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Un cours en miracles- Chapitre 8 - Le voyage de retour
15/02/2010 17:02
Chapitre 8
LE VOYAGE DE RETOUR
I. La direction du curriculum
La connaissance n'est pas ce qui motive à apprendre ce cours.
C'est la paix. C'est le préalable de la connaissance uniquement
parce que ceux qui sont en conflit ne sont pas en paix, et la paix
est la condition de la connaissance parce que c'est la condition du
Royaume. La connaissance ne peut être rétablie que lorsque tu
remplis ses conditions. Ceci n'est pas un marché fait par Dieu,
Qui ne fait pas de marchés. C'est simplement le résultat de ton
mauvais usage de Ses lois au nom d'une volonté imaginaire qui
n'est pas la Sienne. La connaissance est Sa Volonté. Si tu t'opposes
à Sa Volonté, comment peux-tu avoir la connaissance ? Je t'ai dit
ce que t'offre la connaissance, mais tu ne la vois peut-être pas encore
comme étant entièrement désirable. Autrement, tu ne serais pas
aussi prêt à la jeter lorsque l'ego demande ton allégeance.
Il semble peut-être que les distractions de l'ego font interférence
avec ton apprentissage, mais l'ego n'a pas le pouvoir de te distraire
à moins que tu ne lui donnes ce pouvoir. La voix de l'ego est une
hallucination. Tu ne peux pas t'attendre à ce qu'il dise : «Je ne
suis pas réel. » Or il ne t'est pas demandé de dissiper tout seul
tes hallucinations. Il t'est simplement demandé de les évaluer en
fonction de leurs résultats pour toi. Si tu ne les veux pas à cause
de la perte de la paix, elles seront enlevées de ton esprit pour toi.
Chaque réponse faite à l'ego est un appel à la guerre, et la
guerre te prive de la paix. Or dans cette guerre il n'y a pas d'adversaire.
C'est cette réinterprétation de la réalité que tu dois faire
pour assurer la paix, et c'est la seule que tu aies jamais besoin de
faire. Ceux que tu perçois comme des adversaires font partie de
ta paix, que tu abandonnes en les attaquant. Comment peux-tu
avoir ce que tu abandonnes ? Tu partages pour avoir, mais sans
l'abandonner toi-même. Quand tu abandonnes la paix, tu t'en
exclus toi-même. C'est une condition tellement étrangère au
Royaume que tu ne saurais comprendre l'état qui y règne.
Ton apprentissage passé a dû t'enseigner les mauvaises choses,
simplement parce qu'il ne t'a pas rendu heureux. Rien qu'en
te basant là-dessus, sa valeur devrait être mise en question. Si
l'apprentissage vise au changement, et c'est toujours son but,
es-tu satisfait des changements que ton apprentissage t'a apportés
? L'insatisfaction quant à ses résultats est signe de l'échec de
l'apprentissage, puisque cela signifie que tu n'as pas obtenu ce
que tu voulais.
Le curriculum de l'Expiation est l'opposé du curriculum que
tu as établi pour toi-même, mais son résultat l'est aussi. Si le
résultat du tien t'a rendu malheureux, et si tu en veux un différent,
il est évident qu'un changement de curriculum est nécessaire.
Le premier changement à introduire est un changement de
direction. Un curriculum signifiant ne peut pas être incohérent.
S'il est planifié par deux enseignants, chacun croyant en des idées
diamétralement opposées, il ne peut pas être intégré. S'il est mis
en oeuvre par ces deux enseignants simultanément, chacun ne
fera qu'interférer avec l'autre. Cela mène à des fluctuations, mais
pas au changement. Ceux qui sont versatiles n'ont aucune direction.
Ils ne peuvent en choisir une parce qu'ils ne peuvent renoncer
à l'autre, même si elle n'existe pas. Leur curriculum conflictuel
leur enseigne que toutes les directions existent, mais il ne leur
donne aucune raison qui leur permette de choisir.
Il faut d'abord que le non-sens total d'un tel curriculum soit
pleinement reconnu afin qu'un réel changement de direction
devienne possible. Tu ne peux pas apprendre simultanément
de deux enseignants qui sont en désaccord total sur tout. Leur
curriculum conjoint représente une tâche d'apprentissage impossible.
Ils t'enseignent des choses entièrement différentes de deux
façons entièrement différentes, ce qui serait peut-être possible
sauf que les deux t'enseignent sur toi-même. Ta réalité est inaffectée
par les deux, mais si tu écoutes les deux, ton esprit sera
divisé sur ce qu'est ta réalité.
II. La différence entre emprisonnement et liberté
Il est une raison permettant de choisir. Un seul Enseignant
connaît ce qu'est ta réalité. Si le but du curriculum est d'apprendre
à enlever les obstacles à cette connaissance, tu dois l'apprendre
de Lui. L'ego ne connaît pas ce qu'il essaie d'enseigner. Il essaie
de t'enseigner ce que tu es sans connaître ce que tu es. Il n'est
expert qu'en confusion. Il ne comprend rien d'autre. Comme
enseignant, donc, l'ego nage et entraîne en pleine confusion. Même
si tu pouvais ne tenir aucun compte du Saint-Esprit, ce qui est
impossible, tu ne pourrais toujours rien apprendre de l'ego,
parce que l'ego ne connaît rien.
Quelle raison pourrait-il y avoir de choisir un tel enseignant?
N'est-il pas que bon sens de ne tenir aucun compte de tout ce
qu'il enseigne ? Est-ce vers cet enseignant qu'un Fils de Dieu
devrait se tourner pour se trouver lui-même? L'ego ne t'a jamais
donné de réponse sensée sur quoi que ce soit. Rien qu'en te
basant sur ta propre expérience de son enseignement, cela seul
ne devrait-il pas le disqualifier comme ton futur enseignant? Or
l'ego n'a pas que nui en cela à ton apprentissage. Apprendre est
une joie quand cela te mène dans ta voie naturelle tout en facilitant
le développement de ce que tu as. Quand, au contraire, ce
qui t'est enseigné va à l'encontre de ta nature, tu perds par ton
apprentissage parce que ton apprentissage t'emprisonne. Ta
volonté est dans ta nature; par conséquent, elle ne peut pas aller
à son encontre.
L'ego ne peut rien t'enseigner aussi longtemps que ta volonté
est libre, parce que tu ne l'écouteras pas. Ce n'est pas ta volonté
d'être emprisonné parce que ta volonté est libre. Voilà pourquoi
l'ego est le déni de la libre volonté. Ce n'est jamais Dieu Qui te
contraint, parce qu'il partage Sa Volonté avec toi. Sa Voix n'enseigne
qu'en accord avec Sa Volonté, mais cela n'est pas la leçon
du Saint-Esprit parce que c'est ce que tu es. La leçon est que ta
volonté et Celle de Dieu ne peuvent pas être en désaccord parce
qu'elles ne font qu'un. Cela défait tout ce que l'ego essaie d'enseigner.
