
Dieu t'enseignerait-Il que tu as fait un esprit divisé, quand Il ne
connaît ton esprit qu'entier ? Ce que Dieu connaît, c'est que Ses
canaux de communication ne Lui sont pas ouverts, de sorte qu'il
ne peut pas impartir Sa joie et connaître que Ses enfants sont entièrement
joyeux. Donner Sa joie est un processus continu, non
dans le temps mais dans l'éternité. L'extension de Dieu vers l'extérieur,
mais non Sa complétude, est bloquée quand la Filialité ne
communique pas avec Lui en ne faisant qu'un. Alors Il a pensé :
« Mes enfants dorment et doivent être réveillés. »
Comment peux-tu réveiller des enfants plus tendrement qu'en
leur parlant d'une Voix douce qui ne les effraiera pas mais leur
rappellera simplement que la nuit est finie et que la lumière est
venue? Tu ne les informes pas que les cauchemars qui les ont tellement
effrayés ne sont pas réels, parce que les enfants croient en
la magie. Tu leur donnes simplement l'assurance qu'ils sont en
sécurité maintenant. Ensuite tu leur apprends à faire la différence
entre dormir et être éveillé, pour leur faire comprendre qu'ils
n'ont pas besoin d'avoir peur des rêves. Ainsi, quand viennent
de mauvais rêves, ils feront eux-mêmes appel à la lumière pour
les dissiper.
Un sage enseignant enseigne par l'approche et non par L'éviement.
Il n'insiste pas sur ce que tu dois éviter pour ne pas te
blesser, mais sur ce qu'il te faut apprendre pour avoir la joie.
Pense à la peur et à la confusion qu'un enfant éprouverait si on
lui disait : « Ne fais pas ceci parce que cela va te blesser et te mettre
en danger; mais si tu fais cela plutôt, tu éviteras de te blesser, tu
seras en sécurité et alors tu n'auras pas peur. » Il vaut sûrement
mieux n'utiliser que ces trois mots : «Fais seulement cela!» Ce
simple énoncé est parfaitement clair, facile à comprendre et très
facile à retenir.
Le Saint-Esprit ne détaille jamais les erreurs parce qu'il n'effraie
pas les enfants, et ceux qui manquent de sagesse sont des enfants.
Or Il répond toujours à leur appel, et le fait qu'ils peuvent compter
sur Lui les rend plus certains. Il est vrai que les enfants confondent
fantasmes et réalité, et ils sont effrayés parce qu'ils ne font pas
la différence. Le Saint-Esprit ne fait pas de distinction entre les
rêves. Il les dissipe simplement. Sa lumière est toujours l'Appel
au réveil, quel qu'ait été ton rêve. Il n'y a rien de durable dans les
rêves, et le Saint-Esprit, Qui rayonne de la lumière de Dieu Luimême,
parle seulement pour ce qui dure à jamais.
A. Pour avoir, donne tout à tous
Quand ton corps et ton ego et tes rêves auront disparu, tu
connaîtras que tu dureras à jamais. Peut-être penses-tu que cela
s'accomplit par la mort, mais rien ne s'accomplit par la mort,
parce que la mort n'est rien. Tout s'accomplit par la vie, et la vie
est de l'esprit et dans l'esprit. Le corps ne vit ni ne meurt, parce
qu'il ne peut te contenir, toi qui es la vie. Si nous partageons le
même esprit, tu peux vaincre la mort parce que je l'ai fait. La
mort est une tentative pour résoudre le conflit en ne décidant pas.
Comme toute autre solution impossible qu'essaie l'ego, elle ne
marchera pas.
Dieu n'a pas fait le corps, parce qu'il est destructible et par
conséquent n'est pas du Royaume. Le corps est le symbole de ce
que tu penses être. Il est clair que c'est un mécanisme de séparation;
par conséquent, il n'existe pas. Le Saint-Esprit, comme
toujours, prend ce que tu as fait et le traduit en mécanisme d'apprentissage.
Et comme toujours, Il réinterprète ce que l'ego utilise
comme un argument à l'appui de la séparation pour faire la
démonstration du contraire. Si l'esprit peut guérir le corps, mais
que le corps ne peut guérir l'esprit, alors l'esprit doit être plus fort
que le corps. Chaque miracle démontre cela.