Ce n'est donc pas seulement la direction du curriculum
qui doit être libre de tout conflit, mais aussi son contenu.
L'ego essaie de t'enseigner que tu veux t'opposer à la Volonté
de Dieu. Cette leçon contre nature ne peut pas être apprise, et
tenter de l'apprendre est une violation de ta propre liberté, ce qui
fait que tu as peur de ta volonté parce qu'elle est libre. Le Saint-
Esprit s'oppose à tout emprisonnement de la volonté d'un Fils de
Dieu, connaissant que la volonté du Fils est Celle du Père. Le
Saint-Esprit te mène sans cesse sur le chemin de la liberté, t'enseignant
comment ne tenir aucun compte ou regarder au-delà de
tout ce qui pourrait te retenir.
Nous avons dit que le Saint-Esprit t'enseigne la différence
entre la douleur et la joie. Cela revient à dire qu'il t'enseigne la
différence entre l'emprisonnement et la liberté. Tu ne peux pas
faire cette distinction sans Lui parce que tu t'es enseigné que
l'emprisonnement est liberté. Croyant qu'ils sont les mêmes,
comment peux-tu les distinguer? Peux-tu demander à la partie
de ton esprit qui t'a enseigné à croire qu'ils sont les mêmes, de
t'enseigner en quoi ils sont différents?
L'enseignement du Saint-Esprit prend une seule direction et a
un seul but. Sa direction est la liberté et Son but est Dieu. Or Il
ne peut concevoir Dieu sans toi, parce que ce n'est pas la Volonté
de Dieu d'être sans toi. Quand tu auras appris que ta volonté est
Celle de Dieu, tu ne pourras pas plus vouloir être sans Lui qu'il
ne pourrait vouloir être sans toi. Cela est la liberté et cela est la
joie. Nie-toi cela et tu nies à Dieu Son Royaume, parce qu'il t'a
créé pour cela.
Quand j'ai dit : «À toi appartiennent la puissance et la gloire
parce qu'à Lui appartient le Royaume », voici ce que je voulais
dire : La Volonté de Dieu est sans limites, et en elle résident toute
puissance et toute gloire. Sa force, son amour et sa paix sont sans
limites. Elle n'a pas de frontières parce que son extension est illimitée,
et elle englobe toutes choses parce qu'elle a créé toutes
choses. En créant toutes choses, elle en a fait une partie d'ellemême.
Tu es la Volonté de Dieu parce que c'est ainsi que tu fus
créé. Parce que ton Créateur ne crée que pareil à Lui-même, tu
es pareil à Lui. Tu fais partie de Lui Qui est toute puissance et
toute gloire; par conséquent, tu es aussi illimité que Lui.
À quoi d'autre qu'à toute puissance et toute gloire le Saint-
Esprit peut-Il faire appel pour rétablir le Royaume de Dieu ? Il
ne fait appel, donc, qu'à ce que le Royaume est, et pour sa propre
re-connaissance de ce qu'il est. Quand tu reconnais cela, tu
apportes automatiquement cette re-connaissance à tous, parce
que tu les as tous reconnus. Par ta re-connaissance, tu éveilles la
leur, et par la leur, la tienne est étendue. L'éveil court aisément
et joyeusement par tout le Royaume, en réponse à l'Appel pour
Dieu. C'est la réponse naturelle de chaque Fils de Dieu à la Voix
pour son Créateur, parce que c'est la Voix pour ses créations et
pour sa propre extension.
III. La sainte rencontre
Gloire à Dieu au plus haut des Cieux, et à toi parce qu'il l'a
voulu ainsi. Demande et l'on te donnera, parce qu'on t'a déjà
donné. Demande la lumière et apprends que tu es lumière. Si
c'est la compréhension et l'illumination que tu veux, c'est ce que
tu apprendras; parce que ta décision de l'apprendre est la décision
d'écouter l'Enseignant Qui a connaissance de la lumière et
peut donc te l'enseigner. Il n'y a pas de limites à ton apprentissage
parce qu'il n'y a pas de limites à ton esprit. Il n'y a pas de
limites à Son enseignement parce qu'il a été créé pour enseigner.
Comprenant parfaitement Sa fonction, Il la remplit parfaitement,
parce que cela est Sa joie et la tienne.
La seule joie et la seule paix que tu puisses connaître pleinement,
c'est de remplir parfaitement la Volonté de Dieu, parce que
c'est la seule fonction dont tu puisses faire pleinement l'expérience.
Ainsi, quand celle-ci est accomplie, il n'y a pas d'autre
expérience. Or le souhait d'une autre expérience bloque son
accomplissement, parce que la Volonté de Dieu ne peut pas t'être
imposée, étant l'expérience d'un désir total. Le Saint-Esprit
comprend comment enseigner cela, mais pas toi. C'est pourquoi
tu as besoin de Lui et pourquoi Dieu te L'a donné. Seul Son enseignement
délivre ta volonté à Celle de Dieu, l'unissant à Sa
puissance et à Sa gloire et les établissant comme tiennes. Tu les
partages comme Dieu les partage, parce que c'est la conséquence
naturelle de leur être.
La Volonté du Père et celle du Fils sont Un, par Leur extension.
Leur extension est le résultat de Leur Unité, dont la cohésion est
assurée par l'extension de Leur Volonté conjointe. Cela est la
création parfaite par les parfaitement créés, en union avec le parfait
Créateur. Le Père doit donner la paternité à Son Fils, parce
que Sa propre Paternité doit être étendue vers l'extérieur. Toi
dont la place est en Dieu, tu as la sainte fonction d'étendre Sa
Paternité en ne lui posant aucune limite. Laisse le Saint-Esprit
t'enseigner comment faire cela, car c'est seulement de Dieu Luimême
que tu peux connaître ce que cela signifie.
Quand tu rencontres qui que ce soit, souviens-toi que c'est une
sainte rencontre. Comme tu le vois, ainsi tu te verras toi-même.
Comme tu le traites, ainsi tu te traiteras. Ce que tu penses de lui,
tu le penseras de toi-même. N'oublie jamais cela, car c'est en lui
que tu te trouveras ou te perdras. Chaque fois que deux Fils de
Dieu se rencontrent, une nouvelle chance de salut leur est donnée.
Ne quitte jamais personne sans lui avoir donné le salut
et sans toi-même l'avoir reçu. Car je suis toujours là avec toi, en
mémoire de toi.
Le but du curriculum, quel que soit l'enseignant que tu choisis,
est « Connais-toi toi-même. » Il n'y a rien d'autre à rechercher.
Chacun est à la recherche de soi-même ainsi que de la puissance
et de la gloire qu'il pense avoir perdues. Chaque fois que tu es
avec quelqu'un, tu as une autre occasion de les retrouver. Ta puissance
et ta gloire sont en lui parce qu'elles sont à toi. L'ego essaie
de les trouver en toi seul, parce qu'il ne sait pas où regarder.
Le Saint-Esprit t'enseigne que tu ne peux pas te trouver si tu ne
regardes que toi, parce que ce n'est pas ce que tu es. Chaque fois
que tu es avec un frère, tu apprends ce que tu es parce que tu
enseignes ce que tu es. Il répondra soit par la douleur, soit par
la joie, selon l'enseignant que tu suis. Il sera emprisonné ou
libéré, conformément à ta décision, et tu le seras aussi. N'oublie
jamais la responsabilité que tu as envers lui, parce que c'est la
responsabilité que tu as envers toi-même. Donne-lui sa place
dans le Royaume et tu auras la tienne.
Il n'est pas possible de trouver le Royaume tout seul; et toi
qui es le Royaume, tu ne peux pas te trouver seul. Ainsi, pour
atteindre le but du curriculum, tu ne peux pas écouter l'ego, dont le
but est de ne pas atteindre son propre but. Cela, l'ego ne le connaît
pas, parce qu'il ne connaît rien. Mais toi tu peux le connaître, et
tu le connaîtras si tu es désireux de regarder ce que l'ego voudrait
faire de toi. Cela est ta responsabilité, parce qu'après avoir
réellement regardé cela, tu accepteras l'Expiation pour toi-même.
Quel autre choix pourrais-tu faire? Ayant fait ce choix, tu comprendras
pourquoi tu as cru autrefois qu'en rencontrant quelqu'un
d'autre, tu pensais que c'était quelqu'un d'autre. Et chaque
sainte rencontre dans laquelle tu entres pleinement t'enseignera
qu'il n'en est rien.
Tu ne peux rencontrer qu'une partie de toi-même parce que tu
es une partie de Dieu, Qui est tout. Sa puissance et Sa gloire sont
partout, et tu ne peux pas en être exclu. L'ego enseigne que ta force
est en toi seul. Le Saint-Esprit enseigne que toute force est en Dieu
et par conséquent en toi. Dieu veut que personne ne souffre. C'est
Sa Volonté que personne ne souffre d'une mauvaise décision, toi
y compris. C'est pourquoi Il t'a donné le moyen de la défaire. Par
Sa puissance et Sa gloire, toutes tes mauvaises décisions sont
complètement défaites, vous délivrant, toi et ton frère, de toute
pensée qui emprisonne tenue par n'importe quelle partie de la
Filialité. Les mauvaises décisions n'ont pas de pouvoir, parce
qu'elles ne sont pas vraies. L'emprisonnement qu'elles semblent
produire n'est pas plus vrai qu'elles ne le sont elles-mêmes.
La puissance et la gloire appartiennent à Dieu seul. De même
que toi. Tout ce qui Lui appartient, Dieu le donne, parce qu'il
donne de Lui-même et tout Lui appartient. Donner de toi-même
est la fonction qu'il t'a donnée. La remplir parfaitement te permettra
de te rappeler ce que tu as de Lui, et par là tu te rappelleras
aussi ce que tu es en Lui. Tu ne peux pas être impuissant à
faire cela, parce que cela est ta puissance. La gloire est le don que
Dieu te fait, parce que c'est ce qu'il est. Vois cette gloire partout
pour te rappeler ce que tu es.
IV. Le don de la liberté
Si la Volonté de Dieu pour toi est la paix et la joie complètes,
et si tu ne ressens pas uniquement cela, ce doit être que tu refuses
de reconnaître Sa Volonté. Sa Volonté ne vacille pas, étant à jamais
inchangeable. Quand tu n'es pas en paix, ça ne peut être que
parce que tu ne crois pas que tu es en Lui. Or Il est Tout en tous.
Sa paix est complète, et tu dois y être inclus. Ses lois te gouvernent
parce qu'elles gouvernent tout. Tu ne peux pas t'exempter
de Ses lois, bien que tu puisses leur désobéir. Or si tu le fais,
et seulement si tu le fais, tu te sentiras seul et impuissant, parce
que tu te nies tout à toi-même.
Je suis venu comme une lumière dans un monde qui se nie tout
à lui-même. Il fait cela simplement en se dissociant de tout. Il
est donc une illusion d'isolement, maintenue par la peur de cette
même solitude qui est son illusion. J'ai dit que j'étais avec toi tous
les jours jusqu'à la fin du monde. C'est pourquoi je suis la
lumière du monde. Si je suis avec toi dans la solitude du monde,
la solitude n'est plus. Tu ne peux pas maintenir l'illusion de
solitude si tu n'es pas seul. Mon but, donc, est encore de vaincre
le monde. Je ne l'attaque pas, mais ma lumière doit le dissiper
à cause de ce qu'il est. La lumière n'attaque pas les ténèbres,
mais elle les d i s s i p e . Si ma lumière t'accompagne partout, tu les
dissipes avec m o i . La lumière devient nôtre, et tu ne peux pas
plus demeurer dans les ténèbres que les ténèbres ne peuvent
demeurer là où tu v a s . La mémoire de moi, c'est la mémoire de
toi-même et de Celui Qui m'a envoyé à toi.
Tu étais dans les ténèbres jusqu'à ce que la Volonté de Dieu
fut faite complètement par n'importe quelle partie de la Filialité.
Quand cela fut fait, elle était accomplie parfaitement par tous.
Comment, autrement, pourrait-elle être parfaitement accomplie
? Ma mission était simplement d'unir la volonté de la Filialité
à la Volonté du Père en ayant moi-même conscience de la Volonté
du Père. C'est cette conscience que je suis venu te donner, et la
difficulté que tu as à l'accepter est le problème de ce monde. Le
salut est de le dissiper, et en ce sens je suis le salut du monde. Le
monde doit donc me mépriser et me rejeter, parce que le monde
est la croyance que l'amour est impossible. Si tu acceptes le fait
que je suis avec toi, tu nies le monde et tu acceptes Dieu. Ma
volonté est la Sienne; et ta décision de m'entendre est la décision
d'entendre Sa Voix et de demeurer en Sa Volonté. Comme Dieu
m'a envoyé à toi, ainsi je t'enverrai aux a u t r e s . Et j'irai à eux avec
toi, afin que nous puissions leur enseigner la paix et l'union.
Ne penses-tu pas que le monde a besoin de paix autant que
toi? Ne veux-tu pas la lui donner autant que tu veux la recevoir?
Car sinon, tu ne la recevras pas. Si tu veux l'avoir de moi, tu dois
la donner. La guérison ne vient de personne d'autre. Tu dois
accepter d'être guidé de l'intérieur. Tu dois vouloir être guidé ou
bien cela ne signifiera rien pour toi. C'est pourquoi la guérison
est une entreprise qui repose sur la collaboration. Je peux te dire
quoi faire, mais tu dois collaborer en croyant que je connais ce
que tu devrais faire. Alors seulement ton esprit choisira de me
s u i v r e . Sans ce choix tu ne pourrais pas être guéri parce que tu
auras décidé de rejeter la guérison, et ce rejet de ma décision pour
toi rend la guérison impossible.