J'ai dit que le Saint-Esprit est la motivation des miracles. Il te
dit toujours que seul l'esprit est réel, parce que seul l'esprit peut
être partagé. Le corps est séparé; par conséquent, il ne peut pas
faire partie de toi. Être d'un même esprit est signifiant, mais
être d'un même corps est in-signifiant. Selon les lois de l'esprit,
donc, le corps est in-signifiant.
Pour le Saint-Esprit, il n'y a pas d'ordre de difficulté dans les
miracles. Cela t'est maintenant assez familier, mais ce n'est pas
encore devenu crédible. Par conséquent, tu ne le comprends pas
et tu ne peux pas l'utiliser. Nous avons trop à accomplir au nom
du Royaume pour laisser ce concept crucial nous échapper. C'est
une véritable pierre angulaire du système de pensée que j'enseigne
et que je veux que tu enseignes. Tu ne peux pas faire de
miracles sans y croire, parce que c'est la croyance en une parfaite
égalité. Seul un don égal peut être offert aux Fils égaux de Dieu,
et c'est d'apprécier pleinement. Rien de plus et rien de moins.
Sans une gradation, un ordre de difficulté ne signifie rien, et il
ne doit y avoir aucune gradation dans ce que tu offres à ton frère.
Le Saint-Esprit, Qui mène à Dieu, traduit la communication en
être, tout comme Il traduit finalement la perception en connaissance.
Tu ne perds pas ce que tu communiques. L'ego utilise le
corps pour l'attaque, pour le plaisir et pour l'orgueil. L'insanité
de cette perception la rend certes apeurante. Le Saint-Esprit voit
le corps uniquement comme un moyen de communication; et
parce que la communication est un partage, elle devient communion.
Peut-être penses-tu que la peur aussi bien que l'amour
peut être communiquée; et qu'elle peut donc être partagée. Or
cela n'est pas aussi réel qu'il peut le paraître. Ceux qui communiquent
la peur favorisent l'attaque, et l'attaque rompt toujours
la communication, la rendant impossible. Il est vrai que les ego
se joignent en des allégeances temporaires, mais c'est toujours en
vue de ce que chacun peut obtenir séparément. Le Saint-Esprit
communique seulement ce que chacun peut donner à tous. Il ne
reprend jamais rien, parce qu'il veut que tu le g a r d e s . Par
conséquent, Son enseignement commence par cette leçon :
Pour avoir, donne tout à tous.
C'est une étape très préliminaire, et c'est la seule que tu doives
entreprendre par toi-même. Il n'est même pas nécessaire que tu
complètes l'étape toi-même, mais il est nécessaire que tu te
tournes dans cette direction. Ayant choisi d'aller dans cette voie,
tu te places en charge du voyage, où toi et toi seul dois demeurer.
Il te semblera peut-être que cette étape exacerbe le conflit au
lieu de le résoudre, parce que c'est l'étape initiale pour renverser
ta perception et la remettre à l'endroit. Cela entre en conflit
avec la perception sens dessus dessous que tu n'as pas encore
abandonnée, sinon le changement de direction n'aurait pas été
nécessaire. Certains demeurent très longtemps sur cette étape,
et le conflit est ressenti très intensément. Il se peut qu'à ce
stade ils essaient d'accepter le conflit plutôt que de passer à
l'étape suivante menant à sa résolution. Toutefois, ayant fait le
premier pas, ils recevront de l'aide. Une fois qu'ils ont choisi ce
qu'ils ne peuvent compléter seuls, ils ne sont plus seuls.
B. Pour avoir la paix, enseigne la paix pour l'apprendre
Tous ceux qui croient en la séparation ont une peur fondamentale
de la riposte et de l'abandon. Ils croient en l'attaque et
le rejet; ainsi c'est ce qu'ils perçoivent, enseignent et apprennent.