La guérison reflète notre volonté conjointe. Cela devient évident
quand tu considères à quoi sert la guérison. La guérison est
la façon dont la séparation est vaincue. La séparation est vaincue
par l'union. Elle ne peut pas être vaincue en se séparant. La
décision de s'unir doit être sans équivoque, sinon l'esprit luimême
est divisé et non entier. Ton esprit est le moyen par lequel
tu détermines ta propre condition, parce que l'esprit est le mécanisme
de la décision. C'est le pouvoir par lequel tu te sépares ou
te joins, et ressens conséquemment la douleur ou la joie. Ma
décision ne peut pas vaincre la tienne, parce que la tienne est aussi
puissante que la mienne. Si elle ne l'était pas, les Fils de Dieu
seraient i n é g a u x . Toutes choses sont possibles par notre décision
conjointe, mais la mienne seule ne peut pas t ' a i d e r . Ta volonté
est aussi libre que la mienne, et Dieu Lui-même n'irait pas à son
encontre. Je ne peux pas vouloir ce que Dieu ne veut p a s . Je
peux offrir ma force pour rendre la tienne invincible, mais je ne
peux pas m'opposer à ta décision sans lui faire concurrence et
violer ainsi la Volonté de Dieu pour toi.
Rien de ce que Dieu a créé ne peut s'opposer à ta décision,
comme rien de ce que Dieu a créé ne peut s'opposer à Sa Volonté.
Dieu a donné à ta volonté sa puissance, et je ne peux que la
reconnaître en l'honneur de la Sienne. Si tu veux être comme moi,
je t'aiderai, connaissant que nous sommes pareils. Si tu veux être
différent, j'attendrai jusqu'à ce que tu changes d'esprit. Je peux
t'enseigner, mais toi seul peux choisir d'écouter mon enseignement.
Comment pourrait-il en être autrement, si le Royaume
de Dieu est liberté ? La liberté ne peut pas être apprise par la
tyrannie de quelque sorte que ce soit; et la parfaite égalité de tous
les Fils de Dieu ne peut pas être reconnue par la domination
d'un esprit sur un autre. Les Fils de Dieu sont égaux en volonté,
tous étant la Volonté du Père. Cela est la seule leçon que je suis
venu enseigner.
Si ta volonté n'était pas la mienne, elle ne serait pas Celle de
notre Père. Cela signifierait que tu as emprisonné la tienne et que
tu ne l'as pas laissée être libre. De toi-même tu ne peux rien faire,
parce que de toi-même tu n'es rien. Je ne suis rien sans le Père
et tu n'es rien sans moi, parce qu'en niant le Père tu te nies toimême.
Je me souviendrai toujours de toi, et dans ma mémoire
de toi réside ta mémoire de toi-même. Dans notre mémoire l'un
de l'autre réside notre mémoire de Dieu. Et dans cette mémoire
réside ta liberté parce que ta liberté est en Lui. Joins-toi donc à
moi en louange de Lui et de toi qu'il a créé. C'est le don de gratitude
que nous Lui faisons et qu'il partagera avec toutes Ses créations,
à qui Il donne également tout ce qui est acceptable pour
Lui. Parce que c'est acceptable pour Lui, c'est le don de la liberté,
qui est Sa Volonté pour tous Ses Fils. En offrant la liberté, tu
seras libre.
Etant la re-connaissance de ce qu'ils sont et de ce qu'il est, la
liberté est le seul don que tu puisses faire aux Fils de Dieu. La
liberté est création, parce qu'elle est amour. Celui que tu cherches
à emprisonner, tu ne l'aimes pas. Par conséquent, quand tu
cherches à emprisonner qui que ce soit, y compris toi, tu ne
l'aimes pas et tu ne peux pas t'identifier à lui. Quand tu t'emprisonnes
toi-même, tu perds de vue ta véritable identification
avec moi et avec le Père. Ton identification est avec le Père et avec
le Fils. Ce ne peut pas être avec l'Un sans l'Autre. Si tu fais partie
de l'Un, tu dois faire partie de l'Autre, parce qu'ils sont Un. La
Sainte Trinité est sainte parce qu'Elle est Une. Si tu t'exclus toimême
de cette union, tu perçois la Sainte Trinité comme séparée.
Tu dois Y être inclus, parce qu'Elle est tout. À moins que tu
n'Y prennes ta place et ne remplisses ta fonction comme partie
d'Elle, la Sainte Trinité est aussi dépouillée que toi. Aucune partie
d'Elle ne peut être emprisonnée si Sa vérité doit être connue.
V. La volonté indivisée de la Filialité
Peux-tu être séparé de ton identification et être en paix? La
dissociation n'est pas une solution; c'est un délire. Ceux qui délirent
croient que la vérité les assaille et ils ne la reconnaissent pas
parce qu'ils préfèrent le délire. Jugeant la vérité comme quelque
chose qu'ils ne veulent pas, ils perçoivent leurs illusions qui bloquent
la connaissance. Aide-les en leur offrant ton esprit unifié
en leur nom, comme je t'offre le mien au nom du tien. Seuls nous
ne pouvons rien faire, mais ensemble nos esprits fusionnent en
quelque chose dont la puissance dépasse de loin celle de ses parties
séparées. En n'étant point séparé, l'Esprit de Dieu est établi
dans le nôtre et comme étant le nôtre. Cet Esprit est invincible
parce qu'il est indivisé.
La Volonté indivisée de la Filialité est le parfait créateur, étant
entièrement à l'image de Dieu, Dont c'est la Volonté. Tu ne peux
pas en être exempt si tu dois comprendre ce qu'elle est et ce que
tu es. Par la croyance que ta volonté est séparée de la mienne, tu
t'exemptes toi-même de la Volonté de Dieu, qui est toi-même. Or
guérir, c'est encore rendre entier. Guérir, par conséquent, c'est
t'unir à ceux qui sont pareils à toi, parce que percevoir qu'ils sont
pareils, c'est reconnaître le Père. Si ta perfection est en Lui et en Lui
seul, comment peux-tu la connaître sans Le reconnaître ? Reconnaître
Dieu, c'est te reconnaître toi-même. Il n'y a pas de séparation
de Dieu et de Sa création. Tu t'en rendras compte quand tu
comprendras qu'il n'y a pas de séparation entre ta volonté et la
mienne. Laisse l'Amour de Dieu luire sur toi par ton acceptation
de m o i . Ma réalité est la tienne et la S i e n n e . En joignant ton
esprit au mien, tu montres que tu as conscience que la Volonté
de Dieu est Une.
L'Unité de Dieu et la nôtre ne sont pas séparées, parce que Son
Unité englobe la nôtre. Te joindre à moi, c'est rétablir Son pouvoir
en toi parce que nous le partageons. Je t'offre seulement la
re-connaissance de Son pouvoir en toi, mais en cela est toute la
vérité. En nous unissant, nous nous unissons à Lui. Gloire à
l'union de Dieu et de Ses saints Fils ! Toute gloire est en Eux parce
qu'Ils sont unis. Les miracles que nous faisons portent témoignage
de la Volonté du Père pour Son Fils, et de la joie que nous
avons à nous unir à Sa Volonté pour nous.
Quand tu t'unis à moi, tu t'unis sans l'ego, parce que j'ai renoncé
à l'ego en moi-même et je ne peux donc pas m'unir au tien. Notre
union est donc la façon de renoncer à l'ego en toi. La vérité en
nous deux est au-delà de l'ego. Notre réussite pour ce qui est de
transcender l'ego est garantie par Dieu; et je partage cette assurance
pour nous deux et pour nous tous. Je ramène la paix de
Dieu à tous Ses enfants parce que je l'ai reçue de Lui pour nous
tous. Rien ne saurait prévaloir contre nos volontés unies parce
que rien ne saurait prévaloir contre Celle de Dieu.
Voudrais-tu connaître la Volonté de Dieu pour toi ? Demandela-
moi qui la connais pour toi et tu la trouveras. Je ne te nierai
rien, comme Dieu ne me nie rien. Notre voyage est simplement
le voyage de retour à Dieu, Qui est notre demeure. Chaque fois
que la peur fait intrusion quelque part sur la route de la paix, c'est
parce que l'ego a tenté de se joindre à notre voyage et qu'il ne
peut pas le faire. Pressentant la défaite et fâché par cela, l'ego
se considère rejeté et songe à riposter. Tu es invulnérable à sa
riposte parce que je suis avec toi. Dans ce voyage, tu m'as choisi
comme compagnon au lieu de l'ego. Ne tente pas de garder les
deux, sinon tu essaies d'aller dans des directions différentes et tu
perdras ton chemin.
La voie de l'ego n'est pas la mienne, mais ce n'est pas la tienne
non plus. Le Saint-Esprit a une seule direction pour tous les esprits,
et celle qu'il m'a enseignée est la tienne. Ne laissons pas les illusions
nous faire perdre de vue Sa direction, car seules des illusions
d'une autre direction peuvent obscurcir celle pour laquelle parle
en nous tous la Voix de Dieu. N'accorde jamais à l'ego le pouvoir
d'interférer avec le voyage. Il n'en a aucun, parce que ce voyage
est la voie vers ce qui est vrai. Laisse toutes les illusions derrière
toi et va au-delà de toute tentative de l'ego pour te retenir. Je
passe avant toi parce que je suis au-delà de l'ego. Prends donc
ma main, parce que tu veux transcender l'ego. Jamais la force ne
me manquera, et si tu choisis de la partager, tu le feras. Je la
donne volontiers et joyeusement, parce que j'ai autant besoin de
toi que tu as besoin de moi.
VI. Le trésor de Dieu
Nous sommes la volonté conjointe de la Filialité, dont l'Entièreté
est pour tous. Nous commençons le voyage de retour en partant
ensemble, et nous rassemblons nos frères tout en continuant
ensemble. Chaque gain que nous faisons en force est offert à
tous, afin qu'eux aussi puissent mettre de côté leur faiblesse et
nous ajouter leur force. L'accueil de Dieu nous attend tous, et Il
nous accueillera comme je t'accueille. N'oublie pas le Royaume
de Dieu pour quoi que ce soit que le monde a à t'offrir.
Le monde ne peut rien ajouter à la puissance et à la gloire de
Dieu et de Ses saints Fils, mais il peut rendre les Fils aveugles au
Père s'ils le contemplent. Tu ne peux pas contempler le monde
et connaître Dieu. Un seul est vrai. Je suis venu te dire que ce
n'est pas à toi de choisir lequel est vrai. Si c'était le cas, tu te serais
détruit toi-même. Or Dieu ne voulait pas la destruction de
Ses créations, les ayant créées pour l'éternité. Sa Volonté t'a
sauvé, point de toi-même mais de l'illusion de toi-même. Il t'a
sauvé pour toi-même.
Glorifions Celui Que nie le monde, car sur Son Royaume le
monde n'a aucun pouvoir. Nul que Dieu a créé ne peut trouver
la joie en quoi que ce soit, sauf en l'éternel; non pas qu'il soit privé
de quoi que ce soit d'autre, mais parce que rien d'autre n'est digne
de lui. Ce que Dieu et Ses Fils créent est éternel, et en cela et cela
seul est Leur joie.
Écoute l'histoire du fils prodigue et apprends ce qu'est le trésor
de Dieu et le tien : Ce fils d'un père aimant avait quitté sa demeure
et pensait avoir tout gaspillé pour rien qui vaille quoi que
ce soit, bien qu'il n'eût pas compris alors cette absence de valeur.
Il avait honte de retourner chez son père, parce qu'il pensait
l'avoir blessé. Or lorsqu'il rentra chez lui, le père l'accueillit avec
joie, parce que le fils lui-même était le trésor de son père. Il ne
voulait rien d'autre.
Dieu ne veut que Son Fils parce que Son Fils est Son seul trésor.
Tu veux tes créations comme Il veut les Siennes. Tes créations
sont ton don à la Sainte Trinité, créées par gratitude pour ta
création. Elles ne te quittent pas plus que tu n'as quitté ton
Créateur, mais elles étendent ta création comme Dieu S'étendit
Lui-même à toi. Les créations de Dieu Lui-même peuvent-elles
trouver la joie dans ce qui n'est pas réel? Et qu'y a-t-il de réel
hormis les créations de Dieu et celles qui sont créées comme les
Siennes? Tes créations t'aiment comme tu aimes ton Père pour
le don de la création. Il n'y a pas d'autre don qui soit éternel; par
conséquent, il n'y a pas d'autre don qui soit vrai. Comment, donc,
peux-tu accepter ou donner quoi que ce soit d'autre, et attendre
de la joie en retour? Et quoi d'autre que la joie pourrais-tu
vouloir ? Tu n'as fait ni toi-même ni ta fonction. Tu n'as fait
que prendre la décision d'être indigne des d e u x . Or tu ne peux
pas te rendre indigne parce que tu es le trésor de Dieu, et ce qu'il
estime est estimable. Sa valeur ne peut faire question, parce que
cette valeur réside en ce que Dieu Lui-même Se partage avec lui,
et en établit à jamais la valeur.
Ta fonction est d'ajouter au trésor de Dieu en créant le tien.