Il est clair que ces idées insanes résultent de la dissociation et de
la projection. Ce que tu enseignes, c'est ce que tu es, mais il est
très apparent que tu peux enseigner faussement et que tu peux
donc t'enseigner ce qui est faux. Beaucoup ont pensé que je les
attaquais, même s'il était apparent que je ne le faisais pas. Un
apprenant insane apprend d'étranges leçons. Ce que tu dois
reconnaître, c'est qu'en ne partageant pas un système de pensée,
tu l'affaiblis. Par conséquent, ceux qui y croient perçoivent cela
comme une attaque dirigée contre eux. C'est que chacun s'identifie
avec son système de pensée, et chaque système de pensée est
centré sur ce que tu crois être. Si le centre du système de pensée
est vrai, seule la vérité s'étend à partir de l u i . Mais si un
mensonge est en son centre, seule la tromperie en procède.
Tous les bons enseignants se rendent compte que seul un
changement fondamental durera, mais ils ne commencent pas à
ce niveau. Renforcer la motivation pour le changement est leur
but premier. C'est aussi leur but ultime. Tout ce qu'un enseignant
a besoin de faire pour garantir un changement, c'est d'accroître
chez l'apprenant la motivation pour le changement. Un
changement de motivation est un changement d'esprit, et il est
inévitable que cela produise un changement fondamental parce
que l'esprit est fondamental.
La première étape dans le processus de renversement ou de
défaire est le défaire du concept d'obtention. Conséquemment,
la première leçon du Saint-Esprit était : « Pour avoir, donne tout
à tous. » J'ai dit que cela était susceptible d'accroître le conflit
temporairement, et nous pouvons maintenant clarifier cela davantage.
À ce stade, l'égalité entre avoir et être n'est pas encore
perçue. Jusqu'à ce qu'elle le soit, il semblera qu'avoir est l'opposé
de donner. Par conséquent, la première leçon semble contenir une
contradiction, puisque l'esprit qui l'apprend est en conflit. Cela
signifie qu'il y a conflit de motivations, et la leçon ne peut donc
pas encore être apprise de façon cohérente. De plus, l'esprit de
l'apprenant projette son propre conflit et ne perçoit ainsi aucune
cohérence dans l'esprit des autres, ce qui lui rend suspectes leurs
motivations. Voilà réellement pourquoi, à maints égards, la première
leçon est la plus difficile à apprendre. Encore très conscient
de l'ego en toi, et répondant principalement à l'ego en l'autre,
voilà qu'il t'est enseigné à réagir aux deux comme si ce que tu
crois n'était pas vrai.
Sens dessus dessous comme toujours, l'ego perçoit la première
leçon comme étant insane. En fait, il n'a pas le choix puisque l'alternative,
qui lui serait encore moins acceptable, serait évidemment
qu'il est insane. Le jugement de l'ego, ici comme toujours,
est prédéterminé par ce qu'il est. Le changement fondamental
se produira quand même avec le changement d'esprit du penseur.
Entre-temps, la Voix du Saint-Esprit se faisant de plus en plus
claire, il devient impossible à l'apprenant de ne pas écouter. Pour
un temps, donc, il reçoit et accepte des messages conflictuels.
D'évidence, la voie qui mène hors du conflit entre deux systèmes
de pensée opposés, c'est d'en choisir un et de renoncer à
l'autre. Si tu t'identifies à ton système de pensée, et tu ne peux
pas y échapper, et si tu acceptes deux systèmes de pensée qui
sont en désaccord complet, la paix de l'esprit est impossible. Si tu
enseignes les deux, ce que tu feras sûrement aussi longtemps que
tu acceptes les deux, tu enseignes le conflit et tu l'apprends. Or
ce que tu veux, c'est la paix, sinon tu n'aurais pas appelé à ton
aide la Voix pour la paix. Sa leçon n'est pas insane; le conflit l'est.
Il ne peut pas y avoir conflit entre santé d'esprit et insanité.
Une seule est vraie, donc une seule est réelle. L'ego tente de te
persuader que c'est à toi de décider quelle voix est vraie, mais le
Saint-Esprit t'enseigne que la vérité fut créée par Dieu, et que ta
décision ne peut la changer. Lorsque tu commences à te rendre
compte du pouvoir tranquille de la Voix du Saint-Esprit, et de Sa
parfaite constance, il doit aussi commencer à se faire jour dans ton
esprit que tu essaies de défaire une décision qui fut prise pour toi
irrévocablement. Voilà pourquoi j'ai suggéré plus tôt que tu te rappelles
de laisser le Saint-Esprit décider de choisir Dieu pour toi.
Il ne t'est pas demandé de prendre des décisions insanes, quoi
que tu puisses le penser. Toutefois, cela doit être insane de
croire que c'est à toi de décider quelles sont les créations de Dieu.
Le Saint-Esprit perçoit le conflit exactement tel qu'il est. Par
conséquent, Sa seconde leçon est :
Pour avoir la paix, enseigne la paix pour l'apprendre.
Ceci est encore une étape préliminaire, puisqu'avoir et être ne
sont toujours pas assimilés l'un à l'autre. Toutefois, elle est plus
avancée que la première étape, qui n'est réellement que le début
du renversement de la pensée. La seconde étape est une affirmation
positive de ce que tu veux. C'est donc un pas dans la direction
qui mène hors du conflit, puisque cela signifie que les alternatives
ont été considérées et que l'une d'elles a été choisie comme
étant plus désirable. Néanmoins, l'expression « plus désirable »
implique encore qu'il y a des degrés de désirabilité. Par conséquent,
bien que cette étape soit essentielle pour arriver à l'ultime
décision, il est clair que ce n'est pas la dernière. L'absence d'un
ordre de difficulté dans les miracles n'a pas encore été acceptée,
parce que rien n'est difficile qui est entièrement désiré. Désirer
entièrement, c'est créer, et créer ne peut pas être difficile si Dieu
Lui-même t'a créé créateur.
La seconde étape, donc, bien qu'elle constitue un pas de géant
vers la perception unifiée qui reflète la connaissance de Dieu, est
encore une étape perceptuelle. En faisant ce pas et en gardant
cette direction, tu te fraies un chemin vers le centre de ton système
de pensée, où se produira le changement fondamental. À la
deuxième étape, le progrès est intermittent, mais la deuxième
étape est plus facile que la première parce qu'elle suit. De se
rendre compte qu'elle doit suivre démontre une conscience de
plus en plus grande que le Saint-Esprit te conduira.
C. Ne sois vigilant que pour Dieu et Son Royaume
Nous avons dit plus tôt que le Saint-Esprit évalue et qu'il doit
le faire. Il fait le tri du vrai et du faux dans ton esprit, et Il t'enseigne
à juger chaque pensée à laquelle tu permets d'entrer à la
lumière de ce que Dieu y a mis. Tout ce qui s'accorde avec cette
lumière, Il le retient, pour renforcer le Royaume en toi. Ce qui
s'accorde partiellement avec elle, Il l'accepte et le purifie. Mais
ce qui est en total désaccord avec elle, Il le juge et le rejette. C'est
ainsi qu'il garde le Royaume parfaitement cohérent et parfaitement
unifié. Rappelle-toi, toutefois, que ce que le Saint-Esprit
rejette, l'ego l'accepte. C'est parce qu'ils sont en désaccord fondamental
sur tout, puisqu'ils sont en désaccord fondamental
sur ce que tu es. Sur cette question cruciale, les croyances de
l'ego varient, et c'est pourquoi il favorise différentes humeurs.
Le Saint-Esprit ne varie jamais sur ce point; par conséquent, la
seule humeur qu'il engendre est la j o i e . Il la protège en rejetant
tout ce qui ne favorise pas la joie, et Il est donc le seul à pouvoir
te garder entièrement joyeux.
Le Saint-Esprit ne t'enseigne pas à juger autrui, parce qu'il ne
veut pas que tu enseignes l'erreur ni l'apprennes toi-même. Il ne
serait guère constant s'Il te permettait de renforcer ce que tu dois
apprendre à éviter. Dans l'esprit du penseur, donc, Il juge, mais
dans le seul but d'unifier l'esprit afin qu'il puisse percevoir sans
jugement. Cela permet à l'esprit d'enseigner sans jugement et
donc d'apprendre à être sans jugement. Le d&eacut
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