Sa Volonté vers toi est Sa Volonté pour toi. Il ne voudrait pas
te refuser la création parce que Sa joie est en elle. Tu ne peux
trouver la joie, si ce n'est comme Dieu le fait. Sa joie résidait
en ta création, et Il étend Sa Paternité à toi pour que tu puisses
t'étendre toi-même comme Il l'a fait. Tu ne comprends pas cela
parce que tu ne Le comprends pas. Nul qui n'accepte pas sa fonction
ne peut comprendre ce qu'elle est, et nul ne peut accepter
sa fonction à moins de connaître ce qu'il est. La création est la
Volonté de Dieu. Sa Volonté t'a créé pour créer. Ta volonté n'a
pas été créée séparée de la Sienne, ainsi tu dois vouloir comme
Il veut.
Une «volonté qui ne veut pas» ne signifie rien; c'est une
contradiction dans les termes qui, de fait, ne signifie rien. Quand
tu penses que tu ne veux pas vouloir avec Dieu, tu ne penses pas.
La Volonté de Dieu est Pensée. Elle ne peut pas être contredite
par la pensée. Dieu ne Se contredit pas Lui-même, et Ses Fils, qui
sont pareils à Lui, ne peuvent contredire ni eux-mêmes ni Lui. Or
leur pensée est si puissante qu'ils peuvent même emprisonner
l'esprit du Fils de Dieu, s'ils choisissent de le faire. Certes, ce choix
fait que la fonction du Fils de Dieu est de lui-même inconnue,
mais jamais de son Créateur. Et parce qu'elle n'est pas inconnue
de son Créateur, elle lui est à jamais connaissable.
Il n'y a jamais qu'une question que tu devrais te poser : « Estce
que je veux connaître la Volonté de mon Père pour moi?» Il
ne la cachera pas. Il me l'a révélée parce que je la Lui ai demandée,
et j'ai appris de ce qu'il avait déjà donné. Notre fonction est
de travailler ensemble, parce que séparés l'un de l'autre nous ne
pouvons pas fonctionner du tout. Toute la puissance du Fils de
Dieu réside en nous tous, mais en aucun de nous seul. Dieu ne
veut pas que nous soyons seuls parce qu'il ne veut pas être seul.
C'est pourquoi Il a créé Son Fils et lui a donné le pouvoir de créer
avec Lui. Nos créations sont aussi saintes que nous le sommes,
et nous sommes les Fils de Dieu Lui-même, aussi saints qu'il l'est.
Par nos créations, nous étendons notre amour et nous augmentons
ainsi la joie de la Sainte Trinité. Tu ne comprends pas cela,
parce que toi qui es le Propre trésor de Dieu, tu ne te considères
pas comme précieux. Étant donné cette croyance, tu ne peux
rien comprendre.
Je partage avec Dieu la connaissance de la valeur qu'il t'accorde.
Ma dévotion pour toi est de Lui, étant née de ma connaissance
de moi-même et de Lui. Nous ne pouvons pas être séparés.
Ceux que Dieu a joints ne peuvent être séparés, et Dieu a joint
tous Ses Fils à Lui-même. Peux-tu être séparé de ta vie et de ton
être ? Le voyage à Dieu n'est que le nouveau réveil de la connaissance
de là où tu es toujours, et de ce que tu es à jamais. C'est
un voyage sans distance vers un but qui n'a jamais changé. La
vérité ne peut être qu'expérimentée. Elle ne peut être ni décrite
ni expliquée. Je peux te rendre conscient des conditions de la
vérité, mais l'expérience est de Dieu. Ensemble nous pouvons
remplir ses conditions, mais c'est d'elle-même que la vérité se
fera jour en toi.
Ce que Dieu a voulu pour toi est à toi. Il a donné Sa Volonté à
Son trésor, dont c'est le trésor. Ton coeur est là où est ton trésor,
comme le Sien. Toi qui es aimé de Dieu, tu es entièrement béni.
Apprends cela de moi et libère la sainte volonté de tous ceux qui
sont aussi bénis que toi.
VII. Le corps comme moyen de communication
L'attaque est toujours physique. Quand l'attaque entre dans
ton esprit sous quelque forme que ce soit, tu t'assimiles à un
corps, puisque c'est ainsi que l'ego interprète le corps. Tu n'as
pas besoin d'attaquer physiquement pour accepter cette interprétation.
Tu l'acceptes par la simple croyance que l'attaque peut
t'obtenir quelque chose que tu veux. Si tu ne croyais pas cela,
l'idée de l'attaque n'aurait pas d'attrait pour toi. Quand tu t'assimiles
à un corps, tu fais toujours l'expérience de la dépression.
Quand un enfant de Dieu se voit lui-même de cette façon, il se
rapetisse et voit ses frères pareillement rapetissés. Puisqu'il ne
peut se trouver qu'en eux, il s'est coupé lui-même du salut.
Rappelle-toi que le Saint-Esprit interprète le corps uniquement
comme un moyen de communication. Étant le Lien de
Communication entre Dieu et Ses Fils séparés, le Saint-Esprit
interprète tout ce que tu as fait à la lumière de ce qu'il est. L'ego
sépare par le corps. Le Saint-Esprit atteint les autres par lui.
Tu ne perçois pas tes frères comme le Saint-Esprit les perçoit,
parce que tu ne considères pas les corps uniquement comme un
moyen de joindre les esprits et de les unir au tien et au mien.
Cette interprétation du corps changera complètement ton esprit
sur sa valeur. De lui-même il n'en a aucune.
Si tu utilises le corps pour l'attaque, il t'est nuisible. Si tu l'utilises
uniquement pour atteindre l'esprit de ceux qui croient être
des corps, et pour leur enseigner par le corps qu'il n'en est rien,
tu comprendras la puissance de l'esprit qui est en toi. Si tu utilises
le corps pour cela et seulement pour cela, tu ne peux pas
l'utiliser pour l'attaque. Au service de l'union, il devient une belle
leçon de communion, qui a de la valeur jusqu'à ce que la communion
soit. C'est ainsi que Dieu rend illimité ce que tu as limité.
Le Saint-Esprit ne voit pas le corps comme tu le vois, parce qu'il
connaît que la seule réalité de toute chose est le service qu'elle
rend à Dieu au nom de la fonction qu'il lui donne.
La communication met fin à la séparation. L'attaque la favorise.
Le corps est beau ou laid, paisible ou sauvage, peut aider ou
nuire, selon l'usage qu'on en fait. Et dans le corps d'un autre,
tu verras l'usage que tu as fait du tien. Si le corps devient un
moyen que tu donnes au Saint-Esprit pour qu'il l'utilise au nom
de l'union de la Filialité, tu ne verras rien de physique autrement
que tel que c'est. Utilise-le pour la vérité et tu le verras véritablement.
Mésuses-en et tu le comprendras mal, parce que tu l'as
déjà fait en en mésusant. Interprète quoi que ce soit à part du
Saint-Esprit et tu t'en méfieras. Cela te mènera à la haine et à l'attaque
et à la perte de paix.
Or toute perte vient uniquement de ta propre mécompréhension.
Toute espèce de perte est impossible. Mais quand tu regardes un
frère comme une entité physique, sa puissance et sa gloire sont
«perdues» pour toi, de même que les tiennes. Tu l'as attaqué,
mais tu as dû d'abord t'attaquer toi-même. Ne le vois pas de cette
façon pour ton propre salut, qui doit lui apporter le sien. Ne
lui permets pas de se rapetisser dans ton esprit, mais donne-lui
délivrance de sa croyance en la petitesse et échappe ainsi de la
tienne. Comme partie de toi, il est saint. Comme partie de moi,
tu l'es. Communiquer avec une partie de Dieu Lui-même, c'est
aller par-delà le Royaume vers son Créateur, par Sa Voix qu'il a
établie comme partie de toi.
Réjouis-toi, donc, que de toi-même tu ne puisses rien faire. Tu
n'es pas de toi-même. Celui de Qui tu es a voulu pour toi la puissance
et la gloire, avec lesquelles tu peux parfaitement accomplir
Sa sainte Volonté pour toi quand tu l'acceptes pour toi-même. Il
ne t'a pas retiré Ses dons mais tu crois les Lui avoir retirés. Ne
laisse aucun Fils de Dieu rester caché pour l'amour de Son Nom,
parce que Son Nom est le tien.
La Bible dit : « La Parole (ou pensée) a été faite chair. » À proprement
parler, c'est impossible, puisque cela semble comporter
la traduction d'un ordre de réalité dans un autre. Différents
ordres de réalité, comme différents ordres de miracles, n'existent
qu'en apparence. La pensée ne peut pas être faite chair, sauf par
croyance, puisque la pensée n'est pas physique. Or la pensée est
communication, pour laquelle le corps peut être utilisé. C'est
le seul usage naturel qu'on puisse en faire. Faire du corps un
usage qui n'est pas naturel, c'est perdre de vue le but du Saint-
Esprit et se méprendre ainsi sur le but de Son curriculum.
Il n'y a rien de plus frustrant pour un apprenant qu'un curriculum
qu'il ne peut pas apprendre. Il sent qu'il n'est pas à la
hauteur et cela doit le déprimer. Il n'y a rien au monde de plus
déprimant que d'être confronté à une situation d'apprentissage
impossible. En fait, c'est pourquoi le monde lui-même, en définitive,
est déprimant. Le curriculum du Saint-Esprit n'est jamais
déprimant, parce que c'est un curriculum de joie. Chaque fois
que la réaction à l'apprentissage est la dépression, c'est que le
véritable but du curriculum a été perdu de vue.
En ce monde, pas même le corps n'est perçu comme entier.
Son but est vu comme étant fragmenté en maintes fonctions qui
n'ont que peu ou pas du tout de relations entre elles, de sorte qu'il
paraît être gouverné par le chaos. Guidé par l'ego, il l'est. Guidé
par le Saint-Esprit, il ne l'est pas. Il devient un moyen par lequel
la partie de l'esprit que tu as tenté de séparer du pur-esprit peut
aller au-delà de ses distorsions et retourner au pur-esprit. Le
temple de l'ego devient ainsi le temple du Saint-Esprit, où la
dévotion à Lui remplace la dévotion à l'ego. En ce sens le corps
devient bel et bien un temple à Dieu; Sa Voix y demeure en dirigeant
l'usage qui en est fait.
La guérison est le résultat de n'utiliser le corps que pour la
communication. Puisque c'est naturel, cela guérit en rendant entier,
ce qui est aussi naturel. Tout esprit est entier, et la croyance
qu'une partie de lui est physique, ou n'est pas esprit, est une interprétation
fragmentée ou malade. L'esprit ne peut pas être rendu
physique, mais il peut être rendu manifeste par le physique s'il
utilise le corps pour aller au-delà de lui-même. En allant vers l'extérieur,
l'esprit s'étend lui-même. Il ne s'arrête pas au corps car,
s'il le fait, il est bloqué dans la poursuite de son but. Un esprit
qui a été bloqué s'est permis d'être vulnérable à l'attaque, parce
qu'il s'est retourné contre lui-même.
L'enlèvement des blocages est donc la seule façon de garantir
l'aide et la guérison. L'aide et la guérison sont les expressions
normales d'un esprit qui oeuvre par le corps, mais non en lui.
Si l'esprit croit que le corps est son but, il distord sa perception
du corps et, en bloquant sa propre extension au-delà de celui-ci,
induit la maladie en favorisant la séparation. Percevoir le corps
comme une entité séparée ne peut que favoriser la maladie, parce
que ce n'est pas vrai. Un moyen de communication perd son utilité
s'il est utilisé pour quoi que ce soit d'autre. Utiliser un moyen
de communication comme moyen d'attaque, c'est se méprendre
manifestement sur son but.
Communiquer, c'est joindre ; attaquer, c'est séparer. Comment
peux-tu faire les deux simultanément avec la même chose et
ne pas souffrir? La perception du corps ne peut être unifiée
que par un seul but. Cela délivre l'esprit de la tentation de voir
le corps sous plusieurs lumières, le remettant entièrement à la
seule Lumière dans laquelle il puisse être réellement compris.
Confondre un mécanisme d'apprentissage avec un but de curriculum,
c'est une confusion fondamentale qui bloque la compréhension
de l'un et de l'autre. L'apprentissage doit conduire
par-delà le corps au rétablissement du pouvoir de l'esprit en
lui. Cela ne peut être accompli que si l'esprit s'étend à d'autres
esprits et ne s'arrête pas lui-même dans son extension. Cet
arrêt est cause de toute maladie, parce que seule l'extension est
la fonction de l'esprit.
L'opposé de la joie est la dépression. Quand ton apprentissage
favorise la dépression au lieu de la joie, tu ne peux pas être en
train d'écouter le joyeux Enseignant de Dieu et d'apprendre Ses
leçons. Voir un corps comme toute autre chose qu'un moyen de
communication, c'est limiter ton esprit et te blesser toi-même. La
santé n'est donc rien de plus qu'un but unifié. Si le corps est soumis
au but de l'esprit, il devient entier parce que le but de l'esprit
est un. L'attaque ne peut être qu'un but présumé du corps,
parce que le corps à part de l'esprit n'a aucun but.
Tu n'es pas limité par le corps, et la pensée ne peut pas être
faite chair. Or l'esprit peut être manifesté par le corps s'il va audelà
du corps et ne l'interprète pas comme une limitation. Chaque
fois que tu vois quelqu'un d'autre comme étant limité au corps ou
par le corps, tu t'imposes cette limite à toi-même. Es-tu désireux
d'accepter cela, quand le seul but de ton apprentissage devrait
être d'échapper des limitations? Concevoir le corps comme un
moyen d'attaque et croire qu'il pourrait en résulter de la joie, c'est
l'indication claire et nette d'un piètre apprenant. Il a accepté un
but d'apprentissage qui est en contradiction flagrante avec le but
unifié du curriculum; un but qui interfère avec son aptitude à
accepter ce but pour sien.
La joie est un but unifié, et un but unifié est seulement de Dieu.
Lorsque le tien est unifié, c'est le Sien. Crois que tu peux interférer
avec Son but, et tu as besoin du salut. Tu t'es condamné toimême,
mais la condamnation n'est pas de Dieu. Par conséquent
elle n'est pas vraie. Pas plus qu'aucun de ses résultats apparents.
Quand tu vois un frère comme un corps, tu le condamnes parce
que tu t'es condamné toi-même. Or si toute condamnation est
irréelle, et elle doit l'être puisque c'est une forme d'attaque, alors
elle ne peut pas avoir de résultats.
Ne te permets pas de souffrir des résultats imaginaires de ce
qui n'est pas vrai. Libère ton esprit de la croyance que cela est
possible. Dans cette complète impossibilité réside ton seul espoir
de délivrance. Mais quel autre espoir voudrais-tu ? La délivrance
des illusions consiste seulement à ne pas croire en elles. Il n'y
a pas d'attaque, mais il y a une communication illimitée et par
conséquent un pouvoir et une entièreté illimités. Le pouvoir de
l'entièreté est l'extension. N'arrête pas ta pensée en ce monde,
et tu ouvriras ton esprit à la création en Dieu.
VIII. Le corps comme moyen ou comme fin
Les attitudes envers le corps sont les attitudes envers l'attaque.
Les définitions de l'ego de quoi que ce soit sont puériles et toujours
basées sur ce à quoi il croit que la chose sert. C'est qu'il est
incapable de véritables généralisations et il assimile ce qu'il voit
à la fonction qu'il lui assigne. Il ne l'assimile pas à ce que c'est.
Pour l'ego, le corps sert à attaquer. T'assimilant au corps, il enseigne
que tu sers à attaquer. Le corps, donc, n'est pas la source
de sa propre santé. La condition du corps dépend uniquement
de ton interprétation de sa fonction. Les fonctions font partie de
l'être puisqu'elles en surgissent, mais la relation n'est pas réciproque.
Le tout définit la partie, mais la partie ne définit pas le
t o u t . Or connaître en partie c'est connaître entièrement, parce
qu'il y a une différence fondamentale entre la connaissance et la
perception. Dans la perception, le tout est composé de parties
qui peuvent se séparer et se rassembler en différentes constellat
i o n s . Mais la connaissance ne change jamais; sa constellation
est donc permanente. L'idée de relations partie-tout n'a de signification
qu'au niveau de la perception, où le changement est possible.
Autrement, il n'y a pas de différence entre la partie et le tout.
Le corps existe dans un monde qui semble contenir deux voix
luttant pour sa possession. Dans cette constellation perçue, le
corps est vu comme étant capable de changer d'allégeance, passant
de l'une à l'autre, ce qui rend les concepts à la fois de santé
et de maladie signifiants. L'ego fait une confusion fondamentale
entre le moyen et la fin, comme il le fait toujours. Considérant
le corps comme une fin, l'ego ne lui trouve aucune réelle utilité
parce qu'il n'est pas une fin. Tu dois avoir remarqué cette caractéristique
de chacune des fins que l'ego a acceptées comme siennes.
Quand tu l'atteins, elle ne te satisfait pas. C'est pourquoi l'ego est
forcé de passer sans cesse d'un but à un autre, de façon à ce que
tu continues d'espérer qu'il ait encore quelque chose à t'offrir.
Il a été particulièrement difficile de vaincre cette croyance de
l'ego dans le corps comme une fin, parce qu'elle est synonyme de
la croyance dans l'attaque comme une fin. L'ego a profondément
investi dans la maladie. Si tu es malade, que peux-tu objecter à
la ferme croyance de l'ego que tu n'es pas invulnérable? Du point
de vue de l'ego, cet argument est attrayant parce qu'il obscurcit
l'attaque évidente qui sous-tend la maladie. Si tu reconnaissais
cela et si tu décidais de rejeter l'attaque, tu ne pourrais pas donner
ce faux témoignage en faveur de l'ego.
Il est difficile de percevoir la maladie comme un faux témoin,
parce que tu ne te rends pas compte qu'elle ne correspond pas
du tout à ce que tu veux. Ce témoin, donc, paraît être innocent et
digne de confiance parce que tu ne l'as pas sérieusement contreinterrogé.
Si tu l'avais fait, tu ne considérerais pas la maladie
comme un témoin si solide en faveur des vues de l'ego. Il serait
plus honnête d'affirmer que ceux qui veulent l'ego sont prédisposés
à le défendre. Par conséquent, leur choix de témoins devrait
être suspect dès le début. L'ego n'appelle pas de témoins qui nuiraient
à sa cause, pas plus que le Saint-Esprit. J'ai dit que le
jugement est la fonction du Saint-Esprit, fonction pour laquelle
Il est parfaitement qualifié. Comme juge, l'ego rend tout sauf un
jugement impartial. Quand l'ego appelle un témoin, il s'en est
déjà fait un allié.
Il n'en reste pas moins vrai que le corps n'a pas de fonction de
lui-même, parce qu'il n'est pas une fin. Toutefois, l'ego l'établit
comme une fin parce que, comme telle, sa vraie fonction est obscurcie.
C'est le but de tout ce que fait l'ego. Il vise uniquement
à perdre de vue la fonction de toute chose. Un corps malade n'a
aucun sens. Il ne pourrait pas avoir de sens parce que la maladie
n'est pas ce à quoi sert le corps. La maladie n'a de signification
que si les deux prémisses fondamentales sur lesquelles
repose l'interprétation que l'ego donne du corps sont vraies; à
savoir que le corps sert à l'attaque, et que tu es un corps. Sans
ces prémisses, la maladie est inconcevable.
La maladie est une façon de démontrer que tu peux être blessé.
C'est un témoin de ta fragilité, de ta vulnérabilité et de ton extrême
besoin de dépendre d'un guide extérieur. L'ego tire de cela
son meilleur argument pour démontrer que tu as besoin d'être
guidé par lui. Il dicte d'interminables prescriptions en vue d'éviter
des conséquences catastrophiques. Le Saint-Esprit, parfaitement
conscient de la même situation, ne Se soucie même pas
de l'analyser. Si les données sont in-signifiantes, il est inutile
de les analyser. La fonction de la vérité est de rassembler des
informations qui sont vraies. Quelle que soit la façon dont tu
traites l'erreur, il n'en résulte rien. Plus les résultats deviennent
compliqués, plus il peut être difficile d'en reconnaître la nullité,
mais il n'est pas nécessaire d'examiner toutes les conséquences
possibles auxquelles les prémisses donnent lieu pour en juger
véritablement.
Un mécanisme d'apprentissage n'est pas un enseignant. Il
ne peut pas te dire comment tu te sens. Tu ne sais pas comment
tu te sens parce que tu as accepté la confusion que fait l'ego et tu
crois par conséquent qu'un mécanisme d'appre
